二 背景介绍:自古为水陆交通要冲,是南方古丝绸之路的重要驿站,人称“西坝水码头”。西坝位于五通桥岷江西面,与五通桥隔江相望,五通桥是盐业制中基地,自古有河(岷江)东产盐,河西(岷江)产煤之说,而西坝作为煤的运输中转站,因而聚集着许多工人,加之在以前主要以水运为主,故而西坝已形成特有的码头文化。 豆腐蛋白质丰富,能补充营养,在物质贫乏的当时,深受劳动人民喜爱,补他们称着为“软牙祭”,而西坝豆腐因其制作选用当地的水质和本地产的黄豆,故而味道也独特,相传唐代海通法师将自己化缘所得用于开凿大佛座像以镇三江之水,解除水患、造福于众生。在紧张的施工中,由于工匠们被海通法师“双目可剜,佛财难得” 的壮举所感化,也开始自戒荤腥,一度因营养不良使工程停顿,海通法师心中着急,夜不能眠。一晚海通打坐时见弥勒佛自天而降,语曰:“修行是佛即众生,煮豆为腐化神奇。”法师顿悟。于是乘舟沿岷江而下寻访,见西坝豆腐、豆腐乳色香味俱佳,便请西坝制作豆腐的厨师到工地做西坝豆腐给工匠们吃。西坝豆腐中富含人体所需的蛋白质和氨基酸,解决了工匠们因戒荤腥后营养不良的问题,使大佛座像如期完工。公元803年,乐山大佛落成时庆功宴也是摆的“西坝豆腐席”。 据载:宋陈抟老祖隐居在西坝圆通寺中,对西坝豆腐的制作工艺进行不断改进。在选料、浸泡、上磨、挤浆、烧煮、压单等工序上都有特别的讲究。用本地当年产小黄豆,加“凉水井”的水,上石磨磨制。“皮肤褪尽见精华,旋转磨上流浆液”,制成的豆腐白如玉、细若脂,入口绵软化渣,豆香扑鼻,嫩滑细腻。 “西坝豆腐”有文字可查,始于宋代兴于明朝万历(公元1573~1620)年间,距今已有400多年的历史,顺江而来的放竹筏工人每每登陆后,吃的就是价廉物美的豆腐,西坝豆腐以家族和言传身教为主。到了上世纪四十年代,西坝豆腐得到了进一步发展,特别是西坝豆腐第十八代传人陈玉莲将西坝豆腐品种进一步丰富,文化上进一步提升。 时间:二十世纪中叶 西坝豆腐第16代传人陈老板的儿子陈维欣、干儿子杨朝明同时爱上了他们的师妹钟玉华,通过一段富有戏剧的恋爱(……略写),最后,钟玉华嫁给了陈维欣。 新婚不久,陈维欣和杨朝明均被抓了壮丁。在押解路上二人设法脱逃,不料半路上陈维欣却受伤摔下万丈深崖,尸骨无觅。杨朝明也掉进了大渡河里,幸被放筏人鲁东救起,并与鲁东和盐场搬运工林大勇结拜为兄弟。 回到西坝的杨朝明尽自己的努力照顾病危的干爹和已经怀孕的师妹。他一方面企盼着契兄能奇迹般地回来,一方面努力经营着豆腐店,在鲁东、林大勇等水运工人和盐业工人的关照下,豆腐店生意兴隆。不久,钟玉华生下一个女儿,取名叫陈玉莲。 既是师傅又是干爹的陈老板临死时,将所有财产连同豆腐店留给了杨朝明。杨朝明将生意做得红红火火,并将豆腐品种由原来的十几样发展到几十样,使得西坝豆腐远近闻名。 钟玉华知道丈夫不可能再回来,也知道师兄杨朝明深爱着自己,而自己也深爱着师兄。但她明白自己孤儿寡母的处境,只好将爱深埋在心底。而杨朝明也同师妹一样。二人之间的爱情仅管只隔着一层纸,但谁也没有勇气去捅破它。 终于,这样的机会来了。 在一个风雨肆虐的夜晚,两颗相爱的心碰在了一起…… 正当杨朝明和钟玉华两情相悦,准备结合的时候,陈维欣突然回来了。原来陈受伤之后被押解壮丁的人发现,又把他抓了回去,后来又被送到淮海战场上。在那里,他被解放军俘虏了,并发给了回家的路费,这才展转回到西坝。 两个男人面对着同一个女人和同一份家产,他们该怎么办?名义上陈维欣是陈老板的合法继承人,又是钟玉华的合法丈夫,但实际上在杨朝明短短几年的苦心经营下,这份-家产已经翻了两番,而且这些年来钟玉华母女的生活全靠杨在照顾,钟杨二人的感情已相当深厚。 杨朝明陷入了深深的痛苦之中,他毅然决定离开钟玉华,离开豆腐店,自己白手起家,在西坝场头另开了一家豆腐店。在他的努力下,在朋友们的帮助下,杨氏豆腐店生意蒸蒸日上。与此同时,陈家豆腐店的生意却因陈维欣嗜赌成性而一天天垮下去。 生意上的竞争使得陈维欣把干兄弟杨朝明视为仇敌,他暗中勾结袍哥舵把子龙爷陷害杨朝明,并把他送入了监狱。 被杨朝明救济过的十六岁剧演员桃花妹(桃花妹从小因家庭变故,又逢乱世,后又与流动演出的川剧团走散,流落到西坝镇),被杨朝明收留在杨氏豆腐店工作,她渐渐爱上了杨老板。得知杨朝明入了监狱,这时,她利用自己的川剧演出(本地一官员喜欢川剧,并喜欢上了桃花妹),桃花妹通过与官员的周旋(……略写),查清了事实真相,并巧妙地将杨老板救出了大牢。 |