[转帖]李肇星们会如何看黑窑？

黑窑事件震惊世界、沸反盈天以来，我们似乎还从未听到中国的教授和高官们个性的声音，不知道他们对黑窑有什么样的看法？如何评价黑窑？为什么会如此沉默、惜字如金？

　　幸运的是，北大教授、中国前外交部长李肇星最近出来说：“我挨饿过，我知道什么是人权，你挨饿过吗？” 这句话虽然不是因黑窑而发，但是我们从中可以大概窥探中国的教授和高官们的内心，可以大概想象他们对于黑窑的认识和想法。

　　生存权是最大的人权，这一向是中国教授和政治家们的理论，今天，李肇星先生更加具体化了一下：不挨饿是最大的人权。由此，我们可以大概推看：黑窑奴工尽管处境悲惨如人间地狱，但吃的倒还是馒头凉水，一般应该还是不挨饿的。因此，按照中国教授和政治家的认识和论断，大概可以说：黑窑保障了工人都吃上饭，喝上无污染的水，不挨饿，不饥渴，是实现了最大的人权的；至于其他的、小的、无所谓的、资产阶级的那些人权，就不要来说，也不要来闹了，‘我挨饿过，我知道什么是人权，你挨饿过吗？’。

　　我想，这句反问是非常有力的，不仅李肇星对讨厌的外国记者可以这么说，张维迎对愤怒的国内民众可以这么说，窑主、包工头、打手、倒卖民工的政府官员、保护窑工不被找回的警察、容许黑窑长期公开存在的地方政府和官吏……，他们都可以这样有力的反问，‘我挨饿过，我知道什么是人权，你挨饿过吗？’

　　当然，被解救的黑窑奴工大多数根本就不知道要人权，不知道要公正，他们甚至不知道要赔偿，不知道可以上告，不知道可以怒目相向，不知道他们的双手足够养活自己，不知道他们的双手举起来足够形成森林……；他们知道的，只是干活应该给钱，他们七年八年的当奴隶，却只想要1000—2000的工资。

　　这样悲惨的故事发生在现代的社会主义社会的中国，一方面证明了中国社会极度缺乏人权，缺乏人权观念，缺乏人权教育，缺乏人权保障……，缺乏最基本的现代文明的现状和事实；另一方面，李肇星们对人权的观点也大概表明了中国之所以极度缺乏人权和人权观念的根源。

　　生存权是最大的人权，不挨饿是最大的人权，这些错误观点恰恰反映了我们人权观念的低级和社会的野蛮。挨饿，固然是最没有人权的表现之一，但是，不挨饿、可以生存，并非最大的人权，而只是最基本、最低级的人权。人之所以是人不是猪，就在于他们有天赋的、不可剥夺的权利，他们不但有生存权，有吃饱饭的权利，更有尊严、平等、发展和自由的权利。而且，更重要的是，这些权利不是政府、不是哪个党、也不是任何人或组织所赐予的，就象哪怕最基本的生存权，也不是任何人和组织赐予的，恰恰相反的是，我们反倒总是看见剥夺。

　　李肇星先生是在北大挨饿的，而他在北大的时间是1959—1964年，那时侯不是万恶的资本主义社会，也不是腐朽的国民党，恰恰是最先进的共产党、最伟大的毛主席执政10周年的样子，那场浩劫至今让人不忍回顾。李肇星先生怎么仍然在今天可以开这样的口呢！不要以为解决温饱是哪个党的功劳，不要以为经济发展是哪个组织的伟业，不要以为是哪个政府让人民不挨饿，他们所做的，只不过是松开了人民的一只手脚而已。

　　直到今天，在跛足的改革大旗下，经济高速增长了三十年之后，社会主义中国突然被发现仍然是遍地的权利被藐视的悲剧。黑窑不仅是一个极端的缩影，也是今日的真实写照，这个现状，是掌握着几乎一切国家权力，至今仍然抱着生存权是最大的人权观念的李肇星先生们所导致的必然结果，他们应该是负有责任的。

　　我们是不是还像盲目的上一代人一样，可以接受李肇星先生的反问呢？当李肇星这样质问我们的时候，我们是不是可以代替上一代回答他：“是的，我挨过饿，就是因为被剥夺了我的人权。”

文章提交者：到此论坛 人 文章提交者：倚栏读简   实际上他们一直把动物观，当成人权观，活活 难怪我们总是被告知中国有人权，原来我们一直都享受着像鸡鸭猪狗这样有东西吃饱的人权。

精辟!