拜花几

拜花几
http://www.phoer.net ) [# N7 u) I* p- S% j" |$ W0 t几有石几、陶几、竹几、藤几、木几、骨片几、皮革几、秸秆几、草编几作食案、俎几和供凭靠的几案，小农陈放花卉、排列茶饮，是华夏风骨。
《尚书·尧典》:"予击石拊石，百兽率舞。" 石钟、石鼓、石磬是三皇五帝礼器，石质几案摆饭、摆物当家具。由此演绎《易•系辞》知几表示能预测事物发展规律，乃至李石字知几。王褒《僮约》“烹茶尽具”中茶具包含茶几、茶盏，又“若有馀残，当作俎几木屐及彘盘”，乃小农祭祀﹑燕飨、存物小案桌。《四川方言会通》之《十美图》“倒凭几上，人事不醒”是几案，之《袍仪·安位令》“左设三十六把金胶几，右设七十二根雕龙凳”和《死复生》“设公案，张红几”是坐具，凶死倒霉，所以办惨案要挂红。先秦汉魏席地而坐，茶几不高，花几可站立赏花、俎几须肃立司祭，不妨高朗。武进士王孙駥1724年《春日移驻洒卡》：“到处春光随候赏，清心莫算买花钱。”川人见证云南边疆有花市，想必除开花园、花台固定体，还有可移动的花几盛放花盆、花缽、花瓶、花篮吧。四川资阳二溪洞王沟有天洞，石具纵贯古今。1916年3月15日，拔贡毛光燦《阳明洞记》“先生乃布石床、安石鼎、设石几、置石案”延续石器遗风，工业化塑几、钢几、玻璃几尽失天然风味。
我来自二溪深处，1980年和乡亲常用石屋、石桥、石坑、石磨、碓窝、猪槽、狗槽、石碾、石缸、石柜、石板、磨刀石。世纪之交，硎石、石槽、石缸、石阶、石板之外都闲置了，小农器具也多淘汰，但我宝爱。这次搬家忘了件古董，又去找回来。资阳县中和场清朝地主花几，1951年拨中和区供销社、1963年归爸爸坐，客来铺板当宴席，物随主迁。我少时就座感觉坠脚，原来所坐不是板凳是花几啊。成都芷泉街时代尊邸，向花几三鞠躬：“你是爸爸坐过的条几，差点忘了，请随少主走。”有诗为证：
http://www.phoer.net 6 b0 i5 J! N' y  G+ k少主拥几思老爷，清民共人影外歇。雁城锦水深一脉，都市常忆小农乜。
二〇一六年九月二十二日丙申秋分成都芷泉街仰韶楼

http://www.phoer.net 2 }& ?6 H& {: x. l4 t