宣汉罗家坝遗址巴人墓葬首次出土大量龟甲，佐证“尚巫”习俗

　　罗家坝遗址，位于四川省达州市宣汉县普光镇进化村，地处秦、楚、巴、蜀文化交界处，距今有5300年历史，1999年首次发掘了涵盖东汉、西汉、周、商、夏、新石器时代晚期的文化堆积非常深厚的巴人文化遗址。2000年，考古发掘被评为“1999年四川省十大文物工作成果”。2001年6月，被国务院核定为第五批全国重点文物保护单位。
　　罗家坝遗址，2016年6月，第四次考古发掘发现了一批新石器时代的考古遗存，为证明巴文化可能起源于川东北提供了考古证据。2016年11月，列入国家大遗址保护“十三五”专项规划名单。2017年11月，罗家坝考古遗址公园暨罗家坝遗址博物馆建设启动。2017年12月，新发现距今5300年至4500年之间的新石器时代遗存。罗家坝遗址，出土的众多巴人文物、墓葬及在罗家坝首次发现的许多器物，都堪称是独一无二的稀世神品。这些文物是人类宝贵的文化遗产，是最具历史科学文化价值和最富观赏性的文物群体之一。这处被公认的、20世纪末发现的面积最大的古代巴人中心文化遗址同广汉三星堆、成都金沙遗址一样，改写了长江上游人类文明史。
　　罗家坝文化遗址，并和成都金沙遗址、成都商业街古蜀大型船棺独木棺葬遗址一道，被称为“继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠”，它的价值震惊了世界。虽然巴人和巴文化的起源、发展、消亡，学术界还没有形成一致的结论，留给我们很多疑问。但是我们谈起巴人文化，也是无比自豪。

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• 2020年度全国十大考古新发现初评结果揭晓 四川宣汉罗家坝遗址入围
  

源自：川观新闻

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原文标题：宣汉罗家坝遗址巴人墓葬首次出土大量龟甲，佐证“尚巫”习俗

M99号墓出土的龟甲  e661-kksmnwu2114969.jpg  保存到相册

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　　川观新闻2月26日消息，两千多年前消失在历史长河中的古代巴人，在史料记载中骁勇善战，崇武尚巫。这些神秘习俗，近年渐渐通过考古得以佐证。2月26日，四川省文物考古研究院（以下简称“省考古院”）公布四川宣汉罗家坝遗址近两年的考古成果，其中在再度出土大量青铜兵器、实证巴人善战以外，首次在距今两千多年的东周墓葬中出土了十余片龟甲。这些残留有占卜痕迹的龟甲，以实物资料证明了“巴人尚巫”的传统，对今人进一步了解古代巴文化及其社会面貌，提供了重要的实物资料。
　　据介绍，在2020年度全国十大考古新发现评选中，罗家坝遗址已经位列入选初评的20个项目。

青铜腰带，两马拉车的造型  9e9e-kksmnwu2114967.jpg  保存到相册

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8座墓葬发现龟甲，巴人贵族原来流行这样“玩”
　　罗家坝遗址，位于达州宣汉普光镇进化村，分布面积约120万平方米，是川东地区目前保存最好、墓地规模最大的巴文化遗址。1999年至今，已先后经过6次考古发掘，与成都金沙遗址、商业街船棺葬遗址一起，被称为“继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠”。20多年来持续的考古发掘中，罗家坝遗址陆续有重要考古发现面世，2003年，更是曾经发现过可能为巴国王侯墓的大墓。
　　2019年至2020年，省考古院对罗家坝遗址进行第五、六次发掘，清理墓葬75座，再次有了重要考古发现。考古人员不仅发现了一座编号为M83的大中型贵族墓葬，还总计在8座墓葬中发现了龟甲、鹿角等与占卜、巫术相关的文物，而战国时期的龟甲，在四川地区还是首次发现。

青铜腰带，上镶嵌小猪  4239-kksmnwu2115144.jpg  保存到相册

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M83号墓，墓主身份应为巴国贵族以上  a706-kksmnwu2115142.jpg  保存到相册

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　　M83号墓葬是一座东西长7.4米、南北宽3米多的双人男女合葬墓，距今2500年左右，是这次发掘中规模最大的墓葬。揭开坚硬的泥土，堆放在墓主骸骨周边的精美随葬品重见天日。罗家坝遗址考古发掘领队陈卫东介绍，以前巴人墓葬中出土最多的是各种陶器、青铜器等陪葬品，但是这次，考古人员在M83墓室坚硬的泥土中，发现了龟甲和鹿角。尽管这些裸露置放于墓葬中的龟甲历经两千多年已经变得十分酥脆，但考古人员最终还是把它们完整地提取了出来。它们最大的有40厘米长、30厘米宽，小的也有10厘米见方左右。拂去龟甲上的黄土，可以清楚看到一排排长方形的钻孔，这正是古代巴人占卜留下的痕迹。
　　陈卫东说，殷墟大量出土的甲骨文，其实就是占卜后所刻。占卜时，人们在龟甲上钻凿出凹槽以火烧灼。由于钻凿处的甲已很薄，一经高温烧灼，另一面便会出现裂纹，占卜人根据这些纹饰判断吉凶，并在龟甲上刻下卜辞，这些刻辞，也即后世所称的“甲骨文”。
　　此次在罗家坝发现的甲骨，除了长方形的钻孔和殷墟略呈椭圆形的形状不一样外，占卜用途完全一致。唯一遗憾的是，到了2000多年前的春秋战国时期，人们开始在竹木简牍上书写卜辞，已经无需在龟甲上刻字，因此并未发现甲骨文。
　　即使如此，这些龟甲的发现，仍令考古人员兴奋不已。陈卫东说，“史料记载巴人尚巫，很多习俗都打有巫术的烙印。如今在巴人贵族墓葬中发现龟甲及鹿角，说明巫术可能在巴人的贵族群体也很流行。”
　　这个结论，源自发现龟甲的的8座墓葬等级都较高，随葬品较多，“尤其M83号墓墓主，随葬的青铜礼器丰厚，肯定是巴国贵族以上的人物。”此外，考古人员还在部分墓葬中发现了青铜腰带，可能为占卜时的穿戴装备。这两件腰带，一件是镂空的两马拉车造型，是巴蜀地区首次发现这种风格的腰带；另一件则把可爱的小猪镶嵌于腰带上，风格卡通。

刻有神秘巴蜀符号的印章  7e20-kksmnwu2115304.jpg  保存到相册

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“巴蜀符号”大量发现，它们是文字吗？
　　随着考古持续深入，惊喜源源不断。在文物清理中，考古人员总计新发现了60多个“巴蜀符号”，为解决巴蜀符号究竟是不是文字的学术问题，提供了又一批实物资料。
　　在巴蜀地区的考古工作中，人们曾经陆续在青铜器、印章以及少量的漆器陶器上发现一些图像性和文字性的符号，被称为巴蜀符号或巴蜀图语。它们究竟是文字、族徽还是图画，或者只是一种标志性的宗教符号？学术界至今仍未破解。此次罗家坝的考古发掘，再次于印章和兵器之上，发现了60多个巴蜀符号。这些印章分为石质、青铜、骨雕等不同材质，刻满了规则的几何纹以及其它难以识别的图案，体量小、纹饰精。最难得的是，它们的年代从战国早期一直延续到西汉。
　　完整的时间序列，让考古人员十分欣慰。陈卫东说，在所有巴蜀墓葬中，罗家坝遗址是出土巴蜀符号最多且序列最完整的地方，“迄今为止已发现了20多枚印章、100多件其它器物，巴蜀符号达到200多种。尤其从战国早期到西汉都有，演变序列清晰。”在此以前，战国早期的巴蜀符号，只在成都平原上发现过。其中商业街船棺遗址出土的刻有巴蜀符号的印章，距今便有约2500年左右。也正因为如此，学术界曾经一度认为巴蜀符号可能由从成都平原传到川东，“如今，我们在罗家坝遗址发现了完整的演变序列，是否存在另一种可能，巴蜀符号，其实是从川东传到川西的？”未来，随着材料的继续增多，这个问题或许将迎来准确答案。

刻有神秘巴蜀符号的印章  be0b-kksmnwu2115342.jpg  保存到相册

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巴人崇武，女性墓葬也有兵器随葬
　　此次罗家坝考古发掘，在龟甲、印章等重要文物之外，继续出土了大量青铜兵器。有意思的是，这些兵器不仅随葬在男性墓主身旁，部分女性墓葬也有发现，而且有些兵器的形制和以前颇为不同，证明巴人的确如史料所载是一个尚武的民族。

青铜剑上的老虎栩栩如生  b2c4-kksmnwu2115510.jpg  保存到相册

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　　关于巴人尚武，史料同样多有记载。《华阳国志》曾记录周武王伐纣时，巴蜀之师跟随讨伐商朝。“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”。这种好战之风，在巴人的随葬品中颇有体现。陈卫东说，川东地区巴人墓葬区别与成都平原墓葬的最大特点，就是随葬品中的箭镞数量 很多。这种特色，也符合历史文献中关于古代巴人中的一支──賨人的记录。史料记载，秦昭襄王时期，白虎为患，俗称板楯蛮的賨人长于狩猎，善弩射，勇敢善战，曾射杀白虎，为秦除患。所以，他们在去世以后，也喜欢将箭镞随葬身旁。
　　罗家坝的75座墓葬中，80%以上都随葬了兵器，箭镞以外，还包括了虎纹铜戈、长短剑等不同种类。历经两千多年，依然寒光闪闪，传递出巴人做战时的勇锐。其中一件青铜短剑颇有特色，柄身刻有虎纹，剑身却不足50厘米长。川东地区以丘陵为主，巴人做战往往需要短兵相接进行肉搏。这种短剑，或许就是因地制宜的结果。
　　据介绍，此次罗家坝发掘还出土了大量带有典型巴蜀文化和楚文化风格的青铜器，揭示出这一时期巴与楚、蜀的频繁交流及文化融合，为研究当时社会组织、人群结构提供了重要材料。
　　记者了解到，省考古院未来还将应省委省政府关于巴蜀文明研究齐头并进的要求，展开巴文化大调查、大考古和大展示工作，努力取得新突破。

　　2021年2月，入选《2020年度全国十大考古新发现入围终评项目名单》。

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一：旅游名片
　　宣汉县以罗家坝考古发掘成果为契机，积极弘扬巴人文化。举办了巴人文化节，成立了巴文化研究会。宣汉县将充分挖掘巴渝舞蹈、巴乡清酒、巴人风情、巴人神话传说、巴国符号文字、巴人诗作、青铜文化、图腾文化、渔猎农耕文化等巴人文化内涵。拟投资5.72亿元，引资3.10亿元建设秦汉风格巴人文化博物馆、巴人街、巴人文化广场、巴国城、巴人文化艺术墙、巴人文化演出团、巴人主题酒店，罗家坝巴国故国遗址体验区、巴人风情小镇建设、廪君山巴人文化及生态休闲区建设、普光天然气工业展示区建设。发展巴人文化产业，开发巴人文化商品。

二：遗址公园
　　2017年11月25日，四川省首个巴文化遗址公园──达州罗家坝考古遗址公园暨罗家坝遗址博物馆建设启动，标志着四川省巴文化保护与传承迈出重要一步。
　　《罗家坝考古遗址公园规划》由省文物考古研究院编制，以”巴人巴国巴王陵“为主题，功能定位为”以重要考古遗址及其背景环境为主体，具有科研、教育、游憩等功能的特定公共空间“，计划总投资5亿元至8亿元，建设计划期至2025年。罗家坝遗址博物馆建筑面积7000平方米，其中展陈面积3000平方米，主要包括藏品库区、陈列展览区、综合办公区、文保技术中心、游客服务中心和社会教育中心等功能区，计划总投资1.2亿元。

一：新石器遗存发布 巴文化起源有了新证据
　　2016年6月，结束了宣汉罗家坝遗址第四次考古发掘的四川省考古院考古队员郑万泉，在一国际考古会议上介绍了《川东巴文化新发现》。据他透露，此次发掘最重要的收获就是发现了一批新石器时代的考古遗存，为证明巴文化可能起源于川东北提供了考古证据。
　　巴文化究竟起源于何处？秦末汉初学者的著述《世本》曾记载巴人源于鄂西。尤其上世纪90年代以来随着三峡库区考古发掘展开，从史前文明到明清时期几乎各时代都没有缺失的考古资料，也为巴文化源于湖北提供了证据。不过，罗家坝的此次考古新发现，却为巴文化起源提供了新的可能。郑万泉透露，此次考古发掘从2015年底开始至2016年5月30日结束，考古人员发现了距今5000年至4500年的大量新石器时期考古遗存：在300平方米的区域，有六七十个灰坑和两座房屋基址，同时出土了大量陶器和石器，证明在新石器时代，这里已有成熟的聚落。
　　这是一个令国内外考古学者都振奋的发现。郑万泉说，宣汉罗家坝遗址和渠县城坝遗址的发现，证明了古代巴人曾在川东北地区创造了灿烂的文化。如今更早年代的新石器时期考古遗存的发现，为巴文化起源于川东北提供了可能。此外，四川地处东亚次大陆南北交流的通道中，这次发现，为通道内人类活动痕迹提供了更多资料。

二：新发现距今5300年至4500年之间的新石器时代遗存
　　2017年12月6日，四川省文物考古研究院公布，在四川省达州市宣汉县罗家坝遗址新发现距今5300年至4500年之间的新石器时代遗存。据现场考古发掘负责人陈卫东介绍，渔猎、采集经济在罗家坝遗址的生产模式中占据了重要地位。罗家坝遗址的发掘，立体式地呈现了嘉陵江流域新石器时代的自然环境、生产生活方式。四川省文物考古研究院院长高大伦认为：“罗家坝遗址出土遗物丰富、器物演变序列清晰，是嘉陵江流域目前发现的堆积最厚、延续时间最长的新石器时代遗址。对探讨长江上游地区文明进程与演进模式具有重要的意义。”

　　中国古代典籍记载最古老的音乐创作产生于巴地，巴渝舞来源于巴师伐纣时的”前歌后舞“，舞风刚劲，音乐铿锵，属武舞、集体舞。汉初巴渝舞成为宫廷乐舞，既供宫中观赏，又是接待各国使节、宫廷祭祀、天子丧礼的乐舞。唐朝时巴渝舞仍是宫廷乐舞之一，唐以后消失。尽管如此，巴渝舞遗风犹存，川东巴人后裔的踢踏舞、摆手舞、腰鼓舞、盾牌舞，就是巴渝舞的流变。现在的薅草锣鼓、花鼓调、花灯调、莲花落、川剧帮腔、川江号子、劳动号子、翻山铰子等都和巴渝舞密不可分。
　　古代巴人善酿清酒，以”巴乡清“著称于世，《水经。江水注》曾有记载。由于酿造时间长，冬酿夏熟，色清味重，为酒中上品，以致秦昭王与板蛮定立盟约时以此酒为质。巴人民风石朴凝重，崇尚勇武。他们住干栏式房屋，楼上居人，楼下养畜，傍水而居。死后大多采取船棺葬、悬棺葬、幽岩葬、岩穴葬、土坑葬。巴人还创造了不少神话。自然神话有”比翼齐飞“、”巴蛇吞象“、”白虎神话“，英雄神话有”廪君传奇“，神女传奇有”巫山神女“、”盐水神女“。国内曾有专家推断土家族就是古代巴人的后裔。值得一提的是宣汉大山深处至今生活着不少土家族人，龙泉、渡口、三墩、漆树四乡已被四川省政府命名为土家族自治乡。他们头包白帕、穿花边衣服、大块吃肉、住吊脚楼的生活习俗，以及跳摆手舞、唱薅草秧歌的娱乐形式，据说就是古代巴人的遗风。也许生性骠悍的巴人在这一片开阔地带早就过着田园牧歌似的生活。据史书记载，巴人种植水稻、燕麦，采摘桑叶养蚕，用上好的粮食酿制特有的清酒。他们有着丰富的事物。农耕文明改变了他们一成不变的生活方式，优质的稻米被制成脂粉，巴族女子在战争间隙，展示着她们短暂的美丽。
　　历史上，巴人尚武，生性骠悍，从殷商开始往后的千百年间，他们不断迁徙，足迹遍及半个中国。由于巴人和巴文化的起源、发展、消亡，学术界还没有形成一致的结论，所以留给我们很多疑问。今天，在达州这块古老的土地上，我们无时不刻不感受到所蕴含的巴人气息，谈起巴人文化，我们也是无比自豪。

　　罗家坝出土的远古巴人文物是人类宝贵的文化遗产，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，是最具历史科学文化价值和最富观赏性的文物群体之一。
　　大约4000多年前，川东北地区生活着一支勇猛骠悍的民族──古代巴人，然而2000多年前，这支民族却神秘地消失了。散见于历史史料、文献的点滴记载，留给后人无穷的遐想。大巴山的莽莽群山中，古代巴人究竟创造了怎样的灿烂文明？宣汉罗家坝遗址两次试探性考古掘出土的700余件文物，揭开了云山雾罩的巴人文化神秘的一角。
　　在这座距今约2500年的豪华墓葬中，出土了大批兵器、祭祀品、生产生活工具及三具巴人骨骸。中国考古专家多年来在三峡库区的发掘，正是希望找到这样一座巴人王陵，进而找到更多能破解巴人之谜的遗迹。
　　罗家坝遗址的每一次的考古发掘，都带来惊喜，也带来更多的猜测。在罗家坝如此偏僻的地方，为何出现如此多的青铜兵器和礼器，生产生活用具却比较少？第二次发掘中疑似王侯陵的大墓，是否真是一个大墓，还是多个墓葬被破坏形成大墓？考古学界也有迷惑。没有找到城墙的痕迹，好像又建立不起都城和王国的判断。由于传统上认为，巴国的文化中心在三峡一带，所以全国考古界在三峡开始了大规模的集中考古行动，试图探询古代巴人的行踪，破解巴文化之谜。对巴人和巴文化的起源、发展、消亡，学界还没有形成一致的结论。
　　在这批远古巴人文化瑰宝中，有许多光怪陆离、奇异诡谲的青铜造型，都堪称独一无二的旷世神品，而流光溢彩的金器，以满饰土、图案的边璋为代表的玉器，亦多为前所未见的稀世珍品。社科院考古研究所研究员高炜称：“巴人是中华民族祖先中的重要一支，四川发现罗家坝巴人遗址，使人们对古蜀历史的看法有了历史性转变。穿越数千年历史烟云，罗家坝携巴风巴韵一路走来。今天，当我们拂去历史的尘埃，透过有限的记载、文物的诉说以及大巴山至今保留的某些民风民俗，仿佛可以看见古代巴人战场搏杀的刀光剑影、斩蛇驱虎的艰难生活和能歌善舞的乐观心态。曾有专家说，巴文化可与中原文化媲美。巴国形成于商周之际，《辞源》注：”巴者，古国名，位于四川省东部一带地方“。夏朝时期，川东地区称”巴方“，商朝时称”巴奠（甸）“。巴人以白虎为图腾，崇拜的首领叫廪君。
　　由于尚未找到古代巴人的政治中心，一切疑问仍难以解答。面对既证实文献记载又提出新猜测的考古发现，或许可以推测，巴国从诞生的那一天起就没有一个固定的疆界，没有一个稳定的中心，因此史书对其政治、经济、文化状况的记载语焉不祥，更多的是传说。目前，罗家坝遗址第三次考古发掘仍在进行，考古学家们对巴人遗址的研究仍在继续。也许神秘的巴国隐藏在云山雾海深处，正静待后人去掀开神秘面纱……
　　罗家坝巴人文化遗址其面积达60多万平方米，完全发掘起码要20年时间。随着今后进一步发掘，将为史学界研究巴文化与蜀文化、楚文化、中原文化的相互交融方面具有特殊的重要价值。或许有一天，困扰人们上千年的巴人消失之谜将浮现出历史的真相。
　　巴国前后历时约800年，巴国王族和巴地各族创造了灿烂的文化。宣汉县文化局局长李春刚认为，巴文化的主要代表是巴渝舞、巴乡清、巴人风情和巴人神话。

　　1999年9月至11月，四川省文物考古研究所、达州市文物管理所、宣汉县文物管理所组成联合考古队，对罗家坝遗址进行首次发掘，清理墓葬6座、灰坑19个、房址1座，出土青铜器、陶器、玉石器等100余件，包括一柄巴人的标志性兵器──柳叶剑。这次试掘艳惊世人，首次发现了有明确地层关系的“周──商──夏──新时器晚期”文化层垒压，首次对川东春秋战国巴人墓葬的葬制、葬俗和器物组合有了清晰了解。
　　2003年3月至7月，罗家坝遗址再次发掘，清理墓葬33座、灰坑31个，出土青铜器、陶器、骨器、铁器、玉石器等随葬品600余件。两次发掘陶片标本3000余件。专家鉴定，这些文物涵盖新石器至夏、商、西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉时期，历史年代久远，文化积淀深厚。特别是疑为巴国王侯墓的33号大墓，出土的大型青铜礼器、巴式青铜兵器、彩色陶器和巴人印章等，具有显着的巴人文化和土着文化特征，填补了巴文化研究空白。
　　2007年6月至2008年1月，在530平方米的发掘面上，共清理了36座墓葬和13座灰坑，出土各类文物500多件，其中包括224件铜器、195件陶器和近百件玉、石、骨器。首次在罗家坝遗址发现了双棺合葬墓、三棺合葬墓各1座，丰富了罗家坝遗址的东周墓葬材料，对进一步研究该区域巴文化的内涵特征及其族属有重要意义。这批墓葬出土的器物以巴蜀器物为主要特征，同时出土的“长喙鸟”纹饰的铜矛属国内首次发现，对研究巴文化与蜀文化的交流有重要作用。
　　罗家坝东周墓地排列有序，从南向北可分为6排，排与排之间可能存在血亲、等级或时代关系，这一发现有利于我们进一步研究该遗址所反映的巴国政治、经济、文化等问题。

　　宣汉县普光镇进化村，前河、后河在此交汇。这里土地平旷，田畴交错，绿树掩映。当地村民世代以打渔和农耕为生，日子过得安详而宁静，上世纪80年代前，谁也不知道他们每天路过无数遍的土里埋藏着惊世之谜！
　　1975年冬季，罗家坝几位村民踩瓦泥时先后拾得青铜器40多件，主要是剑、矛、钺。因不清楚是何物，这些东西大多被村民丢弃或是拿到废品站换了烟酒。省市文物专家前往罗家坝考查并采集标本，认定这里为战国时期的土坑墓群和汉代遗址。
　　1987年，四川省解放以来最大规模的文物普查如火如荼。宣汉县文物管理所工作人员在田野普查中了解到：当地一名教师反映罗家坝村民在修房建屋、耕田翻地时经常发现陶片、汉砖和铜器，而且洪水过后，村民们曾拣到过青铜罐等。
　　1996年，国家文物局正式批准发掘罗家坝战国土坑墓群，但是由于三峡考古遗址的抢救性发掘，罗家坝发掘工作一拖再拖。
　　2019年12月，罗家坝遗址进行第五次考古发掘。此次考古发掘由四川省文物考古研究院负责实施，本次考古发掘面积为800平方米。

　　罗家坝遗址，至2004年，已发现生活遗址区和墓葬区共2万多平方米，灰坑24处，墓葬23座，这些墓葬具有典型的巴人墓葬特点：集中排列有序，墓向或坐北向南偏东，或坐南向北偏西，均是狭窄竖穴土坑墓，仰身直肢葬，骨骸多数清楚，墓葬与墓葬之间多次叠压打破，时代都为战国中晚期。所有发掘的墓葬都具有巴人墓葬典型的组合器。
　　男性墓葬以兵器为主，有青铜剑、矛、箭镞及陶器釜、罐等，女性墓有纺轮、串珠、玉管等。据初步统计，该遗址已出土青铜器30多件、陶器40多件和数百件陶器残片，许多器物在罗家坝是首次发现。