从三个方面浅谈对智慧的理解

源自：佛教在线

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　　首先，智慧是一种内求的方法。
http://www.phoer.net 0 W0 L' i! }4 \$ i. X* @6 e- N. N% i& c　　当我们遇到一个外在事物时，不管它是一本书、一门技术、还是什么，有一种认识方法是以自己为起点，对这些外在事物进行种种研究，这样就可以增长知识，可以提升科技，也可以变得更聪明。但是这些知识、科技、聪明，都不一定能帮助我们减少内心的烦恼。还有一种认识方法，是观察我们面对这些事物的内心状态，体会外在事物对我们内心的扰动，进而观察我们内心的反应模式。
　　比如，当面对外在困难时，看看内心有没有恐惧？恐惧是怎么来的？当面对鲜花掌声时，看看内心有没有傲慢？傲慢是怎么来的？后面这种方法，也是一种认识方法、研究方法，只是其认识、研究的方向是向内求的，与前者很不一样。这种内求的方法，也叫内明。掌握并运用这种方法来认识自己，我觉得就是智慧，这种智慧是与知识、科技、聪明有所不同的。
http://www.phoer.net 0 F% D6 V: {9 j　　其次，智慧是一种成长的能力。
http://www.phoer.net ( ^; e4 I: ]$ Q; b3 T7 M# Y, F　　人的成长有身体的成长，也有知识的成长。比如，我们从一个1米高的小朋友长到1米7的成年人，从小学生成长为大学生、博士生，等等。吃饱饭，身体就可以成长；多读书，知识就可以成长。但当身体、知识等方面成长时，我们内心的能力和状态并不一定会同步成长。也就是说当我们身高1米7时，我们内心的脆弱或傲慢，与我们身高只有1米的小朋友状态的时候不见得有很大的差别。同样，也很难说一个博士毕业生一定就比一个小学毕业生更傲慢或更谦虚、更坚强或更脆弱。
http://www.phoer.net 9 m/ a; z) f7 w5 l- r' ~( I0 A7 ]* U7 J　　从外在特征来看，我们成长了，但问一问自己，内心有没有成长？我想，在这个问题上，我们很多人都不敢说大话。内心的成长，是内求的智慧给我们带来的能力。如果我们掌握了内求的方法，那么，在面对外在困难时，就能够成长内心坚忍的能力；在面对外在顺境时，就可以成长内心淡泊的能力。
http://www.phoer.net , [7 f2 N( ]! Z- a; Y& Q8 v　　如同《华严经·净行品》中，文殊菩萨所说的141个“当愿众生”偈子一样，无论面对什么境界，哪怕是睡觉、走路乃至上厕所，只要善用其心，都可以获得胜妙功德。当我们掌握了内求的方法，任何外在境界，都是我们内心能力成长的资源。这样一种能力，我们想不想要呢？值不值得我们花时间去锻炼呢？
http://www.phoer.net 3 v+ m! |$ K& g　　最后，智慧是一种自在的境界。
　　所谓自在，就是没有障碍。如果我们掌握了内求的方法，随时随地都有能力让内心成长，这时候，我们的内心就可以很平静，但不妨碍我们对众生、对社会有万丈豪情；我们外在的承担可以非常忙碌，但不妨碍我们内心很洒脱。当我们内心没有障碍、没有对立的时候，就可以身忙而心不累，身闲而心不懒，事业小而心志高，事业大而心平淡。这样一种自在的生命境界，我想是每个人都向往的，却不是只靠知识、科学、聪明就能达到的，因为这是智慧的作用。