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 园丁与玫瑰 发表于: 2008-9-26 11:52:17|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[1978-2008年[转帖]长毛是马克思主义者吗?

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梁国雄,人称“长毛”,是香港著名的“街头斗士”,在火红年代的时候是毛派、后来参加“革命马克思主义者同盟”成为了托洛茨基份子,而在当选议员后,在一些大学的演讲中,则表明他“社会民主主义者”的新信念。

看“长毛”的网页,他肆无忌惮的宣称自己是马克思主义者,现代社会就是这个样子,任何人也可以大论马克思、建党原则、无产阶级这些超乎一半人认识以外的东西,但是建基于事实的,又能有多少呢?



长毛议员:一个冲突的产物



梁国雄成为立法会议员是令不少人惊讶的。不难想象,“长毛”之所以当选,是一种冲突的结果,这种冲突正如他自己所说的,是因为“建华之乱”,其当选的基础就是因为董建华政府的官商勾结(或曰:裙带资本主义),和香港特区政府的行政不民主倾向,梁国雄是在一个政府令民怨沸腾的时候当选议员的。



经济基础决定上层建筑,这是马克思主义的基本观点,套用在梁国雄当选议员的事件上恰到好处,如果经济良好,相信香港市民对他的观感也只会停留在搞事份子的层面上,而不会令梁国雄获得足够的选票进入立法会。时代造就了“长毛”,但“长毛”能否为民造福,则尚有待观察。



每个人讨论问题都有自己的立场,否则就是鸡和鸭子对话,这种立场也可以称为世界观,也就是支撑他信念的核心价值(如民主派的核心价值是普选,民建联的核心价值是稳定等)。仅仅批判别人,而不明确表达自己政治立场的人,我认为是最难展开讨论的,因为难以估计他想要什么。对于梁国雄为什么搞街头运动,街头抗争有什么用(功能),梁国雄并没有正面响应,只是笼统的说是为了穷人的利益和要求我们推己及人等,令人觉得十分可惜。但,幸好这次讲座也谈到一些本质上的问题。



梁国雄实践的,是一种公民抗命(Civil Disobedience)的理论,而“公民抗命是透过和平非暴力的手段,故意触犯一些不合理的法例,藉此引起公众的注意,唤醒人性中的良知,最后达致社会法例制度的改变。公民抗命者虽然犯法,但他们的手段和目的都是道德的。”[2]其要点是不认同革命,不推翻建制,仅仅就法律中自己或者该团体认为不合理的部分进行改良。就这个观点来看,“长毛”的实践接近于社会改良,由于“长毛”肯定不认同“Order and Stability”,因为他就是用行动来破坏了秩序和稳定,那么这种所谓的公民抗命,既不能如冲突学派般批判(推翻)建制,也不能像功能学派论述的社会改良。



反建制固然是马克思主义的一个要素,但并不是说反建制就是马克思主义。道理很简单,法西斯主义当年也是反对资本主义的一种潮流,也是利用了工人阶级带有盲目性的各种运动(类似71游行,很多统计显示,参加游行的人并不真确知道立法内容,也不知道举办团体的立场),但其结果却是建立了极右的集权统治。



理论和实践:什么理论?如何实践?



文前引述了马克思的原文,同样,“长毛”的“革命实践”中凡不属于空想的,都已经实现了(如普选权,直接立法权,人民权力)。不过实现了这些要求的国家不是在中国国境内,而是在中欧(法国、德国)、在北欧(瑞士、瑞典),甚至在美国。根据乔姆斯基(Noam Chomsy)教授的意见,凡是越空泛的口号,越容易获得大众的认同[3],如果我们将之套用在“长毛”身上,同样可行,例如“反对恶法”,谁能够反对这个口号呢?谁又能明白这口号当中和背后的意义呢?



这也就是为什么梁议员没有在选举中表达自己政治立场的原因[4],手段和目的是分不开的,通过隐瞒马克思主义者身份的方式,有助于他进入建制,梁议员自己也承认没有可能在建制内反对建制,但同时又没有正面响应进入议会能够做到什么,只是含糊的说进入议会是提高自己站的地方,难道说在议会内反对和在议会外反对有具体的分别吗?



梁国雄声称,他的选民都是有正义感的,不是怕事的小市民阶层,这句话本身已经带有两重意思,其一是为自己树碑立传,成为基层的“天然代表”,另外一层意思在于否定投票给民建联和自由党的市民,并带有强烈的污辱成份,这点颇令人反感。虽然香港的立法会并没有太多的行政权力,但依然是有威望的一种建制,而且这种建制也获得市民的普遍认同,直选的立法会议员毕竟也是市民一人一票选出来的民意代表,这种论述难免给人以不尊重别人自由选择的权力,“输打赢要”的感觉,虽然我个人对民建联和自由党的很多政治主张都不感赞同,但我不会污辱投票给这两个政党的选民。更令人感到不可思议的是,同样是资产阶级政党,同样是反对“最低工资、最高工时”议案,“长毛”只批判所谓的“保皇党”,而没有批判民主党[5],他真的在为民请命吗?



梁国雄真是马克思主义者吗?



“长毛”说要“结束一党专政”,那用什么去代替呢?中欧的民主?北欧的民主?还是美国的民主?无产阶级专政是马克思主义社会科学的一个基础,“阶级”更加是社会学冲突学派的基本分析方法。列宁在《国家与革命》一书中说到:“只有不仅承认阶级斗争,而且还承认无产阶级专政的人,才是马克思主义者”,我们可以不认同共产主义的阶级斗争观点,或者通过“一个中心两个基本点”(经济建设为中心,坚持改革开放,坚持社会主义)[6]的方式优先发展经济,但不能说又自己是马克思主义者,又说要结束一党专政;也不能又说要搞公民抗命,又污辱建制;这种逻辑正如白马非马一样诡辩。



如果是真诚地为广大的基层群众服务的人,当然可以称得上尊贵的。但这必须有一个前提,就是领导者必须明白自己在说什么,在干什么,不能够含糊其辞。“群众”不是遮羞布,不能以为说说维护基层群众的利益等空话,就可以不受别人的质询。既然梁国雄是以普罗大众的名义当选议员的,我们就更加有权力监督他!

──

[1]
马克思:《哥达纲领的批判》单行本,中共中央马恩列斯著作编译局、人民出版社,(1999

[2]
中大崇基神学组副讲师江大惠:「公民抗命」,《思》,(1/1998),4-6页。

[3]
乔姆斯基:《媒体控制》,台湾麦田出版,(2003

[4]
参见梁国雄竞选网站:www.longhair.hk

[5]
民主党和自由党在最低工资议案投反对票,而民建联弃权,参考自立法会投票纪录:http://www.legco.gov.hk/yr99-00/chinese/counmtg/voting/v1705002.jpg

[6]
邓小平:《坚持党的基本路线不动摇》,(1992

[ 本帖最后由 园丁与玫瑰 于 2008-9-26 22:01 编辑:]
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2# 四姑娘山
 楼主|园丁与玫瑰 发表于: 2008-9-26 12:03:24|只看该作者
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文章提交者:高音炮

他当时是某D在殖民地时期力挺的港左派人物啊。

真是此一时,彼一时!
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3# 峨眉山
 楼主|园丁与玫瑰 发表于: 2008-9-26 12:03:48|只看该作者
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4# 金佛山
 楼主|园丁与玫瑰 发表于: 2008-9-26 12:09:34|只看该作者

地震灾区民众反对“长毛”梁国雄访川

http://www.usqiaobao_com  2008-07-05 19:31:12  作者: 源自:香港>

原订由20名香港特区立法会议员组成的四川灾区访问团4日傍晚登程,但社民连议员“长毛”梁国雄因为连日来多次事先张扬将会到四川大搞政治,以致包括灾区民众在内的不少内地居民明确表态,反对他到灾区从事与访问主旨相违背的活动,“长毛”卒在临行前被通知未能获得签发一次性通行证,无法跟随大队登机。
  文汇报报道,香港中国旅行社(这一著名的国企继续发挥秘密统战的伟大作用)有关负责人在接受查询时解释,接获内地有关部门的通知,指内地有关部门近日收到包括灾区民众在内的不少内地居民的反映,对梁国雄将随香港特区立法会四川地震灾区访问团到灾区进行访问表示关注,认为在梁国雄已向媒体表明他将在灾区从事与此次立法会组团访问主旨相违背的活动的情况下,不应安排他到灾区访问。为此,有关部门决定此次不发给梁国雄一次性出入境通行证。
  20名立法会议员4日傍晚在立法会财委会会议结束后,即到停车场登上预先准备的旅游车,向香港国际机场出发。在临抵达机场前10分钟,“长毛”即接获立法会秘书处的电话,指内地有关部门决定今次不发给梁国雄一次性出入境通行证。
  抵机场前获通知 不发回乡证
  立法会主席范徐丽泰坦言,自己对梁国雄不获发回乡证感到意外,并透露,主因是不少内地居民认为在梁国雄将在灾区从事与今次立法会组团访问主旨相违背的活动的情况下,不应安排他到灾区访问。
  范太强调,过去两次,包括05年全体议员到珠三角访问,及早前交通事务委员会亦曾经到内地参观,均没有任何问题,今次是自己过分乐观,若引起梁国雄的不便,她向他致歉。
  长毛则表示,听到有关消息后,脑内一片空白。他又即场打开行李,表明自己并无带备任何抗议横额,只有一封公开信,及一本描述四川地震的书。由于未能成行,他唯有要求职工盟议员李卓人协助,将该封公开信递交给当地政府。
  川政府:灾民不满梁国雄欲搞事
  访问团于昨晚9时抵达成都,四川省港澳办主任崔志伟到场接机时表示,很多内地居民和灾民看到梁国雄在来川之前发表了一些言论(四川灾民竟然可以看到他的言论?当局撒谎简直眼睛都不眨一下!Sh) ,跟这次来四川赈灾的主题不相符,“内地居民和灾民的反应是非常大的”。他们向内地有关部门作了反映,因此当局没有向他发出一次性的通行证。他们不希望看到有人以救灾赈灾的名义到四川来,却另有其它的政治目的。
  特首:内地事务不宜评论
  反对派议员梁国雄不获发出回乡证,无法参与立法会四川灾区考察团,特首曾荫权表示,自己很希望有不同背景的立法会议员都可以参加今次访问灾区,但在“一国两制”的前提下,内地出入境管制是内地的事务,当内地作了决定时,他也不适宜作出评论。
  他表示,在得悉是次事件后,他已实时向内地当局了解原因,获告知主要是因为梁国雄在出发前,清楚地表明会藉今次的行程,达致与访问灾区无关的政治目的,故不会发予回乡证。
  谭耀宗:个别事件 无碍议员交流
  “长毛”梁国雄未能随团前往四川进行考察灾情,民建联主席谭耀宗表示,尊重四川省有关方面的决定,并认为是次属个别事件,不会影响到内地与立法会议员之间的交流。
  而自由党主席田北俊则对长毛因为早前的激进言论未能同行感到失望。反对派对此则促请特首曾荫权尽快就此事与有关方面作出交涉。

(编辑:姜来)

本文来源于中共驻美"侨报网",转载请以链接形式注明出处www.usqiaobao_com
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