做个鹡

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做个鹡

http://www.phoer.net 5 E& o! X5 D" t大娘，大娘，我不吃你的米，我不吃你的谷，我跟你讨间屋，做个鹡呀。
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杨枝垂帘，春天听政，桃红柳绿满山坡，菜花黄透牛郎歌，醉钻花丛，深嗅芳香，牧鞭梳妆春姑娘千万条小辫子，一路欢蹦，抽打岔路口交尾连裆的发情狗对，追入竹林，正好听见大娘巧解鸟语。这是剪风的斜燕，盘旋农家堂屋的鸣啭，叫声经那慈祥的母亲柔肠百转，就成了开篇的呼吁。
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叠呼大娘，慢节奏；居中三句，快节奏；尾声头俩字中速，鹡字延宕三秒，呀字收束急促。资阳大娘听来，请求入户筑巢的家燕，它不吃主人的谷米，只需要一间屋梁，做个爱巢，哺育王燕哥哥、谢燕妹妹。内江版本：“大娘，大爷，我不掐你的酒，我不掐你的肉，我讨间屋子抱个鹡呀！”报吉还是抱脊，千耳万口，因人而异，唯独做窝是肯定无疑。她一边飞车纺纱，一递穿针引线，绣朵挑花，含饴弄孙，谛听乳燕呢喃，预示大春丰收，甘蔗、包谷、高粱、谷子、红苕、豆子卖个好价钱；再盼小春豌豆、胡豆、麦子、油菜年登丰裕，完了皇粮夏税、秋税，喜见自家缸屯钵满，买田置地，供儿读书，修房造屋，娶媳嫁女。农业文明干活，体力经验是耕耘的客观标准，支撑门面靠儿子，女生外相，终归嫁出，男人继承宗祧，家产世袭，重男轻女，男主外，女主内，操持中馈的妇女，对外无发言权，田妇谣只好念给未成年垂髫儿女听。而这些似懂非懂的小生命，一旦长大，沐浴科学春风，荡涤传统惯性，他们会彻底背叛摇篮曲，不造谣，不信谣，不传谣，九千多年大好原料被活生生沤化肚腑，数典忘母，春梦了无痕。

http://www.phoer.net ) F, w( a  p# a+ j1 A% m6 o社会动荡，禽巢难稳。改朝换代，十室九空，旧燕回巢，不见原主，新主泣对雏燕侣：旧时王谢堂前燕，官居几品到这里？恶少无赖，调皮捣蛋，拿根长竿捅马蜂窝、野鸟窝不过瘾，杀回老家捣毁燕巢。不过，封建时代聚族而居，大家庭钟鸣鼎食，总有一两个大娘、大奶奶在家，时刻对燕子痌瘝在抱，多能驯化二足野物，喝止小儿蠢动，直观疼惜梁上燕，间接呵护地中粮。孩子们被告知，燕子肯选择我家筑巢，是家业兴旺的征兆，千忌去戳它，造孽带过，有损寿元。

http://www.phoer.net 3 T# C" Y* l. A  H  {4 r农耕文明尾声里，土地下户，化肥农药超量施用，鱼虾断种，鸟兽绝迹。世纪之交，步入工业化时代，村街遍地开花。前几年到敲钟街，见燕子频繁衔泥筑巢，交尾产子。栀子花开，插秧栽苕，老燕子出双入对，啄来厌虫、蚜虫、菜青虫给巢中燕子唱吻合戏，黄口红舌，黑头白颈。秧苗转青，劳燕分飞，他乡故国，随温而追，大地春回，旧燕原配，老家归绥。
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春光香艳，莫再鼓吹丛林法则，做个屋脊醒世天使吧。万年农耕，妇媪纺线歌、摇篮曲、丰收谣谁记录过，我宁愿写作鹡鸰的鹡，这种常见的小鸟，能够临危哀鸣，预警同类及时逃生，古来诗人赞美它，唐玄宗有《鹡鸰颂》，惨切同类相残。《袍仪》赞鸡，“见食相呼仁累累”；几何时，下岗相逼恶滔滔。
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二〇〇九年三月五日己丑惊蛰毛主席号召学雷锋四十六周年雁城

学习雷锋好榜样.