帝制虽死，帝国并未终结

易中天先生在《帝国的终结·中国古代政治制度批判》中认为，帝国已在1911年10月10日湖北武昌一个军营里的枪声中轰然倒塌。

但历史却清楚地告诉我们：帝制虽死，但帝国并未终结。之所以如此说，是因为作为帝国核心的专制政治体制仍在延续，只不过改了“服装”，换了“封面”而已。



帝制被推翻之后，首都的城门楼上就挂上了共和制的招牌，但权力之争下的你未唱罢我登场，涂着各个时代色彩的政治专制仍是制度的本质。不同之处，仅仅在于政党组织取代了皇帝家族。无论是昔日的国民党，还是当下的执政党，都实现了孙中山“以党建国”、“以党治国”、“党在国上”的政治目标。在这样的政治体制下，新版“皇帝”就是执政党。而这样的执政党，在新分子入党时都要宣誓，这就使得它在本质上仍然属于传统的帮派组织，而不具有现代政党的应有之义。以致有学者认为，中国至今还没有翻开现代史的篇章。



皇帝专制之所以长盛不衰，统治者将儒家学说转化成意识形态，并用这一意识形态对人民进行无休止的洗脑起到了绝对的作用。专制的意识形态总是把人民当成“神圣”供奉在自己的政治殿堂之上，一言一行也无不打着为人民的招牌。在这样的意识形态熏陶下，人民唯以反抗当局为大逆不道，唯以顺从忠诚为荣。社会的和谐，便总是以人民的忍辱负重为代价。

令人悲哀的是，自秦始皇开启专制政治制度、汉代确立以儒家思想为意识形态以来，中国的历史上就只见学问，没有思想。

（2009年7月5日）

君主立憲制也不錯嘛

我得社會形態的意識不強。我把不管什麽社會體制都總的看成是人類的整體發展。