西山问古

你去过绵阳的西山吗？你知道它的故事吗？如果你不知道而又对历史有些许兴趣的话，那么请耐心地看下去吧，否则，就请关上这篇网页，继续你的网络漫游。 说到西山，就不得不提到历史上的两个重要人物，因为他们的存在，才使得绵阳西山扬名天下。这两人是谁呢？他们一个是“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中子云亭的主人、西汉大文学家扬雄，另一个则是诸葛亮的继承人──蒋琬。这两人和西山有密不可分的关系：西山是扬雄年少时读书的地方，同时是蒋琬的埋葬之地。 蒋琬，字公琰，生于东汉末期，长沙人，他是三国时蜀国的蜀国国相诸葛亮遗命中指定的治国继承人。诸葛亮为实现刘备的遗愿，历年征战，而蒋琬作为当时的长史也就是现在的内务部长总能够足食足兵地供给诸葛前线军需。难怪诸葛亮每对人说起蒋琬，总称赞道；“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”在诸葛亮病重时，诸葛亮秘密奏表后主：“臣若不幸，后事宜付蒋琬”，这充分显示诸葛亮已视蒋琬为排名第一的接班人了。诸葛亮病逝后，蒋琬于建兴十二年（公元234年）接管蜀政，到延熙九年（公元246年）病故，共执政十二年，完全依据孔明遗令，总揽蜀汉军政大权，尽心辅佐后主刘禅，成为功垂千秋的蜀汉四相之一。蒋琬生前封安阳亭侯，死后谥号恭，所以又称蒋恭候。　　蒋琬个性温和，思考力冷峻，从不情绪化，协调能力极佳，是一流的领导者，他审慎、温良、谦恭的一面，比诸葛亮有过之而无不及。不仅蜀国国民，就连他的敌人对他都非常景仰。蜀汉景耀六年（公元263年），也就是在蒋琬病逝17年后，魏将钟会伐蜀，兵至涪城时，曾在蒋琬儿子的陪同下，带领僚属祭扫恭候墓，视若己父。 据史书记载，蒋琬一生四入绵阳：汉建安十六年（公元211年），二刘涪城会，他以书佐身份跟随，此其一；次年，刘备从葭荫关回兵攻取成都，与刘璋军队会战于涪城，蒋琬也在战斗之列，这是第二次；诸葛亮死后，蒋琬奉诏赴汉中参战，第三次来到涪城，并在此布置涪城的防务；延熙六年（公元243年），蒋琬因病从汉中返回涪城，直至三年后病势于此。 现在的蒋琬墓是清道光二十九年（1849年）绵州牧李象丙、邑绅熊文华在原址上重建的，并在墓前立“汉大司马蒋恭候墓”石碑一通，高2.45米。光绪十六年（1890年），自称是蒋琬后裔的龙安府知府蒋德均对墓进行了修葺，并在墓后立“蒋恭候墓”石碑一通。墓呈八角形，坐西向东，高4.65米，周长31.58米，由墓座、墓身、墓檐和墓顶四部分组成。顶部呈覆钵状，远看象古代将军所戴的头盔。20世纪80年代又对墓进行了全面维修，增种了林木，修筑了前门、后亭和围墙，并将神道石人、石马复原，你看这些石翁仲，好象随时准备听从大司马蒋琬的调遣呢。 在墓的左侧有为纪念蒋琬而建的蒋恭候祠，祠前耸立有蒋琬的铜像，高3.5米，傲岸魁伟，脸上既无戚容，又无喜色，深思熟虑，神情庄严肃穆。恭候祠中陈列有蒋琬的族谱和有关文物以及蒋琬的生平事迹木刻画，共计八幅，分别讲述了蒋琬主要的生平事迹，它们分别是是：入蜀为令、诸葛亮荐贤、蒋琬拜相、宽仁大度、出屯汉中、屯涪故蜀、截曹大胜以及和抚羌胡，由绵阳市著名画家龚雪渊绘制而成。 说到子云亭大家一定会想起“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”这句名言，是的，刘禹锡笔下的子云亭就是绵阳西山子云亭。子云亭是为纪念西汉著名文学家扬雄而建，子云是他的字，扬雄是继司马相如后西汉最著名的的辞赋家，所谓“歇马独来寻故乡，文章两汉愧扬雄”便是后人对扬雄在西汉文坛上所处地位的评价。扬雄早年曾以《长扬赋》、《甘泉赋》、《羽猎赋》等辞赋而与司马相如齐名，被称为“扬马”，后来又转而研究哲学、语言学，并仿照《论语》写《法言》，仿《易经》写《太玄》，又著有《方言》一书，这是我国语言学史上第一部对方言词汇进行比较研究的专著，被评为从先秦到明清以来对中国影响最大的的100本书之一。 扬雄年少时曾在绵阳读书，隋朝时便有人在西山凤凰嘴建子云亭以作纪念，李白曾诗云：“朝忆相如台，夜梦子云亭”。子云亭始建于隋代，因唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中的“西蜀子云亭”一句而扬名于世，历来与北京陶然亭、安徽醉翁亭、长沙爱晚亭并称为中国四大名亭。但这座古亭屡经兴废，而今，修葺一新的子云亭高23米，建筑面积3400平方米，盔顶六角重檐叠落在二层阁楼之上，屋顶饰以湛蓝色琉璃瓦，有川西建筑风格。气宇轩昂的杨雄塑像与凝重端庄的亭台浑然一体，相得益彰。底层门柱上刻有一副颂扬扬雄的楹联：“三朝惟读茂陵赋，万古长留汉代文”。楼阁第二层正中挂着郭沫若书“子云亭”三字的金匾，第二层的上面上有三座亭子并排而立。中间一亭为双层大庑殿顶式琉璃六角亭，它翘角高耸，庄严壮观，是子云亭主亭，亭上匾书“文恭遗胜”四字。亭檐脊上12条金龙，跃跃欲飞。亭内画栋雕梁，描花绘凤，古色古香。 子云亭的一楼是绵阳西山博物馆，这里陈列了在绵阳发掘的自石器时代以来的许多珍贵文物，其中有被誉为“绵阳五绝”的中国最大的汉代摇钱树、最大的汉代铜马、最早的铜佛像、最早的人体经脉模型和精彩的说唱俑。他们绝在哪里，大家有时间自可去慢慢品位了。 相传西汉大文学家扬雄游学绵阳，常在西山一岩石石台上读书填赋，废寝忘食，后人称之为读书台。 读书台的右侧是玉女泉，玉女泉的名字来源于扬雄的《甘泉赋》：“想西王母欣然而上寿兮，屏玉而去毖妃，玉女无所眺其清卢兮，毖妃曾不得施其蛾眉”。据说这泉池是蜀八仙之一尔朱炼丹取水之处。关于玉女泉名字的来由，还有另外一中说法，传说扬雄在西山读书时，被玉女姑娘偷偷爱慕，常常暗中为他做饭洗衣，书呆子扬雄毫不知情，学成后就赴京求取功名去了。玉女朝思暮想，潸然泪下，泪水顺岩石流下，化为一泓清澈的泉水，这就是玉女泉。当然对这种牵强附会之说，各位看官尽可付之一笑而已。 泉水出自石崖，石崖上刻有“谷皇崖”三字。下到泉边石阶，可以看到对面石壁上众多的摩岩造像浮雕，这里有唐干封、咸亨、上元时的道教石刻造像20余龛50余尊，大的近1米高，小的仅0、26米。龛中老君坐莲台像，下置虎首，左右刻二立像，老君身披道衣，头绾发髻，面带笑容，神态自若，雕刻极为精细，衣褶线条自然流畅。此处造像是四川境内石刻造像较早、规模较大的一处道教造像，是研究隋唐宗教历史不可多得的实物资料。1914年，法国考古学家色伽兰来此考察，并在他所撰写的《中国西部考古记》中曾有介绍，日本也把这里的造像题记视为书法佳作拓录入书；美国学者把造像中一女供养人像作为东方艺术珍品，藏入波斯顿博物馆。1956年，四川省人民政府将这里的道教造像公布为省级保护文物。 除以上各处之外，西山尚可一看的还有仙云观。仙云观俗称西山观，旧时为道观，建于唐代，后毁于兵火，清道光十五年（1835年）重建，1985年又进行了维修。相传仙云观为蜀八仙之一尔朱仙的修炼地。道教中有明八仙、暗八仙之分，而这蜀八仙与张果老之八仙过海的八仙可不一样。他们是容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百和范长生，他们要么生于蜀地，要么葬于蜀地，要么曾经在蜀地游历传道，都和蜀国有着许多渊源。其中这个尔朱仙，相传是胡人，得道后游历于成都，后归隐于西山仙云观，他从西域带来很多佛典，把仙云观变成了释道合一的寺观。因为这个缘故，仙云观自古就是一个独具魅力的地方，不论是吃斋念佛的人也好，或者是修仙练道的人也好，都可以在这此寻找到他们的精神家园，特别是阳春三月，四面八方的人不论远近都要来此拜佛论道，所以，旧时民谣有：“三月三，朝西山”，“要吃包子窝窝店，要赶庙会西山观”的说法。窝窝店包子至今飘香绵阳，西山更是魅力不减，吸引着众多的文人雅士。 山不在高，有仙则灵，绵阳西山就是这样一座既有仙风又有灵气的山。有时间有兴趣的话，各位看官自可去慢慢领略它的仙灵之气。

你不是到西藏去了吗？

西山山门 地点：涪城区·绵阳市 时间：2002-08-21 12:30 摄影：雷康

好文章，我将收录到主站中，请楼主联系我。

[此帖子已经被作者于2004-5-25 19:51:25编辑过]

回版主：谢谢你的关心，以为银子告罄所以就还乡了。还要谢谢站长的帖图，照片里的朋友是站长吗？很蟀呀，  不过照片下注的拍摄地点除了西山又怎么有德阳房湖公园呀，不过房湖公园也是一个很不错的地方，特别喜欢那里的古树和古城墙，有时间去看一下拜宝宝

回站长：我不知道怎样联系你呢，教教我吧