进化与循环：东亚局势的演变中作为大国人的心态

一：金正日逝世与朝鲜的主体性价值观
　　12月17日，在1994年金日成逝世十多年后，朝鲜的第二代领导人金正日逝世。
　　人们都在关心后继接班人的情况，实际上金正日在上世纪九十年代，作为对他父亲思想的继承提出的朝鲜先军政治主体性思想才是最应当关心的。
　　朝鲜两代领导人在上世纪提出了主体性思想和先军政治口号，目的就是在与中国的政治经济格局联系中，在与中国的关系上提出来的。
　　金正日提出先军政治的背景就是，中国在邓小平为核心的第二代领导集体时期明确提出“和平与发展”思想，这是中国执政党对于改革开放时期的世界环境的根本态度上的判断。
　　而朝鲜在后金日成时代，在第二代领导人金正日执政一开始就针锋相对提出先军政治，目的就是在提醒，朝鲜作为与中国有着千丝万缕联系的国家，一定要保持自己的主体性。
　　朝鲜的先军政治，明确了朝鲜的立国之本就是军事，就是集中体制。在金正日领导下，朝鲜搞改革开放措施，搞核武器，与韩国实行经济合作等等，目的都是为了这个军事的立国之本。
　　朝鲜领导人一旦也学习中国，把朝鲜与外界的看法转换到和平与发展上面来，就会出现最终把朝鲜和平统一到韩国的那种类似于当年东西德统一的局面。
　　问题是，中国在提出朝鲜也学习中国的时候，把希望朝鲜领导人对外界的认识也归到中国关于所处时代是和平与发展的根本看法之中的时候，有没有想到出现急剧的朝鲜半岛和平统一的情况呢？一旦到那时你是否允许朝鲜和平统一到韩国那里呢？一旦出现这种情况你中国是否有着充分的认识和准备呢？

二：上世纪九十年代以后中国与朝鲜民族情感另一个层次的接近
　　朝鲜民族作为历史上就与中国联系紧密的政权，曾经造成了许多的历史记忆，例如1895年让中国大大丢脸于日本的甲午战争就直接起源于中国对朝鲜的救助。再例如，1950年代的抗美援朝战争，则是通过一场中国军队的抵抗超级大国的跨国作战，使得中国人获得了在本土作战的抗日战争时期都没有争取到的那么高度的世界性尊重。
　　抗美援朝使得中国受到了世界性的尊重，也让我们对于朝鲜民族的在与中国的情感联系方面有了一个政治上的亲身体验。从社会主义计划经济的互相支援到山水相连的地理关系，中朝关系一直以来在从两国领导人到两国民间的各个层次，都有展现和积累。
　　后来，到了上世纪九十年代，邓小平决定打开中国与韩国的政治关系，使得中国与朝鲜民族的联系又上了另外一个层面。二十年来，中国接触到了同样是朝鲜民族的另外的一个层面，那就是通过对韩国体制下的朝鲜民族创造的韩国制造、韩国文化、韩国奇迹的亲身认识，从而发生了同样是儒家文化圈子、进行同样的现代化的一种亲近感、亲切感。这一点，看看今天中国普通人生活中的韩国因素就明白了。
　　所以今天我们作为一个东亚大国，应当明白下面的情况我们是想否认也否认不了的：
　　如果说朝鲜曾经带给我们体现在黄继光、邱少云等故事和人物身上的那种朝鲜民族的政治上的联系感，那么，在二十多年的东亚经济一体化发展中，我们接触到了大宇车、现代车，接触到了三星手机，接触到了韩剧、韩国美容等等韩流文化，使得我们中国人对于朝鲜民族这个紧邻的认识又多了一个层面。
　　所以如果说，南越被北越统一以后的越南多年以后才迎来了改革，没有使中国对于一个民族多侧面发生亲身的认识的话，那末，同样是一个民族的朝鲜民族在不同的体制下所展现的不同的创造力，就体现在韩国所带给我们的震撼当中了。

三：如果朝鲜也提出和平与发展的思想，中国有没有准备呢
　　历史似乎又一次在中国的周边环境轮转中进行了循环。
　　在历史中，在与朝鲜民族的两次跨国军事合作中，中国分别收获了屈辱和尊重。中国的近现代史的民族情感发展中，渗透了这样多的朝鲜因素，使得我们中国人对于那个半岛上的那个民族的政治感情中到了“你中有我、我中有你”的程度，这无形中掺杂了多少儒家圈子文化现代化过程中的共同奋斗的历史积累，连我们自己都没有意识到。
　　在现实中，中国与韩国建交二十年当中，朝鲜民族在韩国人身上体现的那种在经济上、在文化上、在创新上的那种执着、那种坚韧同时有些自恋的劲头也的确让我们佩服。在中国有“韩流”，在韩国有“中国热”。作为儒家传统圈子的单一民族，韩国人发展出来那种民主体制也给我们留下了深刻印象。
　　近些年，朝鲜发展出来核武器，在韩国人的心里是不是也为自己民族一旦统一起来的实力发展有一种期待呢？
　　所以，中国在跨越两个世纪的六十多年中，与这个半岛上的分裂的民族之间的交往互动，有着我们作为大国的历史情感因素在里面，更加有着现实的和发展的考虑在其中。
　　比起个别家族、个别领导人的更替和交接，我们似乎更应当关心这个民族本身对于中国和东亚的发展交融互动中的主体因素、主动因素。
　　在这一点上，朝鲜领导人所长期坚持的主体性思想并没有错误。

四：东亚局势的演变中作为大国人的心态
　　在与金正日逝世相关的世界各国发言中，关于中国应当起到负责任大国作用的老调又一次重弹，似乎朝鲜不透明的幕后演变中肯定就有中国的巨大影响力。
　　但是，通过上述回顾我们可以得出结论，这是不正确的。
　　首先，朝鲜民族组成的两个国家自己就不这样看。朝鲜有主体思想先军政治，韩国有东亚经济一体化。
　　因此朝鲜在后金正日时代如果转换到和平与发展的思想，与韩国就会出现接近的趋势，到那时就要看美国作为外来势力在韩国的态度了。我们中国作为所谓有影响力的一方面，并没有十分把握不出现这样的变化。
　　朝鲜民族在历史上受到了中国影响、向中国学习了很多的东西，但是
　　──也应当看到，在中国的社会主义阵营时期，朝鲜给了中国以战略缓冲，使得中国的以后的和平与发展成为可能；
　　──也应当看到，在中国改革开放时期，韩国则从技术和经济以及文化体制因素上对中国的改革开放施以巨大影响。
　　中国这些年成长为集政治大国与经济大国为一身的有影响力的大国，应当深刻地认识到朝鲜这个民族在多方面给我们的支援也好，教益也好，都在客观进程中滋养了我们，烘托了我们。
　　所以，我们在被世界赋予了能影响朝鲜的大国的广泛希望的地位的时候，我们对于自身的认识应当更加历史、更加全面，应当更加谨慎，更加谦逊，更加自省。
　　这才是在东亚局势的演变中，作为大国人的应当有的心态。