亡国奴的自大与自慰

所谓改革开放以来，清宫戏一直是影视界津津乐道的题材之一。什么康乾盛世，什么雄才大略，倒也把老百姓逗得其乐融融，似乎把大清统治下，明朝的遗老遗少和黎民百姓十足的亡国奴性质忘得一干二净。所谓民族气节，似乎也不过是利益集团笼络、利用老百姓的工具和历史学家的虚妄之词而已。

如果用“一脉相承”的文化观来表述中国历史的延续，元、清两朝，都是不折不扣的“异族”统治，否则，怎么会有孙文的“驱除鞑虏”之旗。今天，为了发展旅游，不少地方在千方百计挖掘所谓历史文化遗产时，大清皇帝留下的“圣迹”往往成为其炫耀的资本，这的确是一处矛盾的文化现象：难道要把奴才文化发扬光大？

纵观中国汉文化（儒家文化）传统，却有着只认主子，不分是非，甚至“认贼作父”的基因。