山西资寿寺古壁画损毁严重 “8仙”仅余“3仙”

尚为完好的资寿寺大雄宝殿西墙壁画局部  c.jpg  保存到相册

上传时间: 2013-6-4 11:37

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　　灵石县资寿寺始建于唐咸通十一年（公元870年），现存建筑及壁画、彩塑等均为元、明时期所建和绘制。因绘画艺术精湛，资寿寺壁画被称为该寺“三绝”之一。5月3日记者采访时看到，该寺大雄宝殿、药师殿和弥陀佛殿中，因潮气影响等原因，古壁画损毁严重，亟待修护。

“八仙”仅余“三仙”
　　资寿寺始建于唐咸通十一年（公元870年），坐落于灵石县静升古镇南二公里苏溪村侧畔的一处高坡上，1963年、2001年分别被列为我省和国家重点文物保护单位。该寺占地15000平方米，依山就势，自南向北从中轴线共分为仪门、天王殿、大雄宝殿三部分。左右两侧及两庑又有弥陀佛殿、药师殿及弥勒佛殿、三大士殿、地藏王殿、二郎殿等。资寿寺以元明壁画、彩塑和药师殿藻井著称，并称为该寺“三绝”。
　　5月3日，记者来到该寺，在工作人员的带领下，穿过甬道，进入大雄宝殿。“同在一座殿内，壁画的完好程度大不一样。”资寿寺管理处副主任何立民指着殿内两面墙上的壁画说。
　　大雄宝殿内，正中供奉的是释迦牟尼的三身佛像。同行的工作人员王亚萍介绍，殿内东、西、北面墙壁上巨幅呈现的是一幅幅精美的帝释礼佛图，但北面正墙上的壁画已不复存在，东西两墙的壁画各长8.7米、宽3.7米。西面的墙壁上，阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，下面的二协侍帝释天和凡释天、四大天王和关公等，均颜色艳丽、栩栩如生。东墙最上面为药师佛、日光菩萨、月光菩萨，中层为二协侍和四大天王，下面是八仙过海人物，但目前只剩下汉钟离、吕洞宾和蓝采和，其余人物均已因多年墙壁潮气等，损毁严重，不见踪迹。
　　弥陀佛殿的东西两墙原本也有壁画，但如今东墙上的精彩壁画早已毁灭完毕；西面墙上，下部稍有碱蚀，上为五方佛，下为众鬼神。药师殿东、西两墙也均有壁画，西山墙保存完好，东山墙仅剩中间部分。王亚萍说：“大雄宝殿内的壁画为元代精品。药师殿、弥陀佛殿的则出自明代，这是经专家鉴定后给出的结论。这些壁画，既明显带有唐代后受外来影响的痕迹，又具有强烈的本土风格，部分壁画的技艺甚至比永乐宫壁画更具有表现力。”

500年来努力保护不辍
　　资料显示，资寿寺建成后，到宋咸平二年（公元999年）“复葺重建”，金时因征战“基础仅存”。元泰定三年（公元1326年），该寺又得重建，后“殿堂廊庑俱坏”；明成化三年至正德十六年（公元1467年～1521年），天王殿、山门、药师殿、弥陀佛殿等先后重新修建，并于各殿塑像、绘画。据此，单以明正德十六年算起，这些壁画已是近500年的历史。
　　历经数百年，这些壁画因风吹日晒、潮气影响及自然酥碱等原因，损毁极为严重。1984年，省文物局和晋中市、灵石县等组织专人，对部分碱蚀严重的壁画进行了抢救性保护，但损毁依旧未能彻底阻止。如今走进三个殿内，游客会发现壁画下墙裙处均有木质围栏，围栏上部放有木炭，这是近年来文物部门用来缓解地面、墙壁潮气对壁画损毁的一种方法。

有望受益“壁画保护工程”
　　近年来，灵石县、晋中市及我省各级文物部门为抢救壁画付出了不少努力，晋中市政协委员、时任民族宗教委主任的吴牡丹等曾就此专门在晋中“两会”上提出提案，引起了有关部门的重视。2012年年底，灵石县有关部门也曾向上级部门提出了“关于资寿寺壁画、塑像修护的申请”，指出该寺壁画因种种原因，四百余平方米壁画已有百分之九十不同程度损毁，症状包括地杖松弛、开裂，画面渍积、酥碱、起甲、空鼓、白霜、龟裂、脱落等，并希望得到及时修护。
　　珍稀壁画面临劫难，这些精品如何能得以最大限度保存？
　　对此，灵石县文物塑像专家、省级非物质文化传承人郭成保说：“文物也如人之寿命，我们无法保证它永久流传，但要尽力让其流传久远。总结以往的修复和保护，资寿寺壁画最有效的保护方式只能如1984年那次维修一样，将壁画全部切割，把内部的土积填充物全部移出，换上新的风干的土积重新填回，然后将壁画再贴回墙壁，最后将切割的痕迹用彩绘重新画上。另外，对损毁部分也应尽力修复，以还原壁画的本来面目。”究竟用何种方式保护，灵石县资寿寺管理处负责人表示，“壁画保护在世界上都是难题。”对此，省文物局文物处相关领导表示，“多年来，我们在壁画保护上尽了各种努力。现在，一个名为‘寺观壁画保护’的大工程在我省已启动。目前，有关部门正在加紧调查、规划，国保单位资寿寺的壁画保护也在其中，相信在各方面的努力下，资寿寺壁画将得到有效保护。”