“章公祖师”坐佛回国难 故乡村民为迎回国拟赎买

　　章公祖师，法号普照，俗名章七三，章公祖师37岁时，北宋哲宗（赵煦）元佑年间（公元1086年至1094年）在福建省德化王村（现大田县吴山乡阳春村）成佛。因其真身四肢身首俱全，后人称之为“显化六全章公祖师”，元代至元（世祖忽必烈）二十九年即公元1292年，当地林氏族人为祈求时运，由本村劝首林章新等号召众户捐集钱款，占卜选择吉日于壬辰年乙巳月壬辰日（即公元1292年5月18日）吉时重新修塑章公祖师金身佛像。

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在匈牙利展出的“肉身菩萨”

　　历代供奉于福建省大田县吴山乡阳春村林氏宗祠普照堂的大殿之上，1995年农历十月廿三日被盗，并被走私出境。2015年3月3日重现匈牙利自然科学博物馆，目前章公祖师宝像由一名荷兰私人收藏家收藏保管。

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佛像坐垫侧面写满两圈工整的毛笔正楷汉字

　　2018年12月12日，荷兰法院作出判决，驳回有关中国福建村民向荷兰藏家追讨章公祖师肉身坐佛像的起诉，理由是不清楚中国的村民委员会是否有权提起法律诉求。

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村民此前翻拍的“章六全祖师像”

源自：法制晚报

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　　法制晚报讯（统筹执行：朱顺忠 深度记者 王选辉）近日，荷兰藏家向国内媒体介绍了他提出的章公祖师肉身坐佛的三个归还条件。今天下午，福建省大田县阳春村村民代表接受法晚（微信公号ID：fzwb_52165216）记者采访时表示，荷兰收藏家提出的归还条件并无诚意，村民无法接受。目前，跨国司法追索相关取证工作已基本完成，今晚律师团将向荷兰方面递交律师函。
　　在跨国起诉即将开启之际，荷兰藏家近日通过电话和邮件向新华社记者介绍了他提出的三个归还条件。
　　藏家说：“第一，我要求将佛像归还给一座佛教大寺，而不是村里的小庙。第二，我想做些与佛像无关的研究，希望中国方面配合。中方表示同意，但是一直没有兑现。第三，我要求得到一笔合理补偿，他们不同意。我又把佛像放入一组藏品，如果有人将整组藏品买下给中国，佛像的单价就无从知晓。他们也不打算这么做。”
　　据报道，荷兰藏家希望将佛像归还给厦门市南普陀寺。中方数月前已告知藏家，厦门南普陀寺已开具证明，称其自开山以来从未供奉过任何肉身像，现今也无意供奉章公祖师。
　　“将佛像放到其他地方去，这种诉求我们无论如何都没办法接受。”村民代表林文青告诉《法制晚报》（微信公号ID：fzwb_52165216）记者。在他眼里，章公祖师是阳春村村民信仰的寄托，是精神支柱，如果没办法在回到村里，“相当于高楼大厦没了地基，行船没了航海灯”。
　　关于“合理补偿”诉求，荷兰收藏者此前提出了要2000万美元才肯“卖”肉身佛，并称这是20年来他对肉身佛研究和保管所花费的费用。
　　林文青表示，收藏者从购买、保管、研究、修复的确花费了一些费用，补偿如何合情合理，在我们村民能够承受的范围内，肯定会有一定补偿。“章公祖师能保存至今，我们还要感谢他，但是不能狮子大开口。”
　　章公祖师跨国追索律师团一律师表示，对于“合理补偿”的理解双方可能有很大差别。如果是以刚开始收藏者购买时的价格4万荷兰盾，约合现在20余万人民币，村民是可以接受的。
　　“从收藏者提出的三个条件来看，看不出来有和谈归还的诚意。”该律师介绍，今天晚上律师团将向荷兰方面寄递送律师函。“尽可能在起诉前向他表示善意，告知他我们已经要起诉你了，他如果愿意谈可以最后再谈一次。”

源自：中国新闻网

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匈华总会和侨胞代表在荷兰驻匈牙利大使馆前集会。（匈牙利欧洲华通社）
匈华总会主席刘文建、秘书长李震向欧盟驻匈牙利代表处递交归还佛像的呼吁书。（匈牙利欧洲华通社）

　　中新网4月14日消息，据匈牙利欧洲华通社报道，4月13日，福建“章公祖师佛像”荷兰收藏人通过中间人向匈牙利华侨华人社团联合总会执行主席刘文建与秘书长李震先生发来的直接讯息，声明他愿意与就佛像问题回应中国官方正式的要求。收藏人同时表示，到目前为止还没有任何中国官方机构与他进行联络。
　　4月10日，匈牙利华侨华人社团联合总会准备在荷兰驻匈牙利大使馆进行集会的申请获得布达佩斯警方批准后，向荷兰大使馆发出知告，并介绍了章公祖师佛像事件的经过，同时提供了先前发出的由该会承担翻译的致收藏家本人的公开信件。4月13日上午，匈华总会在荷兰大使馆前举行集会，使馆副大使艾尔佐·莫伦伯格接收了匈华总会要求荷兰方面返还佛像的呼吁书。同时匈华总会还到欧盟驻匈牙利代表处递交归还佛像的呼吁书。
　　就在匈华总会集会之后的当天，荷兰收藏人发来的态度积极的信息。北京时间4月14日早上，作为阳春村追讨章公祖师佛像的海外民间联络人，刘文建与李震先生通过电子邮件致函中国国家文物局，上报了这一信息。此外，两位侨领还将此函通过传真或电子邮件抄报给国务院侨办、中国外交部、福建省人民政府，同时也将有关信息报告给阳春普照堂理事会。（卢秀钦）
　　附：匈牙利华侨华人社团联合总会致中国国家文物局函。
　　中国国家文物局：
　　受福建大田县阳春村普照堂理事会及村民的委托，匈牙利华侨华人社团联合总会执行主席刘文建先生和李震先生等，3月中旬在匈牙利布达佩斯自然博物馆对展出的中国真身佛像进行了实地观察，并将确认系阳春村1995年被盗的章公六全祖师佛像的信息通报给阳春村和国内媒体。
　　在佛像突然撤展之后，我会与普照堂理事会一直保持密切联系，继续与匈牙利自然博物馆、荷兰德伦特博物馆及荷兰当地媒体进行沟通，承担了阳春村村民给佛像荷兰收藏人的信件起草和翻译工作，并通过中间人将信件传递给收藏人。我会还起草、翻译并递交了给荷兰驻匈牙利大使馆和欧盟委员会驻匈牙利代表处要求荷兰政府和欧盟促成返还佛像的呼吁书。
　　我们希望，我们所做的民间工作对章公六全祖师佛像的回归能起到积极的推动作用。
　　4月13日下午，我们收到佛像荷兰收藏人通过中间人发来的直接的和积极的讯息，声明他愿意与就佛像问题回应中国官方正式的要求，但到目前为止还没有任何中国官方机构与他进行过联络。
　　我们恳切希望国内有关部门，以中国官方渠道尽快与荷兰收藏人进行交涉和沟通，早日促成章公六全祖师佛像的回归。如有需要，我们将提供全力的配合和协助。
　　匈牙利华侨华人社团联合总会
　　2015年4月14日于布达佩斯

原文标题：肉身坐佛收藏人联络侨团 称愿与中国官方机构洽谈）

源自：南方都市报

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　　24日，福建省大田县阳春村村民展示“肉身坐佛”曾经穿过的衣物。新华社
　　记者罗煜明 此前在欧洲巡展的“肉身坐佛”已经我国文物部门初步确认为1995年从我国福建盗出的章公祖师像，近日已从匈牙利布达佩斯博物馆撤下。福建省文物局将提请上级主管部门，通过正规渠道，开展该文物的确认和追索工作。
　　南都记者联系到大田县的文博专家和知情人士，获悉章公祖师被盗案的关键证人目前已经离世，该案有可能成为一宗迷案。另有当地知情人士透露，上世纪90年代末，三明市因毗邻泉州海岸线，盗窃佛像、雕花檐梁、梁柱底座等乡土文物现象猖獗，大田县本土亦有不法分子靠盗卖文物暴富。

守门人带着秘密离世
　　据大田县博物馆馆长陈其忠介绍，1995年章公祖师像被盗时，他曾经配合公安机关进行过调查。据其回忆，佛像被盗发生在一个夜里，次日一名守祠堂的村民报案，警方和文博人员到现场发现，被盗的祠堂后墙被打了一个小洞，但这个小洞并不足以把佛像拉走，因此调查人员判断这个小洞只不过是盗窃团伙为掩人耳目故意留下的，佛像应该是从祠堂前门拉走。
　　陈其忠称，在询问的时候，守门人支支吾吾，他认为这个守门人有可能是盗窃团伙的内应，也有可能受到盗窃人员的胁迫。调查中，守门人还说，他知道是谁盗窃了佛像，但他表示“现在不能说，百年之前再把这个事情说出来”，不过目前这个守门人已经离世，但他还是没有把秘密说出来。

不法分子盗卖文物暴富
　　据当地一名不愿具名的知情人士透露，上世纪90年代末，三明市多地接连发生盗窃佛像、雕花檐梁、古民居柱子底座等行为，最后这一现象愈演愈烈，大田县甚至还诞生了靠盗卖文物暴富的土豪。
　　该知情人士称，当年盗卖文物的链条一般是窃贼盗卖转手给文物贩子，文物贩子再借道当年发达的泉州海上走私通道，将这些文物倒卖至世界各地。
　　该知情人士称，三明市一带的盗卖文物猖獗，与当地警方对此类犯罪行为的打击薄弱有关。除了追索能否成功，章公祖师像被盗案能不能破案也成为当地人比较关注的问题，该知情人士悲观预测，由于当年的文物贩子目前已经成为当地很有影响力的财富家族，警方可能没有勇气去深挖和追究。

声明
荷兰收藏家：1996年获得佛像
　　“章公六全祖师”肉身像荷兰持有者的发言人23日下午向新华社海牙分社发来声明称，鉴于当前媒体报道看似转向消极，收藏者决定收回出借的佛像，不再将其用于博物馆巡展。但声明没有提及佛像所有权争议，只是称有关佛像的科学研究还在继续。
　　声明说，佛像“所有者”于1996年年中获得这尊佛像；佛像上一个“所有者”于1994年年末至1995年年初在香港从“一名真诚的中国艺术朋友”手上获得这尊佛像，并于1995年年中将这尊佛像从他在香港的工作室运到阿姆斯特丹的住所。
　　值得指出的是，声明所言佛像出现在香港的时间（1994年年末至1995年年初）和佛像抵达荷兰的时间（1995年年中）都早于中国福建省三明市大田县吴山乡阳春村村民发现佛像被盗的时间（1995年农历十月廿四日）。

原文标题：“肉身坐佛”被盗案关键证人离世）

源自：羊城晚报

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　　福建省文物局初步确认“肉身坐佛”为被盗佛像村民起草委托书
　　请国家文物局
　　追讨章公祖师像3月3日观众参观僧人肉身宝像坐垫的资料照片，坐垫上写有“六全祖师”字样新华社发3月3日在匈牙利自然科学博物馆拍摄的专家研究僧人肉身宝像的资料照片新华社 发

⊙作者：羊城晚报记者 郑诚

　　福建大田县阳春村20年前被盗的“章公六全祖师”像疑似现身欧洲展览的消息这些天闹得沸沸扬扬（详见本报昨日A2版报道）。22日，羊城晚报记者从福建省文物局了解到，从目前的信息和大量证据来看，初步确认匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是阳春村被盗的章公祖师像。消息传回，阳春村村民无不欢欣鼓舞。据了解，他们目前仍在进行证据的收集，同时正在起草一份委托书，委托国家文物局启动追讨程序。

初步确认二者为一
　　22日下午，羊城晚报记者首先致电大田县博物馆馆长陈其忠。电话那头，他兴奋地说，经过大量的鉴定和证据收集，已经能初步确定外国展出的佛像就是阳春被盗的那尊了。“虽然我们一直坚信这一点，但得知了这样的消息还是很开心”。
　　随后，记者拿到了福建省文物局对此事的通报。其中说道：在得知匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”疑似福建省大田县被盗文物后，各级文物部门高度重视，第一时间组织专家，赶赴当地就相关情况展开调查。几日来，专家们走访村民群众、收集相关遗物、查阅历史资料，通过分析比对获得了许多有价值的信息和资料，特别是当地遗存的照片、族谱、衣冠、坐轿等遗物与记载，为认定展出的“肉身坐佛”是否是大田县被盗的章公祖师像提供了一定的佐证。
　　从目前的信息和大量证据来看，福建省文物部门初步确认匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村被盗的章公祖师像。
　　下一阶段，福建省文物局将继续深入调查，充实和完善相关信息资料，为该“肉身坐佛”就是大田县被盗的章公祖师像提供更为充分的佐证。同时，福建省文物局将提请上级主管部门，通过正规渠道，开展该文物的确认和追索工作。
　　陈其忠透露，目前阳春村正在组织村民写委托书，委托国家文物局启动追讨程序，让流失海外二十年的“镇村之宝”能早日回归。

关键报案证据找到
　　虽然传回了好消息，但阳春村对证据的收集工作仍在继续。阳春村村委主任林开安告诉羊城晚报记者，这些天村里就跟过年似的，十分热闹，村民们都很激动。“不过大家也意识到，仍需要找到一些更加确凿的证据，包括一些祭拜活动的照片、文献资料等。我们一定要让这件事能够盖棺定论，不能有一丝疏忽。”
　　陈其忠介绍说，他21日那天和当地公安部门进行了进一步的确认，找到了“章公六全祖师”像被盗时的报案资料。“因为当时都是手工填写的报案材料，所以事发后公安部门一直在翻找以前的卷宗，终于把最原始的证据找到了。”他说，要追讨赃物，原始的报案资料是很关键的证据。“既然是被盗出去的，我们就有权利把它追回来”。
　　据其介绍，上世纪九十年代，大田有个十分猖狂的文物盗窃团伙，包括菩萨、牌匾等一个都不放过。从警方收集的证据看，当年唯一破案的是崇圣岩寺佛像被盗案，跟“章公六全祖师”像也有很深的渊源。崇圣岩寺有一块记录当初修建寺庙人名单的牌匾，上面还有章公父亲章五二的名字。警方分析说，佛像被盗后，可能通过古玩市场或走私渠道，最终流到海外。
　　记者了解到，“章公六全祖师”佛像想要重回阳春，有两个关键点：一是文物部门须证明两者是同一佛像；二是警方须查清佛像是被盗的还是被私下交易出去的。

肉身菩萨乡村供奉
　　林开安告诉羊城晚报记者，阳春村只是一个总人口约2000人的小山村，主要以种植茶叶为主，地理位置也较为偏僻。在这样一个地方，为何能有一尊珍贵的千年“肉身坐佛”呢？
　　记者了解到，唐代以后，佛教在福建兴盛，虽然“肉身菩萨”极为珍贵，但不少地方都有发现，特别是在安溪、德化、永春、大田等地山区，“肉身菩萨”较为多见，且多称为“祖师”。人们供奉“肉身菩萨”，一则是对有德高僧坐化后的尊敬，另一方面是希望“祖师”保佑子孙后代。章公祖师北宋年间坐化成佛，圆寂后被镀金塑成佛像。每年农历十月初五是章公祖师的生日，村里都会为它办供席庆生。此外，春节期间，还会抬着祖师像在村里“游神”，经过各家门口时，家家户户都要放鞭炮。
　　那么，这些“肉身菩萨”为何能保存千年呢？据福州市民族与宗教事务局专家李林洲介绍，这些不化肉身都是得道高僧，同时，他们还医术超群，在坐化前的一段时间，吃些自己特意配制的中草药清理肠胃，让防腐的药剂渗透到血液之中。这样的肉身不是所有人都能做到的，所以很是珍贵，佛家俗家都认为只有少数人能留得肉身。这是修行中人为后世尊敬的一种表现。

神秘藏家保持沉默
　　22日下午，羊城晚报记者致电中国驻荷兰大使馆，据一位工作人员介绍，他们已经了解到了这一事件，会继续进行关注。有媒体报道，有热心的海外华人曾联系到中国驻匈牙利大使馆文化参赞郭晓光，郭晓光表示，欲追回被盗文物，需要将相关的证据材料上交给国内当地的有关部门，逐级上报，再转交给中国驻荷兰大使馆，与荷兰方面进行沟通。同时，大使馆文化参赞肯定了寻找证据认证工作，希望能妥善保管资料。
　　新华社报道称，记者19日采访了荷兰德伦特博物馆策展人范菲尔斯特伦。他告诉记者，肉身坐佛是一名不愿透露姓名的私人藏家1996年通过“合法途径”购得，几年前将佛像“借给”博物馆做研究。范菲尔斯特伦表示，他并没有听到过“佛像可能是中国福建‘章公六全祖师’肉身像”的说法。他表示会仔细阅读相关报道，也会将这一信息和记者提出的问题一并转告给收藏者。
　　范菲尔斯特伦说，其实早在两年前，博物馆就已发现佛像内有肉身。去年1月至9月佛像在德伦特博物馆展出时，博物馆出版的展品图册对此作了详细说明，但当时并没有媒体关注。今年春天，有报道说蒙古国发现一具有200年历史的僧人木乃伊，荷兰及其他欧洲媒体才突然把这尊佛像的旧闻炒成了新闻。
　　据博物馆2014年展品图册上的荷兰语介绍说，荷兰、意大利、德国的考古学家和荷兰的医学机构共同研究推测，这尊佛像应该是一尊乡村寺庙供奉的、内含肉身的佛像。碳14年份测定法显示，佛像内肉身可追溯到11世纪至12世纪之间，僧人死亡年份据推测在1022年至1155年之间，死亡年龄在三十到四十岁之间。

原文标题：村民起草委托书请国家文物局追讨章公祖师像）

源自：现代快报

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　　CT扫描图像显示，佛像内部的肉身骨骼清晰可见，而内脏器官却都已被摘除。
　　匈牙利博物馆近日展出一尊千年佛像，佛像内因藏有一名高僧的遗骸引起外界关注。而在千里之外中国福建的一个小山村，这尊佛像的展出唤起了村民尘封的记忆，因为这极有可能是福建三明市大田县阳春村20年前被盗走的“肉身菩萨”。综合新华社、央视、《东南快报》

村民回忆
镇村之宝20年前失窃，坐垫也被一起盗走
　　“千年佛像内藏打坐和尚，名为章六全，生活于1100年左右，被荷兰收藏家在1996年收藏……”记者近日在匈牙利现场采写的新闻在福建三明市大田县吴山乡阳春村引发关注。村民林永团说：“看新闻里千年佛像的照片，第一感觉就是太像村里被盗的佛像了！”
　　林永团所说的佛像就是阳春村祠堂内供奉的“章公祖师”。1995年农历十月廿四清早，当阳春村的村民开始一天的农耕时，却突然发现村内“普照堂”供奉的“章公祖师”佛像被盗，村民多番苦寻无果，20年过去了仍然杳无音信。据阳春村族谱记载，章公祖师显化于宋（公元960年至公元1279年）时，而荷兰科学家研究发现这尊佛像生成于公元11世纪到12世纪。佛像的坐垫上也清楚地记载“章公六全祖师”的字样。阳春村村支书林开望说，村里的老人都说这尊佛像是真人真身坐化的，而且佛像被盗时，坐垫也被一起盗走。

七大证据
林居仁老人：宝像后有“经手重新”字样
　　匈牙利展出的佛像真的就是村里失窃的章公六全祖师宝像吗？目前就两者的相似度和信息重合度，大方面而言：

▲　1.宝像内高僧的坐垫上的文字显示，高僧是“章公六全祖师”，从名字上，这与阳春村失窃的“章公六全祖师”像一致。

▲　2.荷兰科研人员对宝像内高僧进行CT扫描结果显示，高僧生活于公元1100年左右。而阳春村林氏族谱记载：“章公祖师法号‘普照’，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后，被镀金塑成宝像。”两者时间也吻合。

▲　3.记者获悉，这尊宝像最近一次易主发生于1996年，目前的所有者是荷兰一名私人收藏家，而阳春村说章公六全祖师宝像1995年被盗。这两个时间一前一后，没有冲突。
　　从小的方面来说：

▲　4.坐垫上有“本堂普照”的字样，而“普照堂”正是供奉章公祖师的林氏家族宗祠。林氏族谱记载，它“建于宋代，名字来源于章公祖师，章公祖师法号普照”。

▲　5.宝像背后写有黑色毛笔字，“经手重新”的字样清晰可见，而且写了两遍。《匈牙利展出肉身坐佛 疑为三明20年前被盗文物》的文章写道：“1940年代，宝像经历过一次重修。林居仁老人说，宝像重修时，他跟着父亲到普照堂，同村的林本俊在宝像的背后写字，他在一旁帮忙磨墨。林本俊已经去世，但他在村里的一个篮子上留下了用毛笔写成的‘庚寅梅夏重新’字样。”记者认为，只要把“重新”两字进行比较即可得出结论。

▲　6.将网上公开的章公祖师宝像失窃前照片与记者看到的宝像进行粗略比较可见，两者的脸部神态吻合，衣服上都有雕花，左胸前都有黑色系带。

▲　7.两者都露着胸口，呈V字形，且胸口处是泥土质地，胸口两边的衣领均为黑色边。

记者调查
佛像左手虎口处确有一个不规则的圆点
　　记者18日来到匈牙利自然科学博物馆，探访宝像的主要目的是察看宝像的两处细节：左手和脖子。
　　为何要看左手？《匈牙利展出肉身坐佛 疑为三明20年前被盗文物》的文章写道：“1950年，有人怀疑阳春村的章公六全宝像里面，是否如村民所说藏着真身，便在章公左手虎口的位置钻了一小洞，伸进指头一摸，摸到类似丝麻的东西。时任当地小学校长的徐有伍知道后，从亲戚家里拿了一些漆，半夜跑到帮忙藏匿宝像的东埔村村民家中，将洞口补上。”
　　在博物馆人类学家西科希女士的带领下，记者走近宝像后，盯着宝像左手的虎口处端详半天，发现虎口处确有一个不规则的圆点，呈淡粉色，其色彩与周围明显不一致。这个圆点很小，如果不仔细看，不容易发现它的存在。
　　为何要看脖子？因为上述文章写道：“明显破损的还有章公宝像的脖子。村民林永团说，章公宝像的额头曾磕到台阶，脖子有条裂痕，每次抬宝像的时候，能明显感到靠放在肩上的头像有点松动。”
　　记者仰望宝像的脖子，在暗淡的灯光下，脖子处于背光处，隔着宝像四周的玻璃，一时无法判断脖子上到底有无裂痕。

“肉身菩萨”
高僧坐化前服草药致使尸体千年不腐
　　据村民们讲，这尊佛像是当地供奉的章公祖师，当地传说章公祖师幼年随母改嫁至阳春村。小时候是个放牛娃，一次放牛时，受到仙人点化，成为一代得道高僧。皈依佛门后，他广结善缘，救苦救难，自己采集中草药，免费为周边村民治病，在当地拥有极高的声望，北宋年间坐化成佛。章公圆寂后肉身尚未腐烂之时，被镀金塑成佛像。从此，章公祖师的像便一直供奉在村中普照堂的正厅之上。阳春村多名村民回忆，章公祖师俗名章七三，法号普照，北宋年间圆寂后，被镀金塑成佛像，因真身的四肢和身首俱全，因而被称为“六全祖师”。
　　据悉，唐代以后，佛教在福建开始兴盛，福建多地均发现“肉身菩萨”，年代从唐、宋一直延伸到近代。“福建境内在历史上曾发现多个‘肉身菩萨’。”福州民族与宗教事务局相关专家表示，“肉身菩萨”都是得道高僧，在坐化之前服用防腐草药，致使尸体千年不腐。

专家解读
此案不适用国际公约
　　正在荷兰阿姆斯特丹大学法学院研读文化遗产法的中国博士研究生刘作珍告诉记者，涉及文物归还的两个重要国际公约都无法适用这一案例。
　　中国和荷兰都是联合国教科文组织1970年《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》缔约国，但荷兰是在2009年7月17日缔约，所以对荷兰私人藏家1996年购买佛像一事并无法律效力。
　　至于国际统一私法协会1995年《关于被盗或者非法出口文物的公约》，荷兰政府于1996年签署该公约，但荷兰议会还没有批准，所以这个公约对荷兰也不具备法律约束力。
　　刘作珍说，博物馆行业也有伦理规范，比如国际博物馆理事会的《伦理守则》第2.2条规定，博物馆不得通过购买、受赠、租借或交换等手段获取所有权不明的艺术品。

专家建议
最好通过外交途径解决
　　荷兰文化遗产保护委员会主席、荷兰二战劫掠艺术品归还委员会副主席范德弗利告诉记者：“如果佛像原主人在荷兰提起民事诉讼，证明佛像确实为其所有、确系被盗，则有可能打赢官司。”
　　“‘人类遗骸’是这一案例的特殊因素，荷兰法律界、文化界及民众普遍接受的伦理原则是人类遗骨遗骸应归还原属国。”她说。
　　但范德弗利同时指出，打官司必然是艰难漫长的过程，最好的办法是政府出面、通过外交途径解决。

最新进展
荷兰方面突然撤走参展肉身坐佛
　　在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息经媒体广泛传播后，荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。荷兰方面对撤走一事没有作任何解释。
　　自然科学博物馆人类学家西科希·伊尔迪科女士告诉记者，当天中午11点50分左右，荷兰博物馆方面打来电话说，肉身坐佛的收藏者决定将其撤走，运输车辆已在路上。“对方要求我们把坐佛装箱，下午两点就已经拉走了。”她说。西科希说：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”
　　这尊肉身坐佛是匈牙利自然科学博物馆从荷兰德伦特博物馆借来展出的。据悉，根据合同，荷兰方面可以随时将其撤走。
　　这尊肉身坐佛是一位没有透露姓名的荷兰私人收藏家1996年通过“合法途径”购得，几年前将佛像“借给”博物馆做研究。在接受记者采访之前，德伦特博物馆并没有听到过“佛像可能是中国福建‘章公六全祖师’肉身像”的说法。截至发稿时，博物馆和收藏者均未答复记者的提问。

原文标题：“肉身菩萨”之谜）