⊙作者:四川省盐亭嫘祖文化开发研究会顾问 石云龙/文
为什么要坚持研究嫘祖文化,嫘祖是黄帝正妃,是中华民族的始祖,“数典赞故祖,拔萃看后生”。重点在于“嫘祖文化”,“文化”指人类在社会历史过程中创造的物质财富和精神财富,这是特指嫘祖留下来的精神财富,是团紧各民族的精神支柱。
一、嫘祖文化研究是在必行
研究黄帝和嫘祖的出生地,关系着中华文化之“根”,根不正,言则不顺,故必须夯实基础文化搭台,经济唱戏的模式,推动系列经济与文化联姻的大发展。2010年清明节海外华人回国扫墓说:“我们究竟在那里祭拜黄帝”。2011年清明节刚至,《参考消息》文章说:“祭祖又要碰车了,结果仍然到了陕西桥山祭拜黄帝”。2011年6月在甘肃天水祭祀伏羲氏,说明人们始终遵循史学观。
1994年宜昌会议后,由中华炎黄文化研究会,湖北炎黄文化研究会,宜昌炎黄文化研究会,汇编了《中华民族之母嫘祖》把会议21篇发言材料汇集成书面世,其中15篇论文异口同声嫘祖出生在湖北省宜昌市,例如中华炎黄文化研究会一位领导写的(代序)“近几年来,全国各地对嫘祖的研究和宣传取得了可喜的进展,湖北和四川的学者,发表了不少学术论文,和念纪文章,嫘祖的功续是没有疑议的,宜昌市的一些同志作了许多有价值的考证研究,说嫘祖是宜昌姑娘,也有人说是盐亭姑娘,养蚕姑娘……等,正说明全国人民都在纪念嫘祖,各个地方都有理由纪念她。都可以,而且应该继续找证据,我们认为宜昌的研究很有成绩”。
还有一篇是中华炎黄文化研究会一位领导的论文,标题是“西陵山下话嫘祖”他是“西陵之女”的“西陵”在今宜昌是可能的。一再强调嫘祖足迹所至都有嫘祖的传说和纪念是可以理解的。他又在2007年冬,河南西平编著的《嫘祖文化研究》给皆书题了词,祝贺嫘祖出生在河南西平的古“西陵氏”。还有一位教授的论文说:“唐碑一百二十尊”,讲的都是人际而不是神际一切历史都是当代史,去其绝断偏颇处,那么唐碑所显示的也是那时人们心目中的“嫘祖”。如赤壁之争,前人已经垂范于后世,发生在湖北的蒲圻江城,是为武赤壁。文赤壁俗称东坡赤壁,在湖北黄冈,而文化内涵优势,不压于武赤壁。并不因为“人道是”的虚拟化,转而弱化了嫘祖的出身地。 |