三星堆大揭迷

　　史载，鳖灵在郫邑治水有功，受禅杜宇而为蜀王，是为开明氏，传十二世。这段历史是无庸置疑的，而郫也给我们做出了最好的解释：卑，是低矮的意思，而右边的偏旁，则表示的是堤坝。与防风一样，郫处在低洼地带。
http://www.phoer.net 2 C8 R/ ~% ^( }　　所谓低洼，只是相对水势而言的，水低则高，水高则低。公元前七世纪，水的高度使郫邑都变成了低洼之地，可见，当时洪水之大，因为郫县地势较高。这说明了些什么问题呢？

一：水从何处而来？
http://www.phoer.net $ @) Z: K& ]; l% Z8 n  H7 x  b/ t　　从下游？如果从下游而来，那么整个成都平原，一定是一片汪洋，而且，开凿都江堰，也无疑是雪上加霜。因此，水只可能从上游而来。这说明，这个时候，宝瓶口已经开凿。

二：鳖灵是怎样治水的？
http://www.phoer.net ) n6 o. u8 i' A7 H$ {　　是继续拓宽宝瓶口吗？还是堵住它？显然，都是不可能的。史传他“开金堂峡”，这才是真正科学合理的方式！这也是从科学的角度，对这个传说给予了肯定：它是真实的。
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三：都江堰的功能
　　都江堰是一项伟大的水利工程，这是人尽皆知的。但它的原始功能，真的是这样的吗？答案是否定的，因为它既然使郫邑都发生了严重的水患，那么，整个成都平原，已是汪洋一片。难道，古人是用这样的方式来灌溉成都平原的么？
　　那又是怎么回事喃？从两个方面来考虑。一，宝瓶口的开凿是人为精心设计的；二，它是给成都平原带来的毁灭性灾难的。它直接导致了三星堆古蜀国的灭亡。因此，宝瓶口的原始功能，是一项实施毁灭性打击的军事设施！
http://www.phoer.net 0 `: |& D! ^1 Q$ q/ s$ P4 t　　那么，究竟是谁实施了这一可怕的攻击呢？
　　《史记》与《左传》都详细的记载了，公元前589年，晋楚争霸，发生了著名的“鞍”之战，齐大败，楚出兵救齐，大胜，晋不敢与之抗衡。然后楚在山东的“蜀”会盟诸侯，规模之大，颇为罕见，使其霸业达到了顶峰。
　　历史是严谨的，特别是古人。而且，历史上也多次发生过后人使用先祖国号建国的；但历史都是把它们严格区分开来了的。为什么对山东这个“蜀”，没有加以任何的区分和解释呢？是史官没文化，还是因为在他们心中，这是一个不必解释的问题？不必解释，就意味着众所周知，这个“蜀”就是巴蜀的蜀。也就是说，与防风一样，有人灭了蜀并迁之于山东。这个人是谁？
　　在二里头文化中，发现了许多与三星堆文化惊人相似的地方。专家们推测，三星堆古蜀国里，有一支重要的外来力量，他们就是来自山东“蜀”这个地方。这个推论是建立在黄河起源说的基础上的，因为只有这样，才能解释这种文化上的惊人相似。但事实恰恰相反。
　　三星古国灭亡后，蜀人出现在山东，其文化也出现在二里头的夏文化当中，灭它之人，不是夏禹，还会是谁呢？
　　这也破解了三星堆文化被人为破坏之迷。
　　三星堆神树，许多专家认为它是“建木”，也就是伏羲通天的“天梯”，这是非常正确的判断。建木上的鸟，不也意味着通天吗？因此，破坏神树，损毁鸟翅，就是“绝天地通”。这也证明了巴蜀之间文化上的高度一致。
　　同时，这个推论也从民俗学上得到了印证。为什么西鄙的巴蜀，她的语言却属于“北方语系”呢？因为“北方语系”，就是在巴蜀古语的基础上形成的。

　　补充一点：建木，是神话传说中伏羲通天地的一颗大树。现在看来，建木的意思，就是指人为建造出来的“木”！
http://www.phoer.net , d# d3 [1 P$ u4 e0 E( Y! k　　鸟能够在天地间遨翔，因此，也被用以通天地。而那些奇怪的面具，则主要是反应一种鸟崇拜。
http://www.phoer.net 1 R0 ~3 ?( }/ I　　至于神像的那些巨大而握成环状的手，是否是拿着阴阳两仪图状的东西呢？

感谢楼主为我们的巴蜀文化之谜提出了有力证据。如果两手拿着阴阳两义的话，又为我们破解已经提供了巴蜀文化参与其中的好资料。对于太阳神鸟的出现，我一直认为他与朱雀有关……
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　　不必客气！
　　我现在终于明白了夏的含义，它表示的就是头和面具。
http://www.phoer.net # _- I, u1 }, F" Y: j2 A7 g　　三星堆人，是巴人的一支，但她却最终被夏禹灭掉了。