源自：红星新闻
原文标题： 三星堆周边联合遗址学术争鸣：出土的到底是龙凤纹盘，还是虎凤纹盘？
⊙记者：胡挺 彭亮 图据受访者
近日，四川省文物考古研究院公布去年以来对广汉联合遗址的发掘成果。这个距离三星堆古城遗址约8公里的联合遗址，涵盖了近5000年来连续不间断的区域发展史，堪称成都平原通史型遗址，对于揭示区域考古学文化面貌、建立完整的区域考古学文化发展序列以及研究古蜀文明的起源、发展、演变具有相当重要的意义。
在该遗址发掘中，考古人员发现了一件阴线刻“龙凤”纹盘，距今约有3000多年。考古人员认为，这是当时那个时期罕见的精品之作，而这种龙凤环绕的布局图案，应该也是首次发现。
不过，对于这个纹盘，也有学者提出了不一样的看法，他们认为器物上的图案不是“龙凤”，或许应是“虎凤”……
遗址考古发掘项目负责人：
龙的形象十分成熟，有爪也有角
“是这一时期罕见的精品之作。”四川广汉联合遗址考古发掘项目负责人辛中华认为，龙凤纹盘中龙的形象十分成熟，“很飘逸，有爪也有角。”而细看之后，他们注意到，这条龙还喷着火，这种龙凤环绕的布局图案，应该是首次发现。另一方面，其中凤鸟的图案，与三星堆出图的青铜器上的凤鸟相似，“早期的凤的形象就是这样。”
中国社科院考古所研究员王仁湘：
很可能是一只虎，并不是一条龙
不过，也有学者提出异议。
中国社科院考古所研究员王仁湘先生关注到联合遗址的发掘，他也认为，这次联合遗址出土陶盖上的龙凤图案，是表现龙凤密切关联的最早文物之一。不过，王仁湘先生也提出一个小疑点：“龙”的背面上却出现虎形图案上常见的双钩叉，龙头也并不很典型，也没有看到新闻中明确提到的龙角，而龙口中的长信又是古蜀图案中常见的虎口的固定图形。因而，他提出：“所以很可能这是一只虎，并不是一条龙。”
王仁湘先生介绍，古中国的龙凤崇拜起源很早，艺术品中见到的龙凤造型一般都是独立存在，彼此极少明确的关联，“到了商代，才开始出现“龙凤配”形制的玉器，殷墟妇好墓中就发现了凤鸟龙形冠以及龙凤并行的玉饰。”
一位不愿具名的四川本地考古人士也认同王仁湘先生的看法。他也认为，广汉联合村遗址出土的“龙凤”纹盘，其图像形式、取意，都与渠县城坝战国末期铜钲“虎凤”组合符号相近，“联合村‘龙’大概率是‘虎’的形象。”
值得注意的是，渠县城坝遗址考古领队──四川省文物考古研究院考古研究所副所长陈卫东也表示：“我觉得联合村遗址出土的应该是‘虎’。”进一步，他认为，一方面，双钩叉和虎头比较典型，另一方面，这种组合经常出现在战国晚期的巴蜀青铜器上。
还有待进一步研究
“龙凤呈祥与虎凤共舞，带来的是同样的吉祥”
7月29日下午，红星新闻记者联系到了辛中华，他告诉记者，自己也注意到了王仁湘先生的文章。“考古材料比较多，提到了的话，可以关注。”他表示，初步看过，这件器物上的图案像龙的形象，“不过器物也有缺失，虎的可能性还是不太大，因为它环绕了一周──还有待进一步的研究。”
王仁湘先生表示，对于古蜀人而言，龙凤呈祥与虎凤共舞，带来的是同样的吉祥。只是虎对于当时的蜀人，也许是更普遍信仰吧。
〓 相关链接
| 
收藏
分享
淘帖
顶
踩
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡