在邛崃，“文君”是否已经死去？

作者：陈炜
　　央视历史文化片《天府的记忆》以“浪漫开放的天堂”为题，讲述了文君私奔相如这一千古传奇的爱情故事，赞美成都对这一惊世骇俗“私奔事件”的包容胸怀，展现了成都悠久深厚的人文底蕴。编剧移花接木将文君卖酒的地点搬到了成都，籍此作为成都自古就是“万商之渊”之佐证，可见，“文君私奔”“当垆卖酒”不仅在两千多年前具有轰动效应，在今天，更是稀有的历史文化旅游资源。我们在佩服编剧视觉之敏锐、独到，“古为今用”手法之极致之同时，亦不禁为邛崃的文化现状而黯然神伤，无可奈何。
　　邛崃这座最早以盐和铁铸就繁庶的古老城市，这方以琼浆玉液唱和诗词歌赋的灵性之地，这处奏出了“凤求凰”千古绝唱的浪漫天堂，历朝历代，有无数文人墨客为之题咏歌唱，留下了多少痴男怨女的希冀与梦想，甚至于连她的气息中也飘散着酒的浓烈与诗的余香。但在二十世纪末中国“造城”运动中，伴随着推土机轰鸣声，一片又一片积淀了太多太多历史文化记忆，凝结了一代代人温情的老街、老巷、老房子顷刻间夷为平地，矗起了一幢幢冰冷钢筋混凝土建筑。我们匆匆忙忙的建，没有时间来思考，没有谁，也没有心思去思考，只有商业，我们已经把能够使用的建设土地全都建满了。许多的人文血脉、历史遗迹从此开始断裂、破碎、继而消亡，人们的传统的价值观也象老房子一样解体。城市随着人们的欲望疯狂地膨胀，逐渐泯灭了个性与灵性，在这座和其它城市"千人一面",似乎有些光怪陆离的城市里，人心开始浮躁起来，大家都在不停地忙碌，疯狂地追逐，痛苦地挣扎，就如同文君公园里那塘变得腐臭的水挤出一个又一个的水泡……
　　文君无疑是邛崃的骄傲，网友丝路有一段相当精彩的评价：要弹出呼唤自由、爱情这首浪漫小夜曲的还要数相如，而和出相遇相知，至情至性这阙高山流水的非文君莫属。要浪漫还要吃饭，落魄文人和富家小姐的结局大抵是“贫贱夫妻百事哀”。不怕丢脸的勇气和不鄙视劳动的思想境界，远远超越了历史的局限。但令我们汗颜的是，在文君的故乡，除了偏僻的酒厂陈列馆出于商业目的塑有一尊“文君卖酒”的塑像外，我们的城市并没有给文君、相如应有的尊重，外地游客用“一只烟”的时间游完“文君井”，出了门就再难寻觅到“凤求凰”的踪影，更无法感受到文君及这座城市的诗意与浪漫。倒是成都在大造琴台路，大大打文君牌；还有商人门也忘不了用文君牌来卖酒、卖茶、卖豆腐，我们处处可及的竟然是物化了的“文君”。悲乎？
　　我们也许曾试图记住文君，记住她和相如的爱情，我们不是对外宣传我们的城市是“爱情之城”吗，但这给人的感觉总显得那么别扭、空洞、苍白，羞羞答答的似乎总在回避着什么，哪有丁点儿“私奔”的壮烈与勇气，“私奔相如，开店卖酒”央视不回避，成都不回避，而且他们从中读出的竟都是浪漫、开放、包容等等美好的字眼。邛崃，你为何要顾左右而言它？
　　如今，在这个物欲横流、忙于圈地圈钱的时代，谁会有空回顾一眼我们这座城市的过去；谁还有心情忆起我们这座城市昨天的故事；还有谁会从我们这城市感受到浓烈如酒的诗歌与爱情。文君的精神与灵魂难道已经荡然无存。

在邛崃，“文君”是否已经死去？

附：《天府的记忆》简说三

　　新闻源自：天府热线
　　都江堰建成300多年后，《凤求凰》优雅而浪漫的琴声流淌在了成都城里。才子多情，佳人有意。一个流传千古的爱情佳话诞生：汉代成都才子司马相如与才貌双全的卓文君真挚的相爱了。一方是未婚的才子，一方是理应守节的寡妇，这本已被当时的传统道德所不容，何况他们又采取了深夜私奔的方式，这在当时掀起了一场轩然大波。风流动人的故事发生在成都的郊县邛崃。这对叛逆夫妻选择投奔的方向是成都，成都的包容，使他们堂而皇之地在大庭广众之下开起夫妻餐厅，卖酒经商。他们还建了琴台，建了园林，夫妇双双在琴台上吟诗作赋，经常成双入对地出入。
　　从这个故事里我们惊讶地发现，汉代的成都，竟是一个浪漫而开放的天堂。
　　两千多年前的成都，就已经是我国的五大都会之一，它不仅是全国最大的粮仓，而且是“文章冠天下”的文化中心。成都无论在什么时候，都散发着一种开放包容的精神力量，正是在它的推动下，才创造出了当年成都高度发达的城市文明。

豆哥哪天把你的爱情故事写一篇嘛,我对你在平落的话记忆犹新,不知近况如何???短消息发来.

听听别人的爱情故事

看看自己……

不管怎么说，这句“美酒成都堪送老，当炉仍是卓文君”仍让人回味无穷。

说的相当好，对邛崃的抱怨很到位，难怪邛崃是个穷乡僻壤

邛崃去过五次,的确如此

70年代末，80年代初，逢年过节请客有一瓶文君酒招待客人，那是非常够格的，酒桌上的话是多为“凤求凰”千古绝唱的浪漫天堂，有无数文人墨客为之题咏歌唱，留下了多少痴男怨女的希冀与梦想，甚至于连她的气息中也飘散着酒的浓烈与诗的余香。现在的文君酒是上不得酒席，见不得客人，在邛崃，“文君”是否已经死去？值得深思！