丁秋发椅子作品，现在藏家低于200万不出手

　　近年来中国经济、政治地位的提升，得力于始于上世纪的经济体制改革，迄今经过了三十多年的努力，到2008年北京奥运会已然昭告世界，中国崛起了。而恰是奥运会的2008年，80后当代艺术家丁秋发开始构思、创作他的《椅子》系列油画作品，这个系列的作品就我所知他画了有20多件。其中《给椅子洗个澡》《杵在椅子上的旗袍》是最典型的两件作品。

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给椅子洗个澡 布面油画120×160CM Stool bath.Oil on canvas 2008
　　《给椅子洗个澡》的构图非常巧妙，一把鲜红的太师椅似乎是与中国红遥相呼应，前面一左一右装置着两件面具，显然有点幼稚或装的样子，既现代又古朴，既聊斋又喜剧，这些来自中国传统文化的元素本身就能引起观者的注意，但是这些如果没有那神来之笔，从天而降的那一汪水的话，真的都不算什么。那盆水不是从侧面泼上去的而是从上面泼下的，既可以理解为普通的日常卫生清洁，也可以理解为来自历史大潮的冲刷，有点人为、革命，又有点宿命、洪荒。不由不得让观者浮想联翩。
　　中国古人有所谓“头把交椅”之说，不管是代表王权的“龙椅”，还是代表江湖地位的“交椅”，虽说表面上都退出了历史的舞台或神坛，但这种排座次的“椅子”文化迄今并没有消失、依然一脉相承。这中间有民族与民族之间的排座次，也有国家与国家之间的排座次，更有人与人之间的排座次。
　　中华民族的伟大“复兴”，有两个特殊的背景，一个是中华民族在近代史上的逐然衰落和百年耻辱，一个是以民主、自由和科学为代表的西方文明的崛起。所以，不管是中华民族、中国、中国人，近百年来始终都为“排座次”憋着一口气，正是那口气吞吐为云，凝聚为雨，下意识的要给“椅子洗个澡”。

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旗袍 布面油画120×160CM Cheongsam.Oil on canvas.2008
　　比起《给椅子洗个澡》这幅作品，《杵在椅子上的旗袍》要显得悲剧点，有点聊斋感觉的那件旗袍乃几千年女性文化受难的标志，让人联想起中国封建社会女性的地位以及新社会的“女人能顶半边天”和几乎波及世界各国的“女权主义运动”等等，以及现实中、家庭里女性真实的处境。
　　实际上，女性的革命还远远没有结束，甚至还刚刚开始，这里既有“性”的革命，也有民主、自由、科学等等文明的现代思想的高远追求。这幅《杵在椅子上的旗袍》，虽然还是中国的视角、中国的话语，隐喻了中国这块古老的大地上实现“性的平等”的艰难，依然还有很多工作要做，所谓任重道远、长路漫漫。
　　作为年轻的当代艺术家，丁秋发除了油画创作，也有装置艺术作品的实验，包括椅子系列的作品也有实验装置。从85美术新潮、89美术运动以来，还没有哪个画家在艺术主题的探索上有丁秋发这么深邃，这么穿透历史，穿透现实，穿透人性，穿透世界，也许是个案，也许是特例，也许是偶得，但分明是代表或脱颖而出。尤其是年轻的艺术家从事这个系列创作时，也就是二十多岁的年轻人，这么直指要害令人惊讶，这种被成为超基因主义的绘画确实有些非同凡响，既有中国文化的基因的坚守，又铁齿铜牙的囫囵咀嚼、消化吸纳了西方新文化，一种内在民族个体的强烈本位追求，加上外在全球化网络环境的核辐射观念突闪，引发了这种中国文化基因的变异生成，的确形成一道东方文化的奇观，丁秋发的这个《椅子》系列作品，是中国当代艺术痛定之后的自由发生的艺术“产物”，虽说是他的个人艺术呈现，但分明预示了中国当代艺术主题的一个新向度。