山西文物“认养”模式引争议

镜花水月 · 发表于: 2019-11-11 09:32:57

源自：新京报

　　近日，山西省引入社会力量“认养”文物建筑的方式引发争议，对此，中国古迹遗址保护协会、中国文物学会会员方青松建议，对于文物建筑的修缮，文物行政部门必须全程参与指导监督，坚决禁止拆古建新，必须遵循“最小干预”及“不改变文物原状”的原则。
　　近日，山西省文物局联合省工商联在晋城高平市召开了山西省2019年文物建筑认养北部片区推介会，会上，山西谦益和文化有限公司、赤壁悬流旅游开发有限公司等10家企业和集体与三王村三嵕庙、奥治全神庙等10处文物建筑所有人签订了认养协议。
　　所谓文物“认养”即引入社会力量
　　（自然人、法人或者其他组织）
　　参与不可移动文物的保护利用，包括出资或集资修缮文物，并享有所认养文物建筑不超过20年的使用权。2017年，山西省印发了《山西省动员社会力量参与文物保护利用“文明守望工程”实施方案》，动员社会力量通过文物修缮、展示利用等多种形式参与文物保护工作。2018年以来，山西省共举办了4次文物建筑认养片区推介会，已有文物建筑认养
　　（出资修缮）
　　项目88个，吸引社会资金1.3亿元。
　　据《山西晚报》报道，山西省文物局副局长赵曙光在北部片区推介会发言称，文物建筑认养不仅使文物建筑本身重新焕发了光彩，也盘活了旅游资源，促进了文旅深度融合发展。但是，“文博山西”官方微信发布山西文物认养的相关消息后，在网上引发了不少质疑。
　　质疑者认为，“文博山西”发布的六个“认养”成功案例里，朔州的山阴恒山庙与忻州的弘佛寺在认养修缮后，明显“面目全非”，修缮之后“完全就不是一座建筑了”。

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　　朔州的山阴恒山庙修缮前后
　　对此，新京报记者采访了中国古迹遗址保护协会、中国文物学会会员方青松，他认为，山西文物建筑数量巨大，年久失修，破损严重，在国家财政文保经费不足，无力进行修缮的情况下，引入社会力量参与文物建筑的修缮保护利用，“初衷是好的”，值得肯定，但部分建筑的修缮是“破坏性的、毁灭性的”，修缮前后几乎不是同一座建筑。他建议，宁可焊接镀锌管彩钢瓦大棚来给已经倒塌漏的文物建筑遮风挡雨，“先保命”，也“绝不能再让这种破坏式修缮/毁灭式修缮继续发生”。

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忻州的弘佛寺在认养修缮前后
　　他还建议，要按文物等级来确定是否可以认养，按濒危程度来决定认养修缮先后顺序。而新京报记者从山西文物局官方了解到，凡未设置保护管理机构的文物建筑均可作为认养对象。《山西省文物建筑认养推介项目名单》显示，全省共有296处文物保护单位被推荐“认养”，文物等级有市级、县级、区级不等。
　　对于引发最广泛质疑的文物修缮未能做到“修旧如旧”，方青松认为，文物行政部门必须全程参与指导监督文物建筑认养后的规划、修缮、使用等。文物建筑修缮坚决禁止拆古建新，必须遵循“最小干预”及“不改变文物原状”的原则，只修复文物损坏的地方，而非进行整体的、全面的修缮，并应保留其原真性。
　　对此，新京报记者多次致电山西文物局，截至发稿前，未能得到应答。“文博山西”官方微信发布的相关文章下，面对读者对文物是否修旧如旧的质疑，官微回复称：“是的，全程由文物部门始终监管指导。”
　　此外，记者了解到，文物建筑被“认养”后，可用于以下用途：建立博物馆、保管所或者辟为游览场所；作为社区书屋、公益讲堂、文化站；作为展览馆、美术馆或者展陈场所；民居古建筑和住宅、商业等功能的近现代建筑，可作为小型宾馆、客栈、民宿、店铺、茶室、传统工艺作坊等服务场所；以公益性活动为主的场所。
　　方青松建议，文物建筑应保持公共文化属性，“认养修缮后要对公众开放，用于公共文化服务，比如参观游览场所、民办博物馆、展览馆、民俗馆、纪念馆、图书馆等与文化产业相关的经营活动场所，不可关起门来只为私人或特定人群服务。”

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[2019年] 山西文物“认养”模式引争议