三星堆与金沙 具有明显的文化承袭与发展关系

源自：成都日报

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　　三星堆遗址新发掘再次直播，引发大量关注，三星堆遗址和金沙遗址的关系再度成为社会各界关注的热点话题。三星堆去哪里了？金沙与三星堆如何传承？今日，各方专家来为读者解答。
　　金沙遗址博物馆馆长朱章义：
　　金沙文化与三星堆文化 既有共性又独具个性
http://www.phoer.net , V0 g4 Z' ], E2 p* p9 A. @- D; W7 ~  e: o　　金沙遗址博物馆馆长朱章义认为，最早在新石器时代晚期，金沙遗址就有人群活动的遗存。金沙遗址祭祀习俗不晚于距今3500年左右，这几乎和三星堆遗址作为都邑的时代同时。但金沙遗址物质文明最辉煌的时代仍是商代晚期至西周，其间很多文化因素极有可能受了三星堆影响，文化遗存相类，都有专门的祭祀区、居住区、生活区、墓葬区，以稻作农业为主，祭祀文化浓厚，神权政治非常明显，器类同质化现象亦非常明显。
http://www.phoer.net & g& f- u& j, Z$ W1 k: M; b. D+ Q　　“根据目前的考古发掘和研究表明，金沙文化与三星堆文化存在显著的文化演变、吸纳与融合的态势，既有共性又独具个性。”朱章义告诉记者，两者在祭祀文化、宗教信仰、出土器物的样式和风格上都有着惊人的相似。同时，从遗址分布的整体情况看，二者皆有明确的城市功能分区，清楚地表明两者之间是一脉相承、同根同源。他还强调，三星堆遗址与金沙遗址有着很多相似之处，但两者也有很多不同。三星堆有发达的铸铜业，有厚重的城墙；金沙不仅有金、铜铸造工艺，还有发达的玉石器，尤其是石雕工艺、漆木器制作以及大量的鹿角和野猪獠牙，城市功能分区更为明显。
　　“从种种迹象看，三星堆遗址与金沙遗址的主体文化明显有前后延续的物证可循，因此，业界更倾向于它们之间具有明显的文化承袭与发展关系。”朱章义提出，三星堆文化消失的原因目前有很多种说法，比如中心转移说、洪水说、战争说或内部争斗说等，但从目前考古发掘掌握的情况来看，在三星堆文化晚期，古蜀文明的政治宗教中心明显存在从三星堆向金沙转移的情况。这并不代表三星堆转瞬间就湮灭了，即使金沙文化已经繁盛，三星堆区域依然有人类活动，只不过那里不再作为古蜀文化的政治和宗教中心而已。可以说，三星堆文化的主体来到了金沙。
　　“三星堆和金沙属于一脉相承，或为父子、兄弟的关系。”朱章义说，两者从时间线上而言，并存了一段时间，在三星堆繁盛的时期，金沙也同时兴起。“我认为金沙当时是古蜀文明的另一个重镇。”他表示，从广汉三星堆迁移到成都金沙非常方便，直线距离不过几十公里，且道路平坦，没有高山和大江大河，因此，当三星堆文化到了一定阶段开始衰落后，有一部分人可以比较轻松地迁移到金沙。其实古代迁都是件很普遍的事，不过对于三星堆为何迁移，目前还没有明确结论。
　　四川大学考古文博学院院长霍巍：
　　金沙遗址和三星堆遗址 有着共同的文明传承
http://www.phoer.net " p* S/ W% j2 ~　　金沙遗址和三星堆有许多共同的文化因素，反映在出土的黄金面具、玉器、象牙、青铜人像、陶器等不同方面。四川大学考古文博学院院长霍巍指出，三星堆遗址一号祭祀坑出土了一件黄金杖体，木芯外层包裹着由金条拓展成的金箔，由于出土于具有浓厚祭祀色彩的器物坑中，所以学者们一般将其认定为三星堆遗址中代表权力、威仪、等级等含义的“权杖”，或者称之为“神杖”“王杖”。引人注目的是，杖体上端保存着用两组阴线刻成的纹饰图案，图案相同，都是一端为并列的三个头戴宝冠、耳佩大环的人头像，另一端有两组相同的纹饰，各由一支箭、一只鸟、一条鱼组成，其中的神秘含义令人寻味。无独有偶，在金沙遗址中，也出土了一件被称为“金冠带”的金器，呈圆环形，出土时断裂为长条形，直径上大下小。这条金带的表面也錾刻着四组相同的图案，其基本构图特点也是一支箭、一只鸟、一条鱼和一个类似人面孔的圆形纹饰，和三星堆一号祭祀坑出土金杖上的图案几乎完全相同。
　　霍巍认为，目前还无法解释这两组神秘图案的意义。但是，无论将其视为象征不同族群的“图腾”或“族徽”，还是视为传递某种神秘寓意的符号，两件黄金器物上的纹样相似度如此之高，足以表明这是来自三星堆和金沙最高等级人群之间的某种原始信息，两处遗址有着共同的文明传承，很可能也有着共同的表达权力的象征：一是黄金权杖，一是黄金冠带，然后由一组相同的图案将其联系在一起。图案中的鱼和鸟由一支箭串联起来，箭杆从鸟的身躯旁边掠过，箭头则射进了鱼的身体内，让人不禁联想到这是否是三星堆和金沙的先民们在用符号进行思想表述、记录和传承？
　　迄今为止，无论是在三星堆还是金沙，都没有发现文字，对于具有高度发展水平的古蜀青铜文明而言，这无疑是令人费解的。但是这组錾刻在黄金器物上的神秘图案，或许能够透露出古蜀文明中某些已经消逝的“知识密码”。