本文摘自:《秦人不是过客》
http://www.phoer.net & I1 t. V8 l J- L8 z⊙ 作者:暴关宁 出版社:知识出版社 / X5 ~" p# f6 A/ T# [9 X' g http://www.phoer.net
导语:“秦”这个字眼,总是能勾起人们最强烈的情感。当它出现在眼前的时候,愤怒、敬畏和赞叹会一起涌出。在东周初期,这个不起眼的西部附庸,通过艰苦卓绝、不屈不挠的奋斗,从卑微的藩属逐渐成长为一方霸主。又经过……) p5 @9 o" y6 O# { http://www.phoer.net
http://www.phoer.net 2 A5 A3 D6 C1 b+ C! p9 Y1.玄鸟的传说7 `# N: a! D' _( u: ~9 X& C http://www.phoer.net
在中国的众多历史王朝当中,秦显得非常特殊。这不仅仅由于它是中国第一个中央集权的封建王朝,有所谓“百代都行秦制”一说也因为它有过漫长而曲折的奋斗历程。- _) C' T: E3 d, B http://www.phoer.net
起初,秦只是一个松散的部落,还算不上严格意义的政权,首领也没有头衔;后来,秦繁衍成一个族群,开始称嬴秦,首领仍然没有头衔;经过一番奋斗,秦荣升为周朝的藩属,继续称嬴秦,首领从此有了头衔,称大夫;再后来,秦上升为诸侯国,开始称秦国,首领的头衔也变成秦公或者秦侯;到了战国后期,秦进入强国行列,首领的头衔改叫秦王;最后,秦统一了中国,被称为秦朝,首领称皇帝。
http://www.phoer.net ! e- Y1 T! G7 K8 @/ h X- U 从部落到帝国,秦爬行了千年之久,每到一个阶段都有一个新的名称。要讲述这整个过程,在名称上就不能以偏概全,所以统称其为“秦人”最好──不管是秦部落、秦诸侯国还是秦帝国,总归是秦人的事业。
http://www.phoer.net ; }- S5 E* y/ S+ B( P/ C4 r. @ 刨根问底是人类的天性。面对个性鲜明、很猛很暴力的秦王朝,人们不禁要问:它从哪里来?
http://www.phoer.net 6 W: m% @) A( s. P V 要回答这个问题,先要排除一个理解上的误区。
http://www.phoer.net * G8 p2 o3 \" J/ M2 a, K, d* L3 m 在人们印象中,朝代是唯一的,从来都是一个朝代紧随另一个朝代,后朝只能建立在前朝的废墟之上,没有和平共处的可能。唐宋元明清的朝代更迭如此,到了近现代也是如此。
http://www.phoer.net : g% H3 |6 X1 j5 a 然而,大一统观念是秦之后的事情了,在此之前,改朝换代的游戏有着不同的规则,即轮流坐庄制。在同一时间内,华夏的大家庭里有许多相对独立的部落或诸侯国共同生活着,实力最强的被称为共主,大家都服从其领导。如果这个共主堕落了,别的成员便会取而代之,成为新的共主。但新的共主必须遵守一些成文的或者不成文的约定。比如,在打败原有共主后,新共主只能将其降为一般成员,不能赶尽杀绝,否则就会招来大家的围攻。$ l0 W6 @7 b" C9 l/ q7 i) { http://www.phoer.net
先秦时期的天下好比武侠小说中的江湖,武林门派有很多,包括峨眉、武当、少林、丐帮等,但盟主只有一个。各门派为了争夺盟主之位大开杀戒,直至决出新的盟主才会停手。所谓的统一江湖便是夺取盟主之位,但别的门派依然存在。7 X. A/ h: M/ o8 ?- q, t7 c' H* \+ R% H http://www.phoer.net
统一江湖和统一天下在本质上是不同的。统一天下是根本容不得其他势力存在,而江湖再怎么统一,大家也是各立山头。
http://www.phoer.net 5 A% V8 V" I& W5 L8 N+ k 夏、商、周三朝便是夏部落、商部落、周部落各为盟主的江湖天下。秦朝正巧是争夺天下游戏的分界线,在它之前,天下是江湖;在它之后,天下就是天下。
http://www.phoer.net : G; O9 |+ p2 i8 q; I3 t% a* K 在夏、商、周的江湖天下时期,秦一直以一个普通成员的身份存在着。随着共主一茬一茬地更换,秦的运势也起起伏伏。作为华夏大家庭的元老级成员,秦的历史同夏、商、周等王朝一样久远。
http://www.phoer.net ' X9 i0 m0 C; L% [4 o( y5 W" m 关于秦人的历史源头,有一个美丽的传说。在遥远的古代,地肥水美的东方大地上生活着一个叫女脩的姑娘。有一天,女脩像往常一样在屋外纺织。忙了很长时间后,她觉得疲劳,便停下来活动酸痛的肩膀。抬起头时正好看见一只黑鸟从空中飞过,飞着飞着居然有一枚鸟蛋掉了下来。令人惊奇的是鸟蛋并没有摔碎,女脩毫不客气地捡起来吃到肚里。谁知吞下鸟蛋之后,她的肚子却一天天地大起来,后来竟然顺利产下一个男婴。女脩给他取名为大业,大业就是秦人的祖先。4 v( A/ h. j5 k n& z" q# ?6 a http://www.phoer.net
这个美丽的传说出自司马迁的《史记》。秦人在提及他们的祖先时,总会用庄严而骄傲的语气讲述起祖先与鸟蛋的不解之缘。但无论史书上如何记载,秦人如何信之不疑,吃鸟蛋终究生不出孩子来,可秦人就是愿意相信自己与鸟蛋有某种亲密的关系,他们自称是玄鸟的后代,就像中华民族自称是“龙的传人”一样。7 A& |+ |! c, R1 i* Z http://www.phoer.net
从秦人起源的传说我们可以断定:其一,秦人以玄鸟为图腾。玄鸟即黑色的鸟,具体来说就是燕子。
http://www.phoer.net 5 \" h9 m/ O$ q 其二,秦人只知其母,不知其父。由此推断,在大业之前,秦仍是母系氏族社会。# Q2 H0 u7 \& {9 v http://www.phoer.net
其三,秦人的祖先或许曾在东方居住过,因为以鸟为图腾的部落多出在东方。: p( m& U/ k2 Y( C* N/ h http://www.phoer.net
图腾的力量是巨大的。在龙的传人的国度,龙的形象被奉为至尊,为最高统治者所专有,其他人不得染指。黑鸟的后人同样对黑色与鸟喜爱有加。
http://www.phoer.net + A! k5 M+ r7 u) \4 ~; W5 z 秦人的真实父亲虽然迷失在历史之中,但母亲则大有来头。4 q% [5 J" L E& b. Q7 \ http://www.phoer.net
很久很久以前,英明神武的黄帝降临大地,先是收服了炎帝,后又击败蚩尤,进而统一华夏,被尊为天子。黄帝死后,其孙高阳立,高阳便是颛顼。0 l3 }0 b/ H+ q9 k1 B http://www.phoer.net
颛顼同样是位了不起的头领,他的主要功绩有创置九州;建立政治机构;定婚姻,制嫁娶,使男女有别、长幼有序;禁民间巫教;改革历法,区别四季,划分二十四节气等。
http://www.phoer.net 6 N% }, Y2 k5 W1 Y. W' P$ T 黄帝和颛顼都是三皇五帝荣誉殿堂中的人物。三皇五帝的全班人马有燧人氏、伏羲氏、神农氏,即“三皇”;黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝,即“五帝”。% m# I& Y0 ^- G+ t# ~ http://www.phoer.net
秦人的母系祖先女脩便是颛顼的后代。提起母系祖先,秦人总是充满了感激和自豪,赞颂“高阳有灵,四方以鼎”。即因为先祖高阳在天有灵,秦国才得以四方安平。) @" L) Y" q+ y1 d7 E http://www.phoer.net
http://www.phoer.net ' _% m+ U0 P# |0 R2.以“嬴”为姓- ?. O: i. G9 y2 a/ m5 v! N http://www.phoer.net
在先秦时代,华夏大地上生活着许许多多的部落,每一个部落都有自己的传说。只不过随着时间的流逝,有的部落成为历史舞台上的重要角色,他们的传说因而流传下来;有的部落中途消失,他们的传说也就失传了。" F% Q9 Y: l+ h2 _8 C http://www.phoer.net
秦人来源的传说包含了当时的许多流行元素,其中最重要的两条是“感生”和“圣人无父”。4 |# p3 X. ?8 t ^4 H# ]1 m+ X http://www.phoer.net
“感生”一词,学过物理的朋友大概不会陌生。变化的磁场能感生电场,变化的电场也能感生磁场。在原始部落的起源传说中,“感生”的意思与物理学中的解释类似。多情的上天通过各种稀奇古怪的中间人,与人间的女子完成了造人过程,其间还显示出各种壮观的景象。4 H5 d g. R' Q8 _" d; j2 g http://www.phoer.net
“圣人无父”是感生的必然结果。生育后代本来需要一男一女的通力合作,可是有的后代后来发达了,成了圣人,便要给自己添光加彩,于是就努力将自己的出身和上天扯上关系。考虑到母亲十月怀胎的事实不容置疑,便将真实的父亲一笔勾销。
http://www.phoer.net ' \: e3 ^1 s, v4 d 古人崇拜的对象多是自然界的神奇事物。在他们看来,鸟类无疑是非常神奇的,它们可以在天空中自由自在地飞翔,而人类却只能被束缚在地面上。8 R7 ^# ]. x5 F1 s# y# m5 b4 f http://www.phoer.net
黑燕是秦人的图腾,也是秦人的姓。姓与图腾崇拜和血缘有关,一个部落的人会共有一个姓,以区别于其他部落。而“氏”是从“姓”中分化出来的,标志着一群有共同追求和共同感情的人开始自立门户。在文字体系还不成熟的年代,嬴即燕的异字,且又同音,故嬴姓便是燕姓。后来统一中国的秦氏则是嬴姓的一个分支。# P) [6 T. M6 Q) Z* n3 K: I# K http://www.phoer.net
在尧、舜、禹时期,秦人生活在华夏区域的东方。虽然有了姓,但长期以来秦人只是无名小卒。通过一个人的努力,“嬴”姓才获得官方(以尧、舜、禹为领导核心的华夏正宗)的认可。这个人不是别人,正是大业的儿子大费。大费还有一个知名度较高的名字,即伯益。他是大业与少典氏一个名叫女华的女子所生的后代。
http://www.phoer.net 0 J" O" V6 e) V/ }+ E 故事需要从头讲起。: G2 ]* r; X- q6 q, t$ O( L8 m0 A http://www.phoer.net
在尧主事的时候,黄河泛滥,民不聊生,治水成了头等大事。一开始,尧任用禹的父亲鲧治水。鲧采用封堵法治了九年也没有成效,尧对此很生气,将鲧处死。( M+ f- x" h) }1 W http://www.phoer.net
到了舜时代,舜力排众议,任命鲧的儿子禹为治水总指挥。禹顶着巨大的压力踏上治水的征程。他吸取父亲用生命换来的教训,采用引导法治水。经过十三年的努力,克服了常人难以想象的种种困难,禹终于将洪水制伏,使华夏大地重新焕发勃勃生机。( j2 X3 m, S( T http://www.phoer.net
禹的成功与他的聪明和勤奋有很大关系,但也离不开属下的鼎力支持。禹有两个重量级的手下,即后稷和伯益。这二人堪称禹的左膀右臂,如果没有他们的帮助,禹也难成大业。! i1 l( N/ x2 P http://www.phoer.net
伯益之所以能被禹看中并招致麾下,正是由于他的才干和知识。最初的秦人是大自然的朋友,对山川沼泽和鱼虫鸟兽有着特殊的洞察力。作为秦人的领袖,伯益对东部地区的山川形貌了然于心,这些知识对禹来说是无价之宝。禹有的只是一套理论,而理论的真正生效离不开伯益提供的一手资料。
http://www.phoer.net 4 S4 k# ?) ~$ i4 Q& x 禹因治水成功建立了不世功勋。舜要重赏禹,禹很谦虚地说道:“治水非一人之力,伯益出力也不少。”于是舜也重赏伯益。 |