2)要重视古代天干地支概念的关键作用 张涛(2020)对我国古时有关庚子年的认识进行较为系统的论述。现将该文中与本文有关部分,简介如下: 古人习惯以干支纪年,并以“六十甲子”为一个循环。十天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干依次与十二地支相配对,得六十对。庚子年在其中位列第37。 “庚”代表成熟、丰收的状态,。司马迁在《史记·律书》中说“庚者,言阴气庚万物,故曰庚”。东汉许慎《说文解字》也认为:“(庚)位西方,象秋时万物庚庚有实也。”东汉刘熙《释名·释天》则说:“庚,犹更也。”可知在汉代,“庚”与“更”同义,象征万物成熟,同时也是新生事物正在被阴气更替瓦解。 “子”则为十二支之首(“子”是十二地支的第一字),代表生发的状态,《史记·律书》中言:“子者,滋也;滋者,言万物滋于下也。”“子”从字形上看是幼儿的形象,故汉代人认为此时象征阳气在最低处,刚开始要从地下向上滋生。 “庚”与“子”配对为“庚子”。在汉代,干支与阴阳、五行、音律结合,逐渐形成了解释宇宙、天地运行规律的完备理论体系。其中,“庚子”也被赋予重要的内涵。 唐代袁天罡、李淳风所作《推背图》,其中言及庚子年有谶语曰:“汉水茫茫,不统继统;南北不分,和衷和共。”颂曰:“水清终有竭,倒戈逢八月。海内竟无王,半凶还半吉。”展现出“半凶半吉”之象。 总之,以干支及阴阳五行体系来解释世界运行的规律,体现出汉代人对时间、物候、自然规律的朴素认识。 通过张涛教授的上述论述,笔者感到他在文中强调了古代有些学者对庚子年的“半凶半吉”的含义的论述,具有现实意义,使笔者从原来对“庚子灾难”的片面理解的束缚中解脱出来。 如参考1840庚子年(及1900庚子年、1960庚子年)以后的国际国内的基本格局的变化,初步推想:1840年后英国开展工业革命,走向全球,成为日不落帝国;1900年后各国快速发展工业,瓜分完世界殖民地,导致第一次、第二次世界大战;1960年后西方资本主义发展为金融帝国,形成了当前的危机;2020年后世界如何发展,值得深入探讨。 (2)对“庚子年”的认识能取得成效的深层根源是在于古人对“时间”、“空间”及“数”的认识与科学不同 干支60年有序性立足于中华优秀文化的时间、空间及数的基本概念,所以在预估中能体现出对时间、空间大体类似的预估,这是与应用西方科学预测的根本差别所在。 天体位置的任一变化,必然对应唯一的一个时刻。因此,根本不存在独立于空间三个坐标之外的时间坐标。所以,时间和空间是统一的,一一对应的。时和空是天体相对位置变化这一事物的两个侧面。“时”是包含了“时空”和有关的联系和信息在内,不是孤立的、线性的、与其它事物无关的。把它与其隐含的、有关的、有联系的形势、条件(信息)都包含在内的,绝不是仅仅是西方科学的“时间”概念。 西方科学对“时间”的认识一般是把它作为孤立的、一维的时间轴。牛顿认为:绝对的、真的及数学的时间是自身在那里流,因而其性质是等速的,而且不与外界任何对象有关。相对论出现后,空间和时间已经不再各自独立,而是时间和空间一起独立,但仍是限于匀速、线性的运动,仍是不与外界任何对象有关。 《周易》中的数与象是有密切联系。易数是具有对物的依赖性的,与物质运动相伴相行,亦步亦趋,如影随形。易数的二重性表现为数中含有量与质的属性。周易把物质的属性称为物象,易数与象难以分割。从这点来看,易数在研究自然,社会时能发挥重要作用就可以理解了。 西方的数学相对独立于物质运动之外,形成“纯数学”为主导的方向;因而,取了(数)数,而丢了象,由于数象分离,才能发展为微积分等一大套数学。这是两者主要差别之处。西方现代数学是在客观存在的自然数的基础上,渗入人为的假定,通过各种运算、算法、算符等而得出结果的。在这一过程中,“数”已脱离物的存在,而依据公理或定理演算的。 立足于中华思想体系的时间、空间及数的基本概念,就很容易理解,仅用三个庚子年就可以大体预估2020庚子年的一些特性了。 (3)在大变革时期更能体现中华优秀文化的独特的优势 上述有学者论及当前世界“在迈入一个极端不确定的新时代”,所谓的“不确定时代”就是可能发生各种意外变化的时期。在长达几千年的中华民族成长过程中,曾多次出现过各种类型的“不确定时代”,并把如何应对“不确定时代”的经验教训归纳在中华思想体系之中。 因此,把马克思主义基本原理(包括科学、哲学等)与中华优秀传统文化相结合是十分必要的,在未来的不确定的新时代中,以及生态文明建设中,可以发挥重要作用。(徐道一,2021)
参考文献 李光满,2022,美国步步紧逼,中国所面临的形势到底有多严峻?怎么办?2022-05-17 093622 源自:微信公众号“李光满说” 孙立平,我们在迈入一个极端不确定的新时代?2022年8月8日2022-08-08 08:20:07 源自:老孙荐读 徐道一,2021,对周易的认可在21世纪将提升到新高度。见:王志轩主编,2021海峡两岸周易文化论坛暨第三十二届周易与现代化论坛论文集,二0二二年九月。 张涛,2021,史话庚子年:真的多灾多难吗?人民论坛,8月(上)。 ──────────────────────── 作者简介 徐道一,1934年8月,男, 浙江鄞县人,研究员(1994年退休) 研究方向:地质、地震预测、周易与科学、天地生人综合研究等 通讯地址:北京市朝阳区华严里21楼302室 (邮编:100029) 这是我2022年8月,回顾我于2022年4月15日给党中央的信中的预估。请指正。 徐道一 【国家信访局】徐道一: 您好!您近期致习近平总书记的信收悉。感谢您的来信。祝身体健康,生活幸福! 此复。 国家信访局 2020年04月22日
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