贺觉非与《西康纪事诗本事注》

往时入康之人，实以不学无术者居多。或属商贾小贩，或为军台衙役，或为流亡充配之徒。绝少文士通人也。即如官吏，亦以纳捐入流者多。段玉裁[1]曾在今泸定之化林坪任官，[2]为干隆时之大小金川战事服役。李心衡曾主事金川，其余有果亲王、查礼、孙士毅、王师我等，匆匆一过，偶有题咏，便成千古韵事。赵尔丰时，边局全盛，得人较多。但多为吏材而非文学之士。

民国以降，时局大变，川藏纠纷，西藏问题；而后抗战形势，使康巴地区之地位，骤然上升。汉地诸文士纷至康地。贺君觉非，为抗战时入康地之军人，兼及文人之才，且随军入康时，留心考察康地之山川隘要，民生疾苦，成绝句百余首以记之，继而博征文献，撰成《西康纪事诗本事注》一卷，付重庆史学书局出版，历史学家顾颉刚为之撰序，赞其诗有文有史，记注有裨于边陲掌故。后贺君于1941年任今理塘县长，发愿创修县志，在四川大学史学大师蒙文通之赞助下，遍读四川地方志，至1944年9月，独力完成志稿十余万言，为边远之理塘，写下了《理化县志》，实为难能可贵。

顾颉刚在序中，将贺之诗与诗三百并题，并能不囿于中原，足迹已至边塞，且能将当地情事，锻炼入诗。实为不易。时人江西邵祖平[3]、四川井研廖次山[4]、贵阳何鸿章均作序赞誉。

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段玉裁，字若膺，号茂堂，清代经学家、文字音韵训诂学家。段玉裁在贫病交加之中去世。王念孙听到这个消息后，悲痛地对人说:“若膺死，天下无读书人矣！”王念孙在为段玉裁写的墓志铭中，也对《说文解字注》作了极高的评价。段玉裁—生著述很多，除了《六书音韵表》和《说文解字注》以外，所著还有《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》及《经韵楼集》等书。

[2]《清史稿》列传第268。“段玉裁，字若膺，金坛人。生而颖异，读书有兼人之资。干隆二十五年举人，至京师见休宁戴震，好其学，遂师事之。以教习得贵州玉屏县知县，旋调四川，署富顺及南溪县事，又办理化林坪站务。时大兵征金川，輓输络绎，玉裁处分毕，辄篝镫著述不辍。著六书音均表五卷。”

[3]
邵祖平（一八九八-一九六九），字潭秋，别号锺陵诗隐、培风老人，室名无尽藏斋、培风楼，江西南昌人。早年肄业于江西高等学堂，为章太炎高足。一九二二年后历任《学街》杂志编辑，东南大学附中教师，之江文理学院讲师，浙江大学副教授、教授，章氏国学会讲席，铁道部次长曾养甫秘书，成都中央大学医学院、朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、中央大学（重庆沙坪坝）、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后，历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。

[4]
为廖平之孙。廖平（1852－1932），字季平，井研县人，著名经学家，治学多变，曾曰“能变则变，不变则亡；全变则强，小变则亡。” 晚年号六译居士，自喻一生研究“经学”（即儒学）有六变。

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《诗本事注》，诗为媒，注为核心，比附史书编纂体例，先言康地历史上之大事，东汉之益州守朱辅招徕远夷始，言之康蕃交绥会盟、唐两公主下嫁、宋太祖玉斧大渡河、元明之羁縻政策、清于康藏之设施、凤全巴塘殉难、赵尔丰经边、傅华封之建省奏折、尹昌衡西征、川边改制、等等；次言及藏地之宗教、川藏纠纷之部分史实、康地之制度、各地风物习俗、古迹。诗少注多，后为后世留心康地之人作嫁衣也！功莫大焉！

现举其诗作一二，奇文共析，聊以求得知音，告慰贺君！

“弱水东流不复回，大冈[1]战迹费人猜。深沟绝壁成天险，谁向山头题句来？”《西炉之役》[2]

“何日初名打箭炉，南征余事任人呼。祗今郭达将军庙，多少游人拜虎符。《郭达将军》

“闻鸡怕到磨西面，卜地休居雨洒坪。陵谷无常书简在，岩州旧事记前明。”《癞子鸡》

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[1] 今泸定冷竹关后之达冈。当地有俗语称：达冈难打，深沟难填，要打打箭炉，到湾东磨西面转。皆指西炉之战。

[2] “西炉之役”，康区重大历史事件。源于康熙年间的“昌侧集烈之乱”。昌侧集烈乃一喇嘛。他在木雅“私造铳炮，屯聚粮草”，欲与清廷争夺打箭炉。在西藏地方势力的支持下，昌侧集烈于康熙三十八年（1699年）发动了叛乱，出兵“侵占炉地，盘剥商旅”，杀害了朝廷册封的明正土司。昌侧集烈自领五千余众，在大渡河右岸“立营十四”，隔河与清军对峙。相持到康熙三十九年的十二月，清军突然发起全面反击，四川提督唐希顺的兵马渡过大渡河，分兵三路进攻，经过五天激战，昌侧集烈被斩首，他的五千余众亦悉数被歼。康熙四十年正月（1701年2月），唐希顺指挥的清军越过雅加埂，进驻打箭炉，受到当地藏民、喇嘛、商人的欢迎。这场战争历史上称为“西炉之役”。“西炉”指清代打箭炉厅所辖的行政区域。清廷平定昌侧集烈之乱后不久，清廷拨重金在大渡河上修建了泸定铁索桥，从而大大促进了康巴藏区的经济发展与文化交流，“西炉”亦置于中央政府的有效管辖之下。