探索柏灌王墓及鱼凫王墓

董晶／文
http://www.phoer.net 5 C$ B5 f5 W  `, f　　《蜀王本纪》说：“蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去”。此一记载说明古蜀国历史上最早的3个王朝正是蚕丛、柏濩(后演变为柏灌)、鱼凫三个时代。这个观点已经是各个专业考古及历史学者所公认的。
http://www.phoer.net " M: `$ T* f+ |: E( `$ m　　在这三个时代中，蚕丛和鱼凫时代的历史文献、考古发现及实证非常多，包括茂县云盘山遗址、汶川姜维城遗址、川西平原宝墩系列古城遗址及广汉三星堆遗址等都是这两个时代的历史见证。但是，关于这两个时代中间的柏灌时代的考古实证及历史文献记录却非常的少，甚至可以说几乎没有。
　　在随父考察了很多古蜀国遗址后，一直知道文献中记载在温江寿安地域内有一个柏灌王墓，但是曾经在路过寿安附近的时候跟当地人多方打听却没有能够找到。后来在与温江文管所的工作人员交流的过程中得知确实有这么一个地方。为了寻找这个我们所知道的唯一与柏灌相关的遗迹，跟温江文管所的同志联系后，在他们的带领下，找到了这个掩藏在现在成都市温江区寿安乡长青村境内的柏灌王墓。
　　沿着一条长满青苔的石板路，我们科考队登上了一座几乎看不出古墓感觉、方圆4亩的小山包，事后我们才知道，沿路走的这些青石板都是过去的墓砖铺就的，经考察队专家刘兴诗的初步鉴定，极有可能是汉代的汉砖，砖上有极明显的汉砖特有花纹。这个古墓现在已经变成了一个小树林，树林深处有当年成都市文管局立的成都市重点文物保护碑。保护碑记载了此处为4000多年前的柏灌王墓。
　　在考察队正详细勘察土地及古墓外观的时候，现在古墓所在山包的主人出现在我们身边，这是一个古朴的老农，他见我们对柏灌王墓很有兴趣，就热心地为我们做起了讲解，我们也乘机为他做了一个专访。大爷给我们介绍说，这个地方当地人叫“八卦山”（我们推论：“八卦”系“柏灌”的讹音），由于自古当地就有柏灌王及其女儿百花公主的故事，再加上这个有着柏灌王传说的古墓，在八十年代被当时的考古学家验证为柏灌王墓。相传当年柏灌王一家隐居于此地，他的女儿百花公主看见当地居民生活非常困苦，就将自己的生产物资无偿借给需要的人使用，帮助他们从事农耕、发展生产。这一善举为后世人所景仰，所以留下了百花公主借物行善的传说。
　　刘兴诗教授详细考察了古墓上的土层后，认为这些土层不是当地的一般土层，有可能是地下翻挖上来的，也可能是其他地方移植过来的。从当地目前的情况看不出古墓是否有被盗痕迹，也不能明确验证这个古墓的历史年代，必须要经过科学的探测或发掘后才能有准确的答案。
http://www.phoer.net . @- k6 p$ Y* W6 u' u　　考察完柏灌王墓后，我们又在文管所小李的带领下，找了了相邻不远的鱼凫王墓。鱼凫王墓除了同样有一块成都市重点文物保护碑以外就找不到其他什么有古墓特色的东西了，当地人告诉我们，这里当地叫“大墓山”，整个山都是古墓，连我们现在站立的这条路都是在古墓中间开过去的，过去的古墓已经找不到比较清晰的外型了，只能在浓密的树林外勉强看出一个有点古墓形状的山包，其他相关资料就非常稀少了，仅在清干隆《温江县志》、嘉庆《温江县志》和民国《温江县志》有记载：“大墓山，城北二十五里，相传为鱼凫王陵”。另外，在鱼凫王墓北约1公里处，原有鱼凫王妃墓(俗呼“小墓山”)，现已成平地，但较周围略高，遗址隐约可辩。
http://www.phoer.net " ]# Q! N2 x2 B2 k* i! H3 y" B　　从这两个古墓的考察及联系古蜀国的历史发展线索，我们提出了一个问题：
　　柏灌王是否存在？如果不存在，为什么在众多古书中又留下了这个名字的身影？如果存在，那为什么除了一个古墓外就没有了其他与他相关的遗迹或文献？
http://www.phoer.net 8 u" W3 b) G4 z0 _　　综合大量的考察资料和历史遗迹并进行了科学的分析判断后，我们可以做出一个大胆的猜想：柏灌王朝正是4500年前从蚕丛王朝演变而来的。由于当时小冰河时期的气候灾变引起的全球气温变化，导致过去蚕丛及柏灌部族生活的高海拔地区逐步不适合人类居住而被迫全部族性的向低海拔地区大迁徙。而迁徙下来的其中一个部族也许就是柏灌部族的主力，他们在下降到川西平原的时候与当地的原生居民（有可能是更早从云南上来居住的濮人）发生了冲突或战争，由于山下的原生居民的文化发展要先进于从山上下来的柏灌部族，柏灌战败，不得不带着他的子民隐姓埋名、四处逃逸，而在这个过程中，也许是一代柏灌王，也许是许多代柏灌王，他们在龙门山脚下沿山一带寻找适合部族生存的地方，在这个过程中也逐步发生了与原生居民或下山稳定下来的其他部族（如蜀山氏、夏后氏）的通婚、融合。最后，他们抛弃了柏灌王的名字而在现在温江寿安这个地区定居下来，最后一代柏灌王就去世在这个地方。
http://www.phoer.net , n9 N& o0 V' Y2 f) u1 ]7 z　　如果这个猜想是真的，那么应该彻底找不到任何与柏灌相关的记载，后世为什么还会有柏灌王的传说？
http://www.phoer.net 0 w' \" X; N) G8 R+ q( p　　那我们可以根据历史发展的证据继续猜想：在柏灌王的子孙中，也许就是他的儿子，也许是他的孙辈，在发奋图强之后，把自己的部族发展成了一个强大的部族，也许是通过战争，但是我们更倾向于通过部族首领间的通婚，把自己的原柏灌部族与当地原生的鱼部族相融合并建立了强大的鱼凫王朝，这就可以解释柏灌王墓流传下来及鱼凫王墓与他相邻不远的原因。毕竟为先人立墓和紧挨着先人而葬也是我们自古的习俗，可以做左证。另外，从气候特点和生活特点来看，过去山上生活的柏灌王朝应该以狩猎为主要生活来源，以山上众多的鸟为族名是很有可能的。而山下的原生居民由于当时的四川平原水多，沼泽河流多，很有可能是以打鱼为主要生活来源，所以以鱼为族名也很是很有可能，这也解释了这两个部族融合后以鱼凫为族名的原由。
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http://www.phoer.net 9 X' R% r& V  K( L结论：
　　1、柏灌王朝末期是隐居于温江并消亡于温江的；
　　2、鱼凫王朝是柏灌王朝与古蜀原生居民融合后的新王朝
　　3、鱼凫王是柏灌王的后人