范曾回校谈南开精神

园丁与玫瑰 · 发表于: 2008-8-31 19:25:13

　　范曾（1938.7.5～），字十翼，别署抱冲斋主，江苏南通人，中国当代大儒、思想家、国学大师、书画巨匠、文学家、诗人。现为北京大学中国画法研究院院长、讲席教授，中国艺术研究院终身研究员，南开大学、南通大学惟一终身教授，联合国教科文组织“多元文化特别顾问”，英国格拉斯哥大学名誉文学博士，加拿大阿尔伯塔大学荣誉文学博士。是当代中国集诗书画、文史哲、儒释道于一身的文化大家，平生著作等身，已出版一百六十余种诗、书画、哲学之著述，国家图书馆珍藏其中119种。
　　范曾提倡“回归古典、回归自然”，身体力行“以诗为魂、以书为骨”的美学原则，对中国画的发展厥功至钜，开创了“新古典主义”艺术的先河。1984年，日本冈山范曾美术馆建立；1986年，捐建并主持南开大学东方艺术系；2008年，南通大学范曾艺术馆揭牌；2011年，荣获中华艺文奖终身成就奖。有二十四字自评：痴于绘画，能书；偶为辞章a，颇抒己怀；好读书史，略通古今之变。

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奥燕 · 发表于: 2017-11-28 11:38:00

预展时间
　　2017年12月7日～8日

拍卖时间
　　2017年12月9日

展拍地点
　　北京天伦王朝大酒店
　　（北京市东城区·王府井大街50号）

专场设置
　　紫微──瓷器杂项专场2017年12月9日9:30
　　从心──当代书画专场 2017年12月9日13:30
　　颐神──近现代书画专场
　　2017年12月9日14:00
　　入律──古代书画专场 2017年12月9日15:00
　　北京九歌2017秋文物艺术品拍卖会将于12月7日～9日在北京天伦王朝大酒店举行。经过半年时间的精心准备，北京九歌17秋拍继续坚持精品路线，为藏友带来了众多难得佳作。本场拍卖会涵盖了四大专场，共囊括当代、近现代、古代书画精品及瓷器杂项等近千件艺术精品。在此次拍卖会中，齐白石、徐悲鸿、张大千、范曾、黄胄等大家之作云集，精品造像、瓷器、玉器，异彩纷呈。期待广大藏友莅临赏鉴。

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　　Lot 2062
　　范曾（b.1938）达摩得悟图
　　2001年作纸本设色立轴
　　款识：面壁九年成正果，风风雨雨挟江来。辛巳年江东范曾。
　　钤印：范曾大吉、肖形印、辛巳吉祥、家在吴头楚尾
　　137×68cm 53 7/8×26 3/4 in。约8.4平尺
　　范曾文笔清晰，纵论古今，高屋建瓴，他那深厚的文化文学底蕴，当今画坛无几人能与其比肩，正因如此，他用白描手法创作的历史人物，形神兼备，清新典雅，行笔洒脱、飘逸，线条内含丰韵、节奏感强，尤其讲究线的变化、顿挫，独具风骨，一时风靡画坛。《达摩得悟图》当是范曾先生的得意之作，作于2001年。头、脚等局部细笔出之，而衣服则用减笔法，粗细结合，相互生发，相得益彰。画者将人物置放在一个旷远的空间之内，全无松石之背景，而读之却发现达摩的悠闲超脱心境展露无遗。计白当黑，是中国文艺哲学的精微之处，表现在绘画艺术中，尤觉奥妙无穷，范老尤善用之，此幅作品中更为精彩。范曾平生最佩服陈章侯老莲、任颐伯年人物，因其朴雅高古力求追之。其勾勒、泼墨之法，仿佛焉。

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　　Lot 2063
　　范曾（b.1938）老子出关
　　2010年作纸本设色立轴
　　款识：庚寅秋十翼范曾。
　　钤印：十翼，范曾之印，美意延年，略通古今之变
　　136×68cm 53 1/2×26 3/4 in。约8.5平尺
　　泽畔行吟的屈原，深思出关的老子，把酒临江的曹操，仰观天象的一行，面壁邃悟的达摩；还有补天女娲、玩潮神童、缁衣钟馗、说梦庄周……无不在范曾笔下化作生动形象，呈现出来。《老子出关》是范曾最具代表性的创作题材之一，他曾谓：“平生爱写老子出关，意永神隽，笔趣古朴，世人宝之有由然也”。画中老者双目微唅，凝视远方，侧坐于牛背上，童子牵牛，神采奕然，真似神仙东来，一派祥和。画作线条明快，人物造型生动；一股古朴隽朗、舒然淡雅之气跃然纸上。人物神态变化精微，可谓是变化无穷，百看不厌。因为先生对待每一幅作品都以出古推新的心态而为，以捕捉新鲜的感受，获得更高层次的新领悟为追求。正是秉承这种内心的激情与沉静以及殊堪自信的非凡笔墨，范曾造就了这独特的绘画符号，开创了范式的“老子出关”。

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　　Lot 2064
　　范曾（b.1938）老子出关
　　纸本设色立轴
　　款识：抱冲斋主范曾。
　　钤印：十翼，范曾书画
　　178×96cm 70 1/8×37 3/4 in。约15.4平尺
　　《老子出关》是范曾先生特别喜爱的创作题材，平生爱写老子出关，意永神隽，笔趣古朴，世人宝之有由然也。有好事者谓昔犹是也，今犹是也，明将若何？范曾相信，那紧随老子的稚童，正是对老子永怀虔敬的自己。在中国画中，而减笔人物尤不易，故历代画家鲜有为之者。范曾人物画，以诗为魂，以书为骨，其个性之强，面目之新，格调之高，为世人赏慕而风被遐迩。实现了诗书画的高度而完美的统一；远皮相，臻神髓；千载寂寥，披图可鉴。这种艺术的“真”，来自于他的不凡的才情和非常的执着。
　　此幅巨作《老子出关图》，作于2001年，画中老者凝视远方，侧坐于牛背上，童子神采奕然随行，画作整体古朴隽朗，线条明快，展卷彷佛能使人跃然纸上，体会那舒然淡雅之气息。画作构图丰满，画中老者双目微唅，状若凝思，真似神仙东来，一派祥和。为范曾变法之后的佳品，且尺幅巨大，实为难得！

奥燕 · 发表于: 2016-3-6 11:31:00

源自：金羊网-新快报

范曾著名画家 iDgB-fxqaser9024898.jpg 保存到相册

　　问：绵延千年的国学经典博大精深，但毕竟并不是所有的内容都适合于今天的时代，您是如何取其精华、去其糟粕的？
　　答：国学只有好、坏的区别，没有新、旧的区别，因为只要是够好的，它就一定会有长期的生命；不好的，自然不会被今天的社会所接受。我讲国学最主要的有几个经典：比如当然要讲的《易经》、《大学》、《中庸》以及儒家的孔子、孟子和道家的老子、庄子；佛家我想到三部经典，《心经》、《妙法莲华经》和《坛经》；艺术方面，书画是我最为熟悉的内容了，也对比了东西方。

　　问：现在国学非常热，各种国学大师满天飞，很多大学甚至中小学就开始开设国学课，这种“国学热”里是不是应该有些“冷思考”？您如何看待这些现象？
　　答：动机肯定是好的，但收效如何我没有调查，所以不能下结论。但是我觉得，目前最重要的也是很迫切的是要有经典的课本，从小学，到中学，到大学，都要有经典的国学课本，因为如果学生，特别是小孩子读了一些盲目的、没有规矩的，或者并不是非常经典的国学读物，并不太好。我其实也在集中力量请一些真正懂国学的人编小学课本、中学课本和大学课本。而且我建议在大学国学课也要计学分，这个比外文还重要，要被提到更重要的地位，要成为主课，和数学同样重要。
　　另一方面，学生学习国学的方式也很重要，我听说很多人让小孩子背《弟子规》这些东西，我觉得这是很可笑的事情。现在不是考科举的时代，重点不在于背诵，而是让孩子明白道理和培养兴趣，国学要让儿童喜欢和接受，要研究适合他们的方式，比如带游戏性质的（方式），否则背诵没有丝毫的意义。

　　问：您对中国国学的全球化传播有什么建议吗？
　　答：现在还不是提国学全球化的时候，因为我想国学向国外的推广是一个庞大的、缓慢的过程。我们可以断言，未来20年，全世界使用汉语的人有20亿，但全世界使用英语的人是30亿，英语无疑还是世界的强势语言，但中国文化确实会引起世界各国人们更多的关注，学中文会和学英文一样成为一个比较普遍的选择。近20年中国做得就很不错，现在全世界已经有孔子学院300多所了。

　　问：现在很多中国的财富阶层和所谓的精英人士很愿意去研究佛教，甚至形成了一种文化现象，你怎么看这件事情？
　　答：如果他们研究佛教能够解决一些心灵的困惑，是非常好的。佛教认为，人类来到这个地球就是来到了一个无边的苦海，一个人一定会产生各种烦恼，无知是无名的烦恼，知道的东西太多了也一样会烦恼，现代人更被后者所困扰。你们都有手机，互联网上信息那么多，都会产生烦恼，所以我基本不用电脑、不上网，谁骂我，我也不知道，因为我知陶然之乐。
　　心灵需要修行，这与你有钱没钱没有关系，你也不必一定要去深山老林，也不一定要到寺庙去烧很贵的香，你可以坐在大地上，大地就是你的修法之地。从商者往往都会无情，佛家的观点可以帮助一些从商的人体会大慈大悲，所以从商者不妨多读读佛经，放下烦恼。

奥燕 · 发表于: 2015-11-6 17:31:05

　　北京九歌2015秋文物艺术品拍卖会将于11月23日～26日在北京柏悦酒店拉开序幕。
　　本场拍卖涵盖了中国书画、瓷器杂项等八个精品专场，其中中国书画部分包含：第八届民族百花奖全国中国画作品展专场，凝翠轩藏画专场，百藤斋藏画专场，中国书画之魂—35位卓越艺术家论中国画（续），林泉高致—重要中国画作品专场，中国书画专场等共六大精品主题千余件拍品。瓷杂部分推出瓷玉杂项专场以及翡翠珠宝专场。九歌15秋拍经过半年时间精心策划准备的诚意之作，可谓精品云集，期待广大藏友莅临。

范曾日出东南隅 fWeC-fxknutf1579290.jpg 保存到相册

　　范曾日出东南隅
　　纸本水墨镜心
　　89×129cm

　　此幅《日出东南》为范曾2004年乘兴之作，在洒金宣上先生信手挥写，且时隔四年后又题诗塘写杜工部秋兴八首时居，有此可见先生对于此作之喜爱、之重视。从钤印的《心手双畅》的印章可以看出，范先生创作此作时愉悦的新晴。通观此作，笔力遒劲，线条凝练，气韵流转，一挥而就。少年跨于牛背之上，神采奕奕。老者闲庭信步，优游自在。前方留白给人以无限遐想的空间，趣味盎然。作者用笔极为洒脱，浓墨勾衣纹，轻巧明快。淡墨晕染牛身远山，干笔皴擦山石，厚重沉稳。老者与孩童前后呼应，尽得天地之灵气，留白自然考究，正所谓意趣所在。范曾善画牧牛，常通过笔墨发思古之幽情，作品以诗为魂，以书为骨，诗境与画境互相感通，行笔洒脱飘逸，线条节奏感强，呈现出清新典雅而又活泼韵致的风格特色
　　北京九歌2015秋文物艺术品拍卖会
　　预展时间：2015年11月23日～25日
　　拍卖时间：2015年11月26日～27日
　　展拍地点：北京柏悦酒店

奥燕 · 发表于: 2015-6-21 10:31:00

源自：金羊网-新快报

　　问：很多人说您狂，您自己觉得呢？
　　答：从少年时代一直到今天，如影随形，好像狂永远是范曾的符号。其实，我这个符号不是很坏。一个没有自信的人，他不会有“狂”字。我们孔老夫子在《论语》里一方面强调温良恭谦让，一方面也强调另一点，就讲狂者有所进取，狷者有所不为。一个勇猛精进的人，往往他有强烈的自信，在一般人看来好像带有一种狂，其实这个狂往往是造就事业的一种巨大的动力。老实说，我说狂话、做狂事，那还是不够的。

　　问：您认为还不够？
　　答：对。有时候也许别人都认为那样做对，而我可能不同意，所以我多持偏见，一意孤行是有的。其实，假装谦虚很容易的，而狂得真实是很困难的。我曾经也想谦虚，曾经对着镜子装着非常谦虚的样子，我发现那是非常难看的。比如讲我画了张画，说要请你多提意见，我一说这话就一脸的卑鄙，就显出卑鄙相。因此你画画一定是自己有主见，这个和别人意见没关系。这样的意识我少年的时候就有了。

　　问：在您看来，什么才是真正的书画艺术家？
　　答：现在讲画家、书法家，整个社会的评价与要求是比较低的，会画几笔画就是画家，会写几个字就是书法家，我看实在是不够的。就拿书法家来讲，如果他腹内无文，而且自己连中国古典的哲学、文学、历史典籍、国学知识一点都没有，他仅仅是个写字家。那么他写字可能写得很端正，可是不能输入一种灵性的东西，不能把自己的意兴在书法里表达出来。这样的书法家很多，画家也同样。能画几笔就是画家吗？不是这样的。

　　问：现在有绘画的大师吗？
　　答：现在是大师泛滥的时代，大师是不值钱的。谁称我范曾大师，我不以为荣。我认为范曾两个字够了，什么范曾大师，什么大师，算命的才自称大师……哪有那么多大师？侧身大师容易吗？

　　问：您对画坛同道及后辈有何期许？
　　答：我不愿意所有的画家们过分膨胀。我曾写过一篇文章，标题就是“我梦想成为一个画家”。这个不是极为谦虚的话吗？可是这里面包含着对世态的批评，范曾这样的人仅仅梦想成为画家吗，你还算什么，还在那儿吹牛，还请一些媒体炒作，无聊！

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