韩网友呼吁申遗螺蛳粉：像端午节那样多张韩国名片

端午节被列入别国遗产
源自：东方新报（20040507）

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⊙记者：呼霓

　　端午节列入亚洲某国将国家遗产名录，并将申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。作为端午节由来地的岳阳市对此十分震惊，纷纷表示：坚决扞卫我们的端午节！
　　始于春秋战国时期的端午节（农历五月初五）即将到来，当人们都在精心策划庆祝这一传统佳节时，《人民日报》昨日发表的一则报道让国人傻眼了：该报道称亚洲某国目前已将“端午节”列入国家遗产名录，并将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。“端午节若真的被他人申请为文化遗产那将是国人的失职和耻辱。”昨日，众多网友纷纷放出感言。作为端午节由来地的岳阳市对此更为震惊，岳阳市文化局局长沈继安闻讯后坚定地表示：“岳阳人民对端午节感情很深，人们应该要好好保护它，岳阳市将采取迅速采取行动，坚决扞卫属于我们的端午节！”

端午节被列入别国遗产
　　昨日《人民日报》报道说，近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发来一份急件，说据可靠消息：亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
　　在日前召开的“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”，周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午节是中国的传统节日，如果国外申报成功，我们该有多么尴尬？我们还有何颜面去见列祖列宗？目前中国正加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报联合国教科文组织设立的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
　　周和平说，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视民族民间文化的保护。该消息被人民网放在头条后，立即引起众多网友的强烈反映。“中国的传统节日要抓紧申报！”这样的呼声顿时络绎不绝。

岳阳要用行动扞卫端午节
　　端午节是中国的古老传统节日，始于中国的春秋战国时期。端午节的由来与传说很多，主要有四种，其中以源于纪念屈原农历5月初5抱石投身汨罗江的传说流传最广。如今，这个拥有2000多年历史的传统佳节即将成为了他国的国家遗产，让国人顿时感言不已。
　　“端午节的由来与古城岳阳紧密相连，相传我国古代伟大爱国诗人屈原在端午节这天在汨罗江投江殉国。”岳阳市文化局局长沈继安介绍说，为的悼念屈原，岳阳地区的人们有供帖子（即献诗，粘贴在门壁上，大都是五七言绝句）、扎艾人、挂蒿薄剑、喝雄黄酒、吃粽子、包子、戴香禳等习俗，尤其是龙舟竞渡最有特色，近年来岳阳曾多次承办过国际全国的龙舟比赛，民间还流传着“宁荒一年田，不输五月船”的说法，龙舟竞渡争先恐后的场面激烈，屈原强烈的爱国精神几千年来一直激励着岳阳人民，岳阳地区的人民对端午节的感情是很深厚的，当地的文化部门一直利用传统节日为契机加强民族民间教育。
　　沈继安表示，今年端午节日即将来临，希望社会各部门对此事高度重视，加强对民族民间文化的教育，为扞卫中华民族的传统文化遗产，用实际行动‘扞卫’属于中华民族的端午节。汨罗市委副书记霍东华得知端午节被别国列为文化遗产后显得异常吃惊，他说，端午节是中国的传统节日，它是中华民族的精华，一定不能丢。汨罗的传统文化大部分受着汨罗江屈原文化的影响，与端午节息息相关，每年端午，汨罗江边都会人山人海，许多人不远千里赶来观看龙舟赛，同时还会在国内纪念屈原现存的惟一古建筑屈子祠举行大型的祭龙仪式。今年端午节期间，汨罗市政府部门将会举行一些旅游与文化相结合的活动，也要进一步加大宣传保护工作，联合文化、宣传等多家部门为保护民族、民间文化加强措施，传承弘扬优秀的中华民族精神。

传统节日备受冷落
　　“广大群众尤其是年轻一代，不要冷落了中国自己的传统节日。”面对端午节被列入别国遗产，周和平看到了问题的另外一面。
　　周和平的这一观点也得到了广大网友和市民的一致赞同。“如今，有些年轻人热衷于过洋节，比如情人节和圣诞节，尤其是情人节，然而，中国自己一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到了冷落。”家住解放路浏城桥的王大爷不无担忧的说。许多网友也发表评论认为，中国的传统节日，它是中华民族的精华，一定不能丢，现在有很多年青人喜欢“洋节”，这个不反对，但千万不能丢悼民族的传统的中国节日，国家也应该在这方面多做些宣传工作。
　　文化部门有关专家说，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视民族民间文化的保护。当前西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化造成了严重的冲击。很多民族民间文化形式的民族特色正在逐渐消失，文化的多样性和丰富性受到了严重的威胁。
　　其实，为了让中国人更加重视自己的传统节日，在历届的全国“两会”期间，都有许多人大代表和政协委员提议，所有的传统节日应有相应的假期，将其列入国家法定假日。不少代表和委员都表示说，现在一些年轻人热衷于过洋节，比如情人节和圣诞节。有的人不知道圣诞节的具体内容是什么，但照样跟着别人过。情人节这一天，大街上的玫瑰花几乎全卖光了，并且价格不菲。然而，中国自己一些具有丰富文化内涵的传统节日却受到了冷落，这是令人遗憾的事情。

重视传统节日媒体长辈责无旁贷
　　“这些传统节日为什么会被人们遗忘？这与我们的媒体的偏面引导分不开地，这几年，洋节宣传的太多，我国的传统节日讲的太少……”在分析传统节日为什么备受冷落的原因时，许多人都认为媒体在这个方面起到了重要作用。
　　同时，也有人认为，年轻人之所以对本民族的文化不感兴趣，最应该反思的不是年轻人而是他们的长辈：既然大家都认为自己的文化灿烂辉煌，为什么你们没能让自己的下一代对这么灿烂辉煌的东西感兴趣？“端午的龙舟和粽子，中秋的月饼和赏月，这些是我最美好的童年回忆之一。我以后也会让我的孩子享受到这样的乐趣（当然龙舟可能靠我个人比较难）。”正如一位网友所言，其实，年轻人对传统节日的兴趣需要上辈人的培养。文化本来就是这样传承的，上一代传给下一代。

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端午节由来与传说
　　端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有四种，其中以源于纪念屈原的传说流传最广。
　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。

人类口述和非物质遗产
　　人类口述和非物质遗产（简称非物质文化遗产）又称无形遗产，是相对于有形遗产，即可传承的物质遗产而言的概念。它包括各种类型的民间传统和民间知识、各种语言、口头文学、风俗习惯、民族民间音乐、舞蹈、礼仪、手工艺、传统医学、建筑及其他文化艺术。
　　2001年5月，联合国教科文组织宣布的首批19个“人类口述和非物质遗产代表作”中，我国昆曲位列其中。2003年11月，联合国教科文组织宣布中国古琴艺术入选第二批“人类口述和非物质遗产代表作”。
　　人类口述和非物质遗产代表作包括什么，1989年10月17日至11月16日，联合国教科文组织第二十五届会议通过《保护民间创作建议案》，建议世界各国尽快采取行动，保存、保护并传播民间创作这一全人类的共同遗产。
　　民间创作（或传统的民间文化）是指来自某一个文化社区的全部创作，形式包括语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工业、建筑术及其他艺术。此后，联合国教科文组织宣布了“人类口述与非物质遗产代表作条例”，旨在奖励口头和非物质遗产的优秀代表作品。代表作的范畴包括四大部分：一是诗歌、史话、神话、传说等口头表述；二是音乐、戏剧、木偶、歌舞等表演艺术；三是社会风俗、利益、节庆；四是有关自然界的知识和实践。

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• 中国有必要和韩国争端午节吗？
  

源自：环球网

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原文标题：韩国网友呼吁申遗螺蛳粉，螺蛳粉发源地：这是广西非遗

　　[环球时报特约记者 李梅]有关“韩国人号召将螺蛳粉申遗”的内容21日登顶中国网站的热搜榜，引起中国网友巨大反响。但此事在韩国媒体上却鲜有报道。
　　经记者核实，号召韩国人将螺蛳粉申遗的是一名韩国网友，他在网上发表个人观点称：“虽然第一次吃螺蛳粉，但这种感觉很熟悉，口感很像韩国的拉面，细细品尝后又有一种泡菜的酸甜口味，简直是我们大韩民国的传统之味啊。真想将螺蛳粉申遗，就像端午节那样，让韩国多一张名片向世界展示自己。”
　　这番话引来一众网友评论，大部分网民都认为这样的建议很无厘头。还有一名网民用中、韩语写道：“螺蛳粉是中国的，拜托，请不要什么都拿来主义，我们拒绝‘被韩国’。”一名韩国网民则评论说，“一个不像韩国人却自称韩国人的网友号召将一个叫‘螺蛳粉’的中国美食申遗，导致整个韩国目前被中国网友的唾沫所淹没，真令人一头雾水、难以置信。”
　　在韩国随便一个门户网站输入“螺蛳粉”的韩语拼音，便会出现中国美食、广西特产、中国版拉面等关联词或网页。事实上，大多数韩国人也将螺蛳粉视为与麻辣香锅、火锅等齐名的中国美食。21日，螺蛳粉发源地广西柳州官方表示，感谢海外友人的担心，螺蛳粉现在是广西非遗，正逐步申请国家和世界级非遗。

这个亚洲某国就是韩国。不懂，就算韩国将我们的传统节日“端午节”拿去申报，我们会损失什么吗？难道我们就不能再过这个节日了吗？别国不申报，我们不重视，别国一申报，就像天要塌。不就是外国人看重我们的传统文化而已，尴尬的只是掌管文化的官员，哪来国人的失职和耻辱，我认为还会扩大我国传统文化的影响。

理直才气壮，国强民才富，弱国无外交。说出那个国家的名字不会死作者家里的人，但是其他的就不知道会有什么事发生了。

什么亚洲某国，说出那个国家的名字要死你家里的人呀！！

⊙作者：冰庵

　　半个多世纪以来，随着国家政治变革和经济现代化发展，我国全国性民俗节日文化遗产却在某些方面受到一定的损害，有的被人为淡化，有的被扭曲变形，使人们对全民族民俗佳节失去了“文化记忆”，使当代青少年转而热衷于欢度西方节日，这是一个优秀文化遗产的危险信号。长期以来，端午节、清明节、中秋节、重阳节等传统佳节，没有被列入国家的法定节日加以保护。例如端午节就被片面割裂，并淡化成支离破碎的节日，或多或少失去了原貌。其实，两千多年来，端午节一直是一个全民的多民族的防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的民俗大节日。为了继承端午节积极健康的民俗文化传统，使古老的全民健身节日以其丰富的文化内涵进入现代生活，很有必要尽快抢救和保护其原文化形态。
　　端午节又俗称端阳节、端五节、重五节、天中节，它是我国古已有之的多民族民俗大节，两千多年来，不仅海内外汉族或华人家家户户都要隆重庆祝，并在许多城乡社区村寨举行丰富多彩的节庆活动；同时，南北方还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜、土家、达斡尔等约28个少数民族也都各具特色地热烈庆祝这个盛大节日。更值得注意的是，我国的端午节很早就传入了日本、朝鲜、越南等周边国家，这些国家至今还在欢度端午佳节。1967年，韩国江陵市端午节庆典被批准成为国家级“第13号重要文化遗产”予以保护，年年举行隆重的盛大庆典艺术活动，吸引了国内国际百万人次参与和观光。韩国的文化部门目前正准备把江陵端午节列入申报世界非物质遗产代表作名录。端午节已经成为举世瞩目的东方佳节。实际上，这个节日最早源于我国远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。它一直是以祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾的吉祥节日传下来的。在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟，用五彩丝缠粽子、缠手足腕，用楝叶包米粽，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包，墙上张挂钟馗画像或避邪符印等等，都和上述节日主题息息相关。以后才渐渐加入了纪念地方性名人的内容。例如、长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹蛾，又与屈原投江不相干。可见，端午节作为各地方的民俗节日分别加入了纪念地方历史人物的内容面成了局部历史文化的延伸；但是作为全民性的民俗大节，端午节一直是以酷暑之前进行一次大规模的避瘟驱毒、防疫祛病活动。四川小凉山彝族在端午节，人们纷纷进山采集草药，做防病治病之用。仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祝祷禾苗成长。贵州苗族端午节除举行赛龙舟外，还举行踩鼓舞、唱歌、赶山、游方等活动。藏族民间过端午节，青年男女到郊野游乐，进行赛马、歌舞、游戏等活动。作为多民族的民俗大节，除了自古以来的避瘟驱毒、防灾去病的积极含义外，不可避免地掺杂了许多俗信色彩。也正因为如此，这个民俗节日的文化意味就更浓重了。
　　端午节的饮食习俗中最有代表性的就是吃粽子。粽子，古称角黍。早在公元2世纪时便流行这种食品了。最早是用新竹筒盛米煮成筒粽，后来才改用楝叶、菰芦叶、竹叶、苇叶裹粘米成尖角心形状，煮熟后食用。此俗传入长江、汉水流域，与端午节投粽入江中祭屈原或饲蛟龙的习俗相结合，流传为节日食品。唐宋以来粽子成为举国上下最流行的节日美食和馈赠礼品，不仅家家争做，而且市场上也出售各种各样的米粽。唐明皇还为此吟出了“四时花竞巧，九子粽争新”的诗句。节日期间供祭神佛和祖先也都用米粽。1700余年以来，粽子的花样繁多，随着华人向全球各地移居，把粽子也带到世界各地成为中餐美食，快餐珍品。粽子早已脱离了祭屈原、饲蛟龙的古俗文化束缚，成为当代广泛流行于世的传统食品。
　　最后说说龙舟竞渡。赛龙舟应来自古俗祭龙，以后又有记载是为屈原招魂，这在楚地相沿成习丰富了有限的地方性活动，在当地具有一定特色；在吴越地区，龙舟竞渡只为祭伍子胥或祭孝女曹娥。即使是在楚地的竞渡，也是很早从四月初八揭篷打船开始便进入了划船比赛的准备，远比祭祀更加郑重、繁忙。在《武陵竞渡略》和《荆楚岁时记》中那种热烈紧张的竞技描写和赛事意义已经全然与为屈原招魂的传说无关。
　　多年来报纸书刊上介绍端午节的来历时，总是只讲它是一个纪念楚国爱国诗人屈原的节日，这未免过分片面地强调特定地方的纪念性内容，夸大地利用其政治性的功利目的，结果，在相当长的年月里，使几代人不了解端午节的真实内容和全民防疫健身的内涵，逐渐失去了美好的传统文化记忆，从整体上冲淡了并损害了一个全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。对于像端午节这样的多民族全民节日，应当恢复它两千多年来的防灾祛病、祈求健康长寿的本来含义，抢救并保护其原汁原味的文化形态。如果和现代全世界范围防治“非典”、“禽流感”疫情的大规模活动比照起来，完美地保护端午节的优秀文化遗产，继承和发展端午节文化向往国富民强的优良传统，使端午节为增强各民族人民身心健康发挥巨大的鼓动作用，应该说是最有可持续发展和振奋民族精神的重大意义了。
　　作者为中国民族民间文化保护工程专家委员会委员