从踢童模到关笼子，“孩子不是家长私产”得说多少遍

篮铯锝情调 · 发表于: 2019-4-19 17:38:00

源自：新京报

原文标题：从踢童模到关笼子，“孩子不是家长私产”得说多少遍

4月18日，有网友爆料称，广东省潮州市潮安区彩塘镇一女童疑遭虐待。网上流传的视频显示，一个短发女童被关在一个笼子里，或被绳状物拴住，或被人用脚踩在脸部，一时间引发网友关注。
　　当日晚间，潮安区警方发布通报称，照片系女童父亲故意摆拍，目的是发给女童母亲斗气，两人去年底已协议离婚。经法医检查，女童身体无发现外来暴力伤害痕迹。
　　一、“关女童进笼”与“踢童模”背后是相似心态
　　这位父亲，因为与前妻斗气，就把孩子关进“狗笼”里，拴上狗绳、拿脚踩脸。不管出于何种目的，这都让人觉得难以忍受。即使是摆拍、装模作样，把孩子关进狗笼，这事都足以在孩子心中留下阴影。在这位父亲的眼里，显然把孩子当成了自己的“私产”，利用其斗气、泄私愤。
　　这也很容易让人联想到前不久发生的童模事件。4月9日，有网友称在杭州一女童模被一名成年女性踢踹。而这名女子并不是什么残暴的路人，而是女童的妈妈。女童妈妈后来称“绝无虐童之意，只是在沟通教导中动作稍大。”
　　具体来看，潮州女童被关笼中疑遭虐待事件，与杭州童模疑似被虐事件，还有不少类似之处。
　　首先，这两起事件都是发生在女孩身上；其次，都是发生在亲生父母身上的故事。
　　而其逻辑更是惊人地神似，那就是，这些父母无疑都把孩子当成了自己的私产──一个是拿孩子用来赚钱，一个拿孩子用来威胁家人。这其中，孩子无疑都成了成年人“交易”金钱、情感或是情绪的一种筹码。
　　二、拿孩子当筹码，是前现代社会的传统
　　孩子是家长、家族交易的筹码，这种思维在前现代社会不稀奇。
　　举个例子，像大家熟悉的《权力的游戏》中的龙母丹妮莉丝，13岁就被哥哥嫁给游牧民族多斯拉克人最强大部落的首领马王，用来换取多斯拉克人出兵协助龙母家族重新夺回王位。丹妮莉丝对此充满恐惧，但她别无选择，只能遵从哥哥的意愿。
　　同一部剧中，同样贵为公主的希琳·拜拉席恩，也是为了父亲的王位，被红发女巫梅丽珊卓推上了火刑架，献祭给光之王，活活烧死。
　　别以为这只是小说，龙母、希琳这样的故事，在整个前现代社会简直比比皆是──儿童不过是家长的私产，是为家族利益随时可以牺牲的祭品，没人在乎他们的命运。

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甚至像“儿童”这个概念，也是随着工业革命浪潮在全球的推进，才逐渐演化而成的。
　　但是，一旦进入文明社会，大家接受了“儿童”这个概念之后，关于这个概念背后蕴含的价值观，也就获得了广泛认可。
　　在《我们现在怎样做父亲》里，鲁迅就说，“子女是即我非我的人”，“因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。”在他看来，孩子不是父母的附庸，而是有独立人格者。
　　时至今日，这样的育儿观已为越来越多人接受。许多父母都学会了将儿童视为具有独立个体的生命，要尊重他们的独立意识与选择。
　　而将孩子作为自己的“私产”，已是有悖于现代文明。
　　有鉴于此，欧美国家的社会救助制度，将这种对待儿童的方式，贯穿进了他们的福利制度，甚至会将受到原生家庭虐待的儿童，“收归”国家抚养。这种观念，在美国社会的福利系统中贯彻得尤为彻底。
　　三、父母对子女不应抱有私产心态
　　遗憾的是，尊重孩子个人意愿、将孩子当作独立个体，在很多父母的观念中，还很薄弱。
　　毕竟，“身体发肤、受之父母”，“父母在、不远游”，将父母奉为至高无上的心理深植传统孝道文化的骨髓。反过来，父母对子女也难免拥有绝对的控制权与私产心态。
　　这不仅反映在为与前妻斗气给女儿拴上狗绳、关进笼子，也不仅表现在母亲体罚小童模这些事情上，更表现在父母强迫孩子参加各种辅导班、补习班，因孩子不好好学习动辄就体罚等一系列日常场景中。
　　现实中，太多家长没有以一种平等的的视角与孩子对话，而是将孩子当成自己的物品、从属，从而给亲子关系带来很大困扰。现实中，多少人一生都生活在原生家庭的阴影下？
　　我一直认为，将子女教育的问题，交给法律与社会，那是最后一步。那些交由助养家庭、社会福利机构抚养的孩子，与父母的情谊，在分别的那一刻，可能也就写下了分崩离析的命运。
　　家庭、学校与社区，当然要扎紧儿童保护的篱笆，做好“发现的眼睛”，为那些可能遭遇家庭虐待的孩子，做好防护措施。但最关键的是家长要从内心放弃对子女予取予夺的“私产心态”，要真正珍视孩子的独立人格与价值，与孩子平等对话、共同成长。
　　这对部分家长来说，也许是成长教育这一课中最难的一道考题。

⊙凤起（媒体人）

　　编辑：王言虎实习生：邓海滢　校对：陆爱英

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