深厚的巴蜀文化在此浓缩

　　在巴蜀大地上，巴蜀先民“逢山必须开道，遇水必须造桥”的勇气，发明了栈道、绳桥，打破了盆地地缘的封锁。在四川展园，走过羌寨大门，不时跳入视野的“羊”符号，可以看出北川古羌族对羊的崇拜。羌寨碉楼是四川展园的制高点，以蓝天为底色，土黄色调显出几分来自远古的时尚感。
　　作为华夏文化的一个重要分支，巴蜀文化的深厚与悠远如何在1272.03平方米的区域内举重若轻般展现？这是展园设计者的思考重点，也是游客到此游览追索的焦点。在巴蜀大地上，巴蜀先民“逢山必须开道，遇水必须造桥”的勇气，发明了栈道、绳桥，打破了盆地地缘的封锁。蜀王派遣五丁力士开道，迎接秦惠文王所送金牛和五个美女的神话故事，就是上古时代开山通道进行文化交流的生动体现。至今尚可在藏区见到的溜索和编网的藤桥、岷山上的竹索桥、滇西北的编网篾桥、都江堰早期的珠浦桥以及攀枝花早期的铁索桥等，均可视为巴蜀先民向外部世界开放的智慧体现。或许因为筹建时间、展园面积受限等因素制约，浓缩巴蜀文化之魅可谓“蜀道难难于上青天”，因此，在四川展园，游客可以感受到设计者绕过了巴蜀文化的深重命题，从四川与北川的历史文化、民俗风情、园艺自然中提炼巴蜀元素与羌风元素，通过概括与抽象，以北川特有的珙桐（鸽子树）、红豆杉为植物载体，借助太阳神鸟、大熊猫雕塑、大禹治水湿地等景观，轻松展现出四川与北川独有的景观特质──从平面上看，一条“川”字木栈道，架于田中，游客在其中拍照留念，形成自然生态的和谐景观。
http://www.phoer.net 8 H- V1 {- ^, v, `7 t　　在四川展园，走过羌寨大门，不时跳入视野的“羊”符号，可以看出北川古羌族对羊的崇拜。据了解，北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，以羊祭山是古羌人的重大典礼，在一些羌人活动地区，羌民所供奉的神全是“羊身人面”，视羊为祖先。在羌人的日常生活中，羌人喜欢养羊、穿羊皮褂、用羊毛织线，祭祀活动中常用羊作祭品，羌族少年成年礼时，羌族巫师用白羊毛线拴在被祝福者的颈项上，以求羊神保佑。太阳神鸟广场是羌族文化集中展示之地──以四川金沙遗址的太阳神鸟元素为创意来源，广场呈金色圆环状，由四只相同的朝逆时针飞行的鸟与十二条旋转的太阳光芒组成，四只神鸟代表四季轮回，十二条光芒代表一年十二个月的周而复始，五根羊图腾柱则展现了羌族对羊的崇拜，寓意五谷丰登、风调雨顺。羌寨碉楼是四川展园的制高点，以蓝天为底色，土黄色调显出几分来自远古的时尚感。
http://www.phoer.net " S* k& j6 T' i" A: {　　“羌族建筑以碉楼、石砌房、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。碉楼由北川当地的建筑石材垒砌而成，基础垒以大石块，象征龙门山上的羌人部族。碉楼外部栽植两种北川特有植物，它们是国家一级保护植物──珙桐与红豆杉。碉楼石砌房内部以声光电等先进影视技术，为广大游客介绍四川与北川特有的地理人文风情、自然生态景观。”负责展园养护的郭永兴介绍。炎热夏季，四川展园的一片湿地给人一袭清凉。“这处展园表现的是大禹治水。大禹治水之精髓在于‘疏’，顺应地势分割成几叠小潭，水叠瀑而下，灌溉成田，田中种植各种特色水生植物，水体经植物的沉淀、吸附、氧化还原、微生物分解等作用，达到无害化，成为促进植物生长的养分和水源。”展园管护人员说，大禹治水的湿地景观既有分解水中污染物和净化水体的作用，又有很好的知识性和观赏性。