本帖最后由 曾广溯 于 2014-10-3 11:16 编辑：
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康熙《四川总志》卷十八《隐逸志》载：“曾海宽，泸人，善诗。家贫不仕，授徒于合江。常晚浴于渡口，举遗金七百，还其主。又以学资给鬻（音yù雨，卖之意）女偿官钱者，其人纳卷授女，宽焚而遣之。” 《四川总志》记载的曾海宽，何许人呢？这还得从元代末年说起。 话说元朝末年，各地农民纷纷揭竿而起，形成了北到河北，南到江西、粤北，西到甘肃、四川的一场规模巨大的红巾军起义。在如此纷乱的情势之下，普通百姓只有逃难的命运。话说赣南有个年轻的曾河西，就在这场战乱之中，长途跋涉，辗转由江西避难到到河南汝宁府（今河南驻马店、信阳）与湖北交界处一带居住，想在此兴家立业。殊不知，这河南也不是个安宁之地，于是他又启程往湖北麻城孝感乡蔡里邨暂居，可那时的麻城也成为了荒凉疮痍、人烟稀少、战事不断的地方，想要安身已经十分困难。曾河西听人们说，在远方的西蜀，地少人稀，也还比较安宁。他想，不如再往西去吧，于是，他在洪武二年（公元1369年），再次随着逃难的人流，和乡邻们拼船搭伙，沿长江逆水而上，踏上千里进川之路。跋山涉水，几经周折，终于来到泸州玉蟾山北匡家寺，一个名为大塘的地方。年轻的曾河西环顾大塘（今泸县方洞镇牌坊村）的四野，看到这里有山林，有小河，土地虽荒芜但也还平坦，于是就在大塘坝上砍竹伐木，割草和泥，搭起一座栖身的茅屋，总算在这里安下家来。 （ 曾河西泸县大塘故居） ! ~( A9 I1 M: l3 |( g http://www.phoer.net
http://www.phoer.net 4 m6 `$ R4 t% a8 m有了家，经乡邻撮合，和一个同为漂流来这里的一个姓张的姑娘拜堂成亲。至此，曾河西总算结束了颠沛流离的生活，开始为家庭日益操劳。经过多年的打拼，茅屋换成了瓦房，家庭也添丁加口。随着明朝政权的统一和时局的稳定，曾河西在四川的生活也一年比一年好起来。
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一日，去学堂的路上，巧遇田边刚开始忙碌栽秧的农民，他们热情地招呼他一起喝“开 秧门”的酒，并要求他吟诗一首。于是他随口吟诗一首答谢乡亲们： “今春承惠栽秧酒，来岁相酬折桂茶。自古璠玙须待价，我今暂且不如他。” 这首顺口溜，一方面表达了曾海宽对乡邻的谢意，另方面则感慨道：我曾海宽何德何能，受到乡亲们如此厚爱？但我能力小了，不能报答乡亲们如此厚爱，只有培养出的科举及第的儿子来谢恩了！两个儿子璠、玙现在像待价而沽的美玉，我的才能也不如他们了。 原来，自从曾海宽来到合江笔架山以后，他待人谦和，和睦四邻，诲人不倦。经常尽自己微薄之力，广做善事，口碑甚好。 隆冬季节，在路上遇到衣不蔽体的在外讨饭的人，马上把自己的衣服脱给他披上，还给一些散碎钱财解决一时温饱；在年关到来之际，他在街上看见有债主手持卖身契在卖穷人家抵扣钱财的姑娘，他就把一年的教书得来的薪水，赎买了这个被出售的姑娘。当债主把卖身契给他叫他可以领回家时，曾海宽当众撕毁姑娘的卖身契，并送给姑娘盘缠，让姑娘回家与家人去团聚。 还有一次，夏天天热难熬，曾海宽经常在傍晚时去江里洗澡消暑。有一天傍晚，他去合江东关外长江边洗澡消暑，他洗完澡要准备回家时，忽然发现岸边有一个包袱，他打开包袱一看，里面有白银七百两。他大声问问四周，无人认领，他只好就在江边守护着这些银两，直到深夜失主找来而奉还。钱币失而复得的失主，不停地点头作揖，要拿出银两感谢，但曾海宽婉拒了失主的感谢，拖着疲惫的身躯慢慢走回家去。 俗话说，好人有好报。因为曾海宽竭力广做善事，上苍似乎都眷顾他。他有时酒醉后遇到漆黑不见五指的夜晚回家，走路都偏偏倒倒的，不识方向。忽然在他前面出现了灯火，为其照明指路，使得他安全归家。家人都大惑不解，以为是他得到了异人帮助的结果。一次在睡梦中，又梦见异人给他托梦，送他两块美玉。曾海宽遂以美玉之意，给两个儿子分别取名为曾璠、曾玙。 后来，他的大儿子曾璠，身体强健，考取武进士，官居武职锦衣卫经历；二儿子曾玙，即曾少岷，少时即聪颖过人，七岁就能吟诗作对联，年轻时受威茂兵宪王恩邀请赴省城督学，登岷山、青城诸山，高山仰止，无限感叹家乡的安乐山。易安乐山名为“少岷山”，也自号“少岷”。 （现存于笔架山上光绪合江知县夏与庚的题款的“古安乐山”[文化大革命被炸掉“古、安”二字]和“少岷”石刻） 后来曾玙在28岁时考中了进士，官居文职户部主事，刚直不阿，清明廉洁，因得罪权势而被外放任江西建昌府知府。正德十四年（公元1519年），曾玙在江西恰遇宁王南昌反叛，他以书生之气，集义军数百辅佐王守仁平息了宁王的叛乱，功勋卓著。但却受馋而不得升迁，反而被免职。于是，曾玙回到家乡合江，父亲曾海宽则劝他看淡功名利禄，并命他把家迁居到泸州城东郊高坝龙船邱（今高坝北曾山）复业。自此，曾玙啸傲林泉，怡情山水，与新都状元杨升庵、州人章后斋等为诗友，唱和在江阳山水之间。著有《圣学会通》、《河图洛书解》、《春王正月考》、《历代史评论》、《心学论》、《乐律论》、《数学论》，皆失其传。仅有弟子收集刻印的《少岷拾存稿》存世，但现在国内已经无其踪影，唯近年在美国哈佛燕京图书馆有其孤本影印回国，才得以见其真容。因明末清初战乱，曾少岷事迹长期湮灭无闻，皆与此都有关系。 随着儿女的增加，曾玙又在金井铺（今龙马潭鱼塘镇）、特凌（今特兴镇）修房造屋，直到明末毁于战火。子孙四处逃散，有的裔孙直到清代康熙年间以后才回故乡另辟兴家之地，如永川曾岩；泸县雨坛曾场；荣昌清江；江阳弥陀、白马滩、江茜草；纳溪利合；贵州赤水、仁怀、桐梓；重庆江津等地。这些都是后话了。 迁居以后，曾玙的祖父曾思虎和父亲曾海宽在金井铺先后去世，曾玙等把他们安葬在金井铺右边香薷丛生的石塌旁。当时有苾里曾氏之称，莫不为人啧啧称羡。子孙们在墓后栽了五颗松树以培风水。后来五颗松有两株死去，到清代只余三颗高大挺拔的乔松在那里，故现在鱼塘镇上了年纪的人都记得，在鱼塘镇某处仍有三颗松地名之称。[1] 在曾海宽两房儿子的子孙中，他的孙辈士交、士弘、士宗、士科等多人中举，多人为明代省、州、府、县官员，这些子弟为官清廉，都是当朝的循吏。 其中，嫡曾孙曾震，即曾海宽长子曾璠的孙子，在嘉靖三十二年考取进士，初观兵部（明代规定，考中进士者均要在某部实习，然后外派作县令，视其政绩而决定下一步的升迁），历官江苏溧水知县，升陕西副使榆林兵备道。善用陆路兵车之法，深得众将领嘉许。 孙子曾士彦，即次子曾少岷幼子，在万历二年（公元1574年）考取进士，初授福建瓯宁县令，断案颇有出人意料的章法，力推为民减繁的“一条鞭”赋税之法，成果显著，深得市民称道。随后升任浙江行中书处事，山东布政司参议，直到任河南右布政使。 曾海宽的其余子孙虽非光宗耀祖之嗣，然皆清白传家，世守家声。不能不说，这些都应该是曾海宽家教有方的结果。后来，曾海宽因子曾少岷显贵，授封户部主事赠承德郎。他一生善诗能文，著有《乾峰稿》，但已佚失不存。 曾海宽去世后，他的种种善行和良好的美德，受到当时政府的褒奖，被崇祀在泸州乡贤祠内。康熙《四川总志》、乾隆《合江县志》、嘉庆《直隶泸州志》皆将他列入乡贤志。
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