“科商”来源桑林生臂手

“科商”来源桑林生臂手

丝绸间谍战，中国严禁丝绸生产技术外泄，西域于阗王用的是“情商”；东罗马皇帝查士丁尼用的“智商”，完成的“使命”，把桑蚕养殖和丝绸生产技术窃取到手，而传到波斯和欧洲地区。桑蚕养殖和丝绸生产技术属于科技专利，窃取专利属于非法。但古代没有“专利”的国际国内法规。非法与合法交织一直进行到现在都存在──严厉的“专利”法规，制约着落后地区的生产生活，一是有“革命”之说，类似“土地回老家，合理又合法”。二是有前途的新技术，大多数发明者都走申请专利的道路，但少数发明者为了及时造福全人类，也有主动放弃的，例如发明提炼放射性镭元素的居里夫人，就是个典型。

嫘祖发明养蚕缫丝，说明她有“科商”；而且嫘祖也类似居里夫人，为了及时造福人类，她是不辞辛劳到大江南北普及养蚕缫丝，所以今天才出现“李进难题”──“嫘祖诞生地除绵阳市盐亭县外，国内其它省市也还有争议”。其次，刘晓明大使在华为说的“美国在贸易上对中国明打‘贸易战’，暗在打‘科技战’”──也说明今天提出“科商”讨论，是时代必然。

按理说，“科商”表露的是一种“知识”，和“智商”、“情商”有很大的交叉，特别是可以归类到“智商”里面去。但今天为啥要把它单独分立出来？说来这是十分复杂而敏感的问题──例如，文革中的中学自然科学教材，提出过去经典有名的数理化天地生原理定律，都是工农大众创造的，他们养活了那些“臭知识分子”，却“窃取”了他们的成果，所以要把课本命名为《工业基础知识》、《农业基础知识》。改革开放后，小平同志提出我国的知识分子是工人阶级的一部分，要“科技兴国”；农村搞“养鸡专业户”、“养猪专业户”；城市里搞“经开区”、“科创园”等，都含有追求“科商”的意味。

从理论定义，智商通俗地可以理解为智力，表示人的聪明程度：是指数字、空间、逻辑、词汇、创造、记忆等能力，即智力商数，是衡量个人智力高低的标准；但智商是和遗传有很大的关系的。而情商是与智力和智商相对应的概念。是一种对自身行为活动所产生的利益关系的认识能力，是体现情感性的智力水平。即指一个人社会交际能力，包括一个人的动作语言和思想；又称情绪智力。情商是可以后天培养的，努力培养有利无弊。智商与情商既相互区别、相互独立，又相互促进、共同发展。智商主要用于解决逻辑关系、推理演算、创新创意等一系列相对比较程序化的问题，而情商主要用于解决情绪调节、关系认知、待人接物、角色互换等方面的问题。

智商和情商在很多方面有相通之处，要进行创意和创作，要进行逻辑的推演，如果没有一个好的情绪调节能力和团队合作精神，很多时候也做不到。而与人沟通交往，如果有了强大的分析能力和逻辑判断能力，很多时候能更好的认清现实，进行关系的解读和处理。在现代，智商与情商看似简单的词语，虽与每个人的成功密切相关，但单纯的高智商、单纯的高情商以及高情商和高智商的结合，包括单纯的意商、经商、政商、军商、德商、灵商、文商、心商、志商、责商、律商、健商、体商、性商、逆商、胆商、财商等高，一个国家是否就一定能成功呢？例如，天大变，地大灾，才体现可比较“科商”呢？

“人生无进退，天地宽窄间”，这一进一退、一宽一窄尽显对科商的生活态度。什么是“科商”？科商指在有正当的生计条件下，对前沿科技的争论或难题的参与，不计较个人功利追寻前沿科技原理的思考、探索、学习、资料收集、研究不懈的兴趣、恒定或组织应用和收获的实在──科商主要是后天获得的一种特殊的区别智商与情商概念的能力。“科商”凝结的科技原理有的从古到今是不变的，变的只是随着时代变化的语言阐释。例如，量子起伏、虚实传输与“有生于无”，阴阳虚实表象拓扑形态的不同伦──联系数学的“0”与正负对称的四则运算，和负数的开平方及求对数等数论有关。“科商”更多的是跟随国际国内科学界主流前进，它的大小更多是在国家层面表现，且是可变的。所以不强求别人、名家、上层、国际机构等对自己工作的承认、奖励为目标。科商创意有的是高难度数学公式化，需要尽量普及让更多熟悉经典数理基础的人能弄明白；有的实验、观察内容，态度要等待让国内国际更多有条件的机构、专家再实验、观察去重复证明，而不以语言、工具、法律、意识形态划线等暴力相威胁。

据古文献《淮南子·说林篇》记载，约公元前5070-4170年立足山海的女娲氏时期，就已懂得“桑林生臂手，此女娲所以七十化也”的道理。这里桑林表明，是代指市场交易使用帛币。用现代的话讲：就是货币助长了经济的无形之手；这些功能的发挥，所以女娲王对万事都能理顺。传到约公元前4170-3150年嫘祖的城邦之美时期，更是达到了鼎盛。所以求真考古人类起源序列、历史文化秩序的意义重大。因为古籍《淮南子》一书记载女娲氏成就的“桑林生臂手”的变化，说的就是货币类似无形之手，对社会有拉动作用的影响。为什么女娲氏的“桑林”意指“货币”，是因当时的养蚕抽丝织出的绸布，类似今天金融界的“黄金”作用。而伏羲氏成就的“太极、阴阳”等科商思维，以及古代自然国学的“无中生有”，也类似“0”量子力学的量子起伏的“正负虚实数对称”退相干映射，以及陈省身院士讲纤维丛对称破缺的平凡圈和不平凡圈。

证明“盘古--嫘祖文明”有文字、城市、政府和贫富不均的社会现象发生，就是1995年北京大学出版社出版著名汉文字学专家何九盈等主编的《中国汉字文化大观》一书，首次披露绵阳市盐亭县曾发现的一个完整的上古界碑，上面刻有50多行类似文字的符号，与约6000年前的半坡彩陶刻划符号相类似。我国最早收集甲骨的学者、天津的王襄老先生也曾公布过一块从四川盐亭县得来的石碑，他说：碑是清末四川盐亭出土的，当地称为“蛮碑”，其文字不易辨识，而刊出供鉴古家与研究少数民族文字者作为参考。其次，我们不能不如实报道，１９４９年新中国的解放，由于革命和政治斗争的需要，四川省仅在盐亭县就有近百在特定环境中和革命发展中不合拍的旧人物被镇压；大批收缴中的有关古书籍、古文献资料被焚烧，数十座远古山寨城邦遗存被拆毁；其中在文革结束前的历次政治运动中，也有消毁证据的事情。而今天，7０岁以上活着的人中，嫘祖故里四川省盐亭县还能找到成十上百的这些见证人到场作证。

什么是“科商”？科商的重要──前沿科技原理思考的重要从何时起，突出地体现出来的？这可以肯定地说从一进入20世纪就开始了──“黑体问题”关系给德国的照明工业争取到一个竞争优势，1871年刚刚打造成形的德国，想跟英美竞争照明工业优势，几十年间德国一批顶尖物理学家百般努力，都不能解决黑体问题。直到1900年偶然中出现的普朗克，才得以完成。这个高昂的代价，即使后来德国政治几经曲折，换来的是整个民族智慧站到了“量子”高地时代。在真实世界这个难以捉摸的量子概念，发展出的量子力学，如量子遂道扫描显微镜，是一种比电子显微镜放大倍数更大的显微镜，对研究基因组学十分有用。还有激光、核磁共振、核元素分析等常见的应用，对人类学考古也十分有用，已成人类上古史大统一考古用的主流方法。

中科大教授袁岚峰博士说：以前我们最习惯的思路是，一不怕苦，二不怕死。还有就是，发挥组织能力的优势。或者层次更高一些，发挥信仰的力量。这些都很好，但都不是用科技来解决问题。一个国家如果成为了以科技为基础的工业国，那么它再怎么都不会太差。一个国家如果成为了以科技为基础的工业国，例如意大利，即使经过两次世界大战的胜利仍然是一个非常富裕的国家。意大利的汽车、机械和化工产业都是十分强大的。如法拉利、玛莎拉蒂、阿尔法·罗密欧等豪华汽车，都是意大利品牌。同样的道理，还有德国。德国的汽车、电子、机械、化工、光学等等许多产业都非常发达。同样的道理，还有荷兰。即使英国崛起，荷兰退出大国争霸的舞台，二战又被德国推倒占领，荷兰仍然是一个非常富裕的国家。这是因为，荷兰的食品、化工、炼油和电机等等产业十分强大。与芯片相关的，荷兰有世界上最大的光刻机巨头。最近中国芯片业一个重要的进展，就是中芯国际订到了荷兰一台极紫外光刻机，价格1亿多美元。总体而言19世纪时的工业国，现在仍然过得不错，因为它们仍然是科技先进的工业国。工业国跟农业国有质的区别，因为科技能带来无限的增长可能，而农业的增长空间十分有限。反过来，如果一个国家的发展不是建立在科技的基础上，那么即使现在是富裕的，也并不可靠。如一些西亚国家，靠卖资源就富了，但自己几乎毫无技术能力，如果没有外国工程师，连自己的石油都开采不出来。

从这个意义上说，1999年10月7日《绵阳日报》第3版，发表笔者的《绵阳丝绸话沧桑》一文，话没有说完的，就是嫘祖发明养蚕缫丝，与普及到中国近百年来不懈奋斗的一个重大成果，就是把“科商”提升到了高科技竞争的层次。“科商”应该树立这样的价值观：科学本身就是好的。就基本的动机而言，科学只是为了满足好奇心，当发现了新的原理之后，科学的用处却会远远超过单纯追求高智商、高情商以及高情商和高智商的结合，包括单纯的意商、经商、政商、军商等高的实用的做法。“科商”是人类最伟大的“无用之用”。到了现在，越来越多的“科商”思路是，开发一个新的软件，制造一个新的机器，或者提出一个新的原理。习惯于用科学技术来解决问题，这就是一个了不起的进步，是现代社会的一个本质特征。今天这个“科商”时代，是中国第一次拥抱科学。中国的科学以后会在世界上占据更高的地位。这需要所有人都付出努力，都为科学事业做出贡献。