也谈四川高僧

天文仪器制造家梁令瓒和张遂

魏明生/文

看了本版版主文发兄关于四川高僧的帖子，忽然想起1984年我在《四川古代名人》一书中介绍过的四川高僧梁令瓒和僧一行。现将其事迹综述如下，以供研究者参考。

梁令瓒是唐代太子属官，任率府兵曹参军，待制于丽正书院。梁令瓒好天文，是一位业余天文爱好者，对前人浑仪制造技术，颇有研究。他又是著名画家，擅画人物，亦工篆书。宋代名画家李伯时曾赞扬梁令瓒的人物画“甚似吴生”。“吴生”指吴道子，足见梁的画艺高超。梁令瓒画人物，也是同天文密切联系在一起的，存世作品有《王星二十八宿真形图》等。

梁令瓒在天文仪器制造上的成就，一是创制黄道游仪，为唐代先进历法《大衍历》的编修提供了先决条件；二是和僧一行（本名张遂）合制的“水运浑天”仪自动报时装置，开创了中国独特的天文钟先例，在世界史上具有划时代意义。

天文历法既受生产和科学技术的制约，又为生产发展服务。唐玄宗初年，政治形势稳定，生和科学技术的发展，向天文历法提出了新的要求。当时通行的《麟德历》是太史令李淳风编制的，在日食的计算中，提出了蚀差的校正项，较之以前的各种历法。有很大的进步。但是，《麟德历》没有运用岁差计算地轴的运动，行用时间越长，误差越大。因此，到唐开元九（721）年，已不能准确地预报日食，出现了“太史频奏日蚀不效”的难堪局面。于是，唐玄宗下诏，命张遂修编新历。张遂一接受任务，即向启奏皇上，提出：“欲创历立元，须知黄道进退，请太史令测候星度。”当时掌管天文历法和气象的国家机关太史监，是依赤道推算日月运行，没有黄道游仪，“无由测候”，难以满足张遂的要求。这样，修编新历，便无从着手。正当太史监束手无策之时，张遂打听到梁令瓒研制的黄道游仪“甚为精密”，上奏朝廷：“黄道游仪，古有其术，而无其器。昔人潜思，皆未能得。今令瓒所为，日道月交，皆自然契合，于推步尤要，请更铸以铜铁。”唐玄宗立即准奏，派张遂和梁令瓒共同主持，带领工匠，经过两年多的努力，于开元十一（723）年铸成金属黄道游仪。张遂和梁令瓒将黄道游仪置于专门观察天文的灵台之上，通过对日月五星的观察，测量出一些恒星的赤道坐标和对赤道的相对位置，绘制了36幅星辰位置图，发现有的恒星位置同汉代所测结果有很大变化。对于恒星的运动，在西方，直到公元1718年才由哈雷发现，比梁令瓒黄道游仪的观测结果约晚1000年。梁令瓒是世界上第一个发现恒星运动的天文学家。

梁令瓒的黄道游仪，从根本上解决了“无由测候”的矛盾。张遂根据大量观测数据，进行统一归算，写出了《大衍历》初稿。开元十七（729）年，《大衍历》颁行全国，经过检验，比当时其它历法精密得多，所推算的日食时间，比《麟德历》及从印度传入的《九执历》都更准确。《大衍历》在唐代行用29年，传入日本，行用近百年。

梁令瓒和张遂互相配合，取长补短，在制造浑天仪的同时，发明了自动报时装置。浑天仪在汉代已经制作成功，但测量结果差异较大。张遂和梁令瓒认为，应按照黄道游仪对浑天仪进行改造。唐玄宗准奏。二人改铸浑仪，用木柜表示地平，圆球一半在地平之上，一半在地平之下，以观测朔望；木柜中“各施轮轴，钩键关缫，交错相持”，“又立二木人于地平之上，前置钟鼓，以候辰刻”，以水为动力，令其自转，名之为“水运浑天”。这个水运浑天，一昼夜自转一周，为二二时辰，100刻。每到一刻，一木人击鼓；每至一辰，另一木人撞钟，起到了报时作用。水运浑天的制作相当精妙，报告时辰，非常准确。英国著名科技史学者李约瑟认为：梁令瓒和张遂制造的平行联动装置，“实质上就是最早的机械时钟”，是“一切擒纵器的祖先”，“走在欧洲十四世纪第一具机械时钟的前面”。

[此贴子已经被作者于2005-1-15 17:11:14编辑过]

魏老师，您写的所有的书学生都想有一本，能不能麻烦您给个短消息，我把钱钱汇来您把书书寄来？不准说莫的哈，说莫的我跟你急！！！

不好意思哈

学习了，魏老师的研究如此深邃，佩服。

何晓并各位网友：

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以下是引用魏明生在2004-12-29 0:12:13的发言：

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要得哈

谢谢魏老师！

何晓兄：你的《大隐者》在古代版没找到。请告详细地址。

再谈四川高僧：见民国版《大勇法师成都讲经》

三谈四川高僧：见民俗版《中国密宗有传人》

找到看哈

何晓：找到看哈

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什么意思？