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 花舞语 发表于: 2005-1-19 13:44:35|显示全部楼层|阅读模式

[汉族] 年画里的吉祥如意

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  中国年画(New Year pictures)是中国传统文化的一部分。在古代,人们在过年时会制作和张贴漂亮的年画,年画的内容丰富多彩,起到增添节日的喜庆气氛的作用。
  年画始于古代的“门神画”,中国民间艺术之一,亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间,正式称为年画,是中国特有的一种绘画体裁,也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴,装饰环境,含有祝福新年吉祥喜庆之意,故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”,一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”,七、八月以后的产品叫“秋版”。
  民间年画、门神,俗称“喜画”,旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换,或张贴后可供一年欣赏之用,故称“年画”。

中国年画濒危清单
  苏州桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺,并由绣像图演变而来,至明代自成流派。
  天津杨柳青年画杨柳青木版年画始于明代崇祯年间,清光绪初期最为风行。
  潍坊杨家埠年画初期受到杨柳青的影响,清光绪年间达到鼎盛期,风行黄河下游一带。
  四川绵竹年画在清干隆、嘉庆年间,以雕版艺术精湛、艺术情调高昂而着称。
  河南朱仙镇年画自北宋至今,朱仙镇木版年画已有近千年的历史。
  佛山年画以门画为心,线条刚劲、粗放、简练,用色多为大红、橘红、黄绿等。
  山西临汾平度年画民间传承已经绝迹,现仅有父子两人因爱好而制作。

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 花花大姐 发表于: 2018-2-21 09:37:00|显示全部楼层
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年画里的吉祥如意

源自:中国艺术报

  每逢新春佳节,欢欢喜喜地在门窗、墙壁上贴年画,祈求来年家宅平安、吉祥如意、风调雨顺时,一股浓浓的年味儿便扑面而来了。
  年画是中国传统文化的一部分,始于古代的“门神画”,是中国民间艺术之一。
  年画作为中国特有的民间美术形式,起源于汉代,发展于唐宋,盛行于明清。其名称也有一个不断演变的过程,在宋代曾被称为“纸画”,明代则称为“画贴”,清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等,直到清道光29年(1849年),李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。
  中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系。随着社会的发展,到了宋代,春节时家家户户贴门神已成为一种风尚,门神也从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。后来,逐渐形成了祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝的习俗。
  今日初五,送上一组年画,祝大家:

春风入喜财入户
岁月更新福满门

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新年大吉(钟馗)开封年画博物馆任鹤林复制
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五子登科 开封年画博物馆任鹤林整理复刻
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三代宗亲
  开封年画博物馆任鹤林复制
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灶王回宫
  开封年画博馆任鹤林复制
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杨衮 赵匡胤开封年画博馆任鹤林复制
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燃灯道人 赵公明开封年画博馆任鹤林复制
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方相 方弼
  邰立平复制
  凤翔木版年画
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耕读渔樵
  邰立平复制
  凤翔木版年画
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吉庆有余邰立平复制
  凤翔木版年画
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猫蝶富贵邰立平复制
  凤翔木版年画
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四时报喜邰立平复制
  凤翔木版年画
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天仙送子邰立平复制
  凤翔木版年画
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  座虎敬德 座虎秦琼
  邰立平复制
  凤翔木版年画
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和合如意图 吕蓁立绘制
  高密扑灰年画
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文财神 吕蓁立绘制
  高密扑灰年画
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二堂财神 吕蓁立绘制
  高密扑灰年画
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家堂  吕蓁立绘制
  高密扑灰年画
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配轴
  吕蓁立绘制
  高密扑灰年画
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五福祥集  吕蓁立绘制
  高密扑灰年画
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富贵有余 大吕堂藏
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利市仙官和招财童子 大吕堂藏
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 奥燕 发表于: 2018-2-12 11:38:00|显示全部楼层

春节应留意年画收藏

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  清末民初年画《五子三星图》
源自:西安晚报

  年画,以饱满的构图、艳丽的色彩、流畅的线条、浓郁的民俗气息而深受大众喜爱。
  自古以来,木版年画的印刷出版都是由民间出资完成的,家族式的年画印刷,使得这门技艺绵延数千年而不间断。20世纪初,随着低成本、高效率的石印技术逐渐兴起,传统木版年画开始衰落。1949年后,古老的年画又焕发新生,一大批著名画家积极参与,创作了很多时代气息浓厚的新年画,年画的题材从此更加广泛,新增了英雄人物、祖国建设、壮丽山河、自由婚姻、幸福家庭、科学知识等题材,出现了很多思想上、艺术上堪称一流的优秀年画作品。
  从上世纪80年代起,国外有人开始对中国传统年画的收藏表现出浓厚的兴趣,新加坡等地的画廊也来内地收集中国历代年画,年画逐渐引起了人们的关注。十多年来,在国内拍卖市场上,年画的表现同样可圈可点。如在2004年,广州嘉德举办了国内首场年画专场拍卖会,场上名为《尉迟恭沥粉金门神》和《秦琼沥粉金门神》的清初天津杨柳青木版年画拍出了9.02万元的高价,另一幅反映中国鸦片战争前边界原貌的清代黑白木版年画《大清万年一统地理全图》以8.47万元成交。2016年11月20日,在河南开封朱仙镇主办的“中国· 开封朱仙镇木版年画产业发展研讨暨品牌发布会”拍卖专场上,年画拍卖总成交额近4亿元,其中名家创作的新年画很是抢手。
  时下的收藏市场上,大多数年画藏品都是上世纪50年代以后的印刷缩样,价格并不高。而民国时期的老木版年画,每张售价在300元至1500元之间,清代的每张可在3000元以上。至于更早的老年画,其价格就不可估量了。
  现如今如何收藏老年画,是大有学问的,关键要注意“久、好、少”这三点,即年代久、品相画功好、存世量少。具备这些特点的年画,才具有较高的投资和收藏价值。以下几种特别值得藏者关注:
  一、古版年画。古木刻年画能流传到今天的,已经是凤毛麟角,自然价值不菲。古版年画的内容,主要有祝福祝寿、民间故事、戏曲人物、美女儿童等,绘画形象栩栩如生,线条自然流畅。
  二、新年画。1949年的“新年画运动”,使古老的年画得到了极大的发展,达到百花齐放、推陈出新的境地,并随着形势发展增加了经济建设、抗美援朝、保卫世界和平等题材,产生了广泛的社会影响。像贺友直的《小二黑结婚》,就是新年画的代表作之一。
  三、海派年画。上世纪60年代初,是“海派年画”的鼎盛时期。其画面色彩艳丽、人物栩栩如生、造形夸张,使“海派年画”具有强烈的时代特色,因此极受收藏者追捧。
  (吴伟忠 陈卫卫)
 独自飞扬 发表于: 2006-1-31 22:38:38|显示全部楼层

春节年画典故

春节年画典故

  年画,顾名思义,就是过年(春节)时张贴的画。旧时候,每当春节来临,新的一年即将到来的时候,家家户户都把房院打扫得干干净净,在堂房、卧室、窗旁,门上以及竈前,院内的神龛上,贴上焕然一新的年画,既用以创造喜气洋洋的新年气氛,又借以祈求上天赐给幸福,消除灾祸与不幸。
  古书里记载,传说很久以前,有名叫神茶、郁垒的两个兄弟,专门监督百鬼,发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神茶、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像,幷摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。关于“门神画”还有一段有趣的传说,相传唐太宗李世民时,宫中闹鬼,李世民吓得心神不定,他手下的大将秦叔宝、尉迟恭便一个持剑、一个拿叉,昼夜替李世民站岗壮胆,宫中才平静下来。李世民觉得这两位大将太辛苦了,便令画师把二位将军的威武形象绘在宫门上。后来这个形式就流传到民间。
  宋代出现雕版技术后,为木版年画提供了技术制作条件,促使年画不断发展。随著年画的广泛流传,其内容和功能也不断丰富。到清代,年画发展到高峰。从最初被作为辟邪驱鬼的符录,渐渐地又增加了吉祥如意、多子多寿、娃娃仕女一类的题材,从而也具有了表达在新一年中美好意愿,以及美化环境的功能。同时,年画也出现了表达农民自己现实生活以及民间传说、故事的内容,使年画具有了丰富文化生活,传播知识的作用。
  民间年画基本上属于农民自己的艺术。画中形象质朴、自然、简练单纯,比较直白地表达农民朴实的主观愿望。很多画面都有情节性、装饰性、趣味性,色彩鲜艶强烈。这样的表现方法既适合于广大农民、市民的欣赏习惯和审美趣味,也便于木板印刷制作。民间年画是先画出底稿,再复刻在木板上印刷而成,或印出轮廓綫,再用笔填色。在现代印刷技术产生之前,这是大批量生产图画的唯一方法。
  民间木版年画的体裁有很多,也很讲究。门神是贴在院门上的,根据门神的种类,又细分为贴在大门、二门、后门或闺房门上的区别。神像有竈王神、天地神、仓房财神,甚至贴在牛棚马圈上的车马神。“中堂”贴在客厅,“月光”贴于窗旁,斗方则贴在箱柜或升、斗上,真是各有规矩。总之,过年时,屋里屋外,院内院外,各个角落都贴得红红火火,花花绿绿,既用以表达了主人的心愿,又布置烘托了节日气氛。
  随著时代的推移,旧年画中一些迷信落后的观念渐渐被淘汰。年画只是作为一种非常通俗而普及的艺术形式保留下来。自本世纪中叶以来,在不同的历史阶段,年画艺术家创造了新的年画形式,幷用以表现现实生活。至五十、六十年代新年画一直兴旺发达。它已经改用新的印制技术,印数和发行量极大。可以说,迄今为止,没有哪一个画种出版数量能达到年画的出版量。年画是世界上读者最多的画种。

年画琐谈
  每逢新春佳节,人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画,贴在门上或布置室内,增添新春佳节的祥和气氛。
  我国年画起源于雕版印刷之前,早在先秦两汉就有“土偶桃梗相遇语……刻削子以为人”的记载。到了唐代,由于唐太宗李世民因恶梦致病,每逢深夜就听见鬼叫,吓得不能入眠。有位大臣进言:不如派武将夜守宫门,必能驱逐魔鬼。太宗听后,乃令大将秦叔宝和尉迟敬德全副披挂,彻夜守护,太宗的病果然痊愈了。太宗大喜,但想将军守门不是长久之策,遂命画工把两位将军画像贴在门上,称之为“门神”。后来逐渐成为今天民间的“门神”。
  从绘画上讲,梁朝刘琰的《少年行乐图》可算是年画的先声。
  到了唐代,画目繁多,有周访的《游春仕女图》、《朴蝶图》,李嵩的《观灯图》,易庆之的《元宵图》,徐熙的《牡丹图》,苏汉臣的《婴儿对浴图》等等。特别是《婴儿对浴图》画面上的婴儿赤身腰系红肚兜,戏舞花侧,“著色鲜润,体度如生,熟玩之,不啻相言笑者,可谓神矣”。这充分证明,至少在一千二百多年前,年画在构图和用色敷彩上已达到相当水平。
  到了宋代就有木版和雕刻年画。木版年画是具有浓厚特色的民间艺术,特别是天津的杨柳青、山东潍坊的杨家埠、苏州的桃花坞、河南开封的朱仙镇,是我国四大著名的历史年画产地,其年画更具特色。其中以朱仙镇木版年画历史更为悠久,堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠,鲁迅先生对朱仙镇木版年画评价很高。他说:“朱仙镇木版年画好在綫条雕刻粗壮有力,和其它地方的不同,不是细腻雕琢,木版很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色……”现在上海鲁迅纪念馆,还珍藏著26幅鲁迅先生收藏的朱仙镇年画作品。
  到了元代,年画中有了《寿星图》、《八仙图》、《松鹤延年》,而且在当时还有出售年画的交易市场。
  明清两代,画家们都热衷于年画创作,年画行业大发展。从题材上分:有喜庆类、驱邪类、习俗风景类、门画类、故事戏文类、仕女游春类、花鸟虫鱼类等。明末清初,年画已经成为一种绘画体裁了。据文献记载:正式成为年画,始于清代的光绪年间,到目前已有百余年的历史了。我国传统年画多为木版水彩印,綫条单纯,大红大绿,色彩画面十分热闹。
  劳动人民总是向往美好的生活,美好的东西总是具有顽强的生命力,这也是年画长久不衰的原因。
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