被误读的成都 ⊙ 芋钢／文
南方有一本周刊，曾经给一些城市搞了一些说法，其中成都被说成是最休闲的城市。成都是最悠闲的城市吗？我看未必。就如同许多年前，成都本土的一些知识分子认为成都是一个“ 盆地意识”浓厚的城市一样，是有不少误读之处的。也许，误读也是人们认识一个城市的途径之一吧。说成都“ 休闲”，是因为这个城市有太多的茶馆和泡在茶馆的闲人，以及居全国之最的 麻将成风的生活方式。但我们同样也可以举出若干例证，轻而易举的将成都说成是一个忙碌和紧张的城市。“ 盆地意识”也是这样，论证者从主流文化和经济形态与沿海城市比较，得出这个城市因封闭、保守而落后的结论。但是，如若我们把这个城市出那么多的前卫画家和先锋 诗人作为例证呢？成都岂不又是最开放、最另类、最标新立异的城市了吗？
前两年，成都出了个叫 李伯清的民间艺人，专在茶馆讲一些嘲讽 成都人的段子。被 媒体称为“ 散打评书”，风靡一时，还出了录音带。不仅 成都人爱听这些段子，相邻的重庆人听的更是乐不可支。征订人一边听一边幸灾乐祸的说，你看嘛你看嘛，我们早就说过了， 成都人就是虚伪，“ 假打”，这次连他们 成都人自己都编成段子承认了。重庆人常常以耿直，仗义自誉，从来瞧不起虚伪的成都人的。重庆人常讲，我们重庆人，两三句话不对，马上动手，哪像他们成都呆子，你说我说的吵半天，就是不动手，那像个男人！我每听到这样的说法就好笑，因为我实在不明白，动不动就出手相斗究竟算优点还是缺点？那种所谓的耿直，也是十分可疑的，无非是声音粗大一点，话说得夸张绝对一点，只是涉及到钱啊女人的，谁也一样的耿直不起来。所以我很早就表示，宁肯接受成都人“ 虚伪”的有礼，也不接受重庆人“ 耿直”的粗鲁。就拿对 李伯清的段子的反应来说吧，明明是把 成都人的各种“ 丑陋”说得淋漓尽致，可 成都人偏偏听得开心万分，没一个人上台去把哪个“ 嘴臭”的说书人打个鼻青脸肿。要是换了在重庆，有人这样讥讽重庆人，那情况能乐观吗？
如此，说 成都人虚伪，毋宁说 成都人有涵养，心胸宽阔。所以我说，外地朋友要想客观的而非主观的认识 成都人，最好是在成都住上一段时间，交上一些朋友，切身的感受一下这座城市的日常生活。那样，你就能够很有感慨的说，啊，这就是成都。有很多外地朋友在成都住了下来，或者一个月，或者一年，或者十载乃至数十载。有位天津朋友，南开毕业不留天津，主动要求分到成都，到现在已经是近二十年了。他不仅娶了成都女孩做太太，自己也说一口地道的成都话。再要说起成都的文化品格与城市个性，他比成都本地人还更真切，细致，更头头是道。而他所说出的那些品格与个性，都与导游手册上的解说没多少关联，完全是在与一个个活生生的成都人的交往中，以及自己逐渐成都化的过程中，观察与体悟出来的。所以，我还要说， 认识成都人才是认识成都这个城市的好方法。现在的城市都做了很彻底的改造，修造的楼房，切出的街道，与别的城市的街道与别的城市都相差不大。如果说，还有什么区别，那就是历史文化的沉淀了，它沉淀在这个城市的人的身上，他们传承并呈现了这个城市的文化传统与历史文化品性。
成都自古就是个移民城市，容纳四海可以被认为是其传统之一。古代的事情不好去考证，单说现在，只要你有本事，靠自己的能力干出了成绩，管你是不是成都人，大家都会接受和尊重你。事实也就是这样，目前在成都的大多数有实力有名望的民营企业家，都不是成都土生土长的人。但成都人一样的把他们看成是属于这座城市的骄傲。其实，就是成都人这个观念，也不是“持有成都户口的人”的专属了。由于这个城市的包容精神，我前面说过，只要你往下来，住的久了，你就很容易对城市产生认同感，认为自己就是个成都人。
那么，成都有没有“盆地意识”？成都是不是一个十分闲散的城市？成都人是不是如重庆人说的那么“虚伪”？我想，也是的，但都不是成都的全部。
| 
收藏
分享
淘帖
顶
踩
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡