管窥系列（一）：马寅初

刘发清在缅怀马寅初校长的一文中把马老与“布鲁诺”有一比：“他对科学真理的执著追求和不惜为之走上祭坛的道路，使我想起16世纪伟大哲人布鲁诺。布鲁诺因宣传科学的“日心说”而被罗马教皇逮捕，在宗教裁判所的地牢里备受折磨。……世界毕竟到了20世纪，马寅初虽然没有被处于“火刑”，但他喊出了布鲁诺一样勇敢坚强的声音，作出了布鲁诺一般的伟大壮举，表现了布鲁诺同样的伟大献身精神。”对于这位赫赫有名但一生遭遇悲惨的原北京大学校长，著名的人口理论学家，我没有更多的了解，但他的经历，却实在发人深思。可能在那个“牛鬼蛇神”遍布全国的时候，有着与马老一样的遭遇的知识分子不在少数，客观严谨的科学态度得不到认可，反而“把香花视为毒草，并加以无情践踏”，必定会带来一场民族的灾难。“大跃进”曾在一时被称为是欣欣向荣，全国人都喝了“迷魂汤”，“迷醉于人多议论多，热气高，干劲大”，“好画最新最美的图画”，这场浩劫让今天的每一个无论经历过还是没经历过的人都感到悲惨但又可笑。在宣扬马列主义的同时，国家领导人个人却一边讲马列，一边树自己的权威，搞个人崇拜，而跟风的人也络绎不绝，且淹没了那么多的知识分子的声音，这到底为什么？人民真正理解马列主义吗？他们真正明白时间是检验真理的唯一标准吗？而相对掌握了部分“马列主义”的人却又把人民的瞎起哄认为是对自己的拥护、拥戴，并且利用了人民这种原本朴素的感情，今天的人们再返回去看那段日子的时候，自然悲从中来。马寅初1951年由政务院财政经济委员会副主任调任北京大学校长，在1953年全国人口普查后，三下浙江作人口调查，对当时的全国人口增长率的计算发现，每年高达千分之二十至千分之三十的速率必将导致“人口危机”，他从实际调查中看到了潜在的危险，并大声疾呼，然而喝了“迷魂汤”的人们却以此为把柄，将其定为“右派分子”，进行了残酷的打击迫害。而马老“为国家兴亡的匹夫之责，孓然一身，扛起沉重的长矛，奔赴必死的疆场。”并以严谨的态度告戒人们：在研究工作中，没有把握，不要乱写文章。既写之后，就承担责任，错了勇于改正，是真理要坚持，即于个人有所不利，应该担当一切后果！可贵的科学精神，让我们看到了真正的知识分子的钢铁脊梁！邓拓云：“莫谓书生空议论，头颅掷处血斑斑”，一旦人们认识到过去对于真理的扼杀之后，惨痛的教训总是叫人不堪回首过去混淆是非黑白的历史的。1960年马寅初被撤消北大校长职务，1979年中央统战部长李贵亲自拜访马老，并传达了为马老“平反”的决定，马老被任命为北京大学名誉校长。一个时代过去了！而留给人们的教训，却是永远不会磨灭的。我想起了李敖前不久的神州文化之旅，在北大的演讲中，他提到了马寅初校长，提到了这位中国的“布鲁诺”，李敖说：“北大马寅初干了九年的校长，在国民党时代被软禁，后来在北大做校长的时候，本来一看是很好，本来和毛泽东感情好得很，为了人口两个人的看法变了，马寅初说中国人这样生下去我们不得了，我们的财政都被吃掉了。毛主席说，人多没有关系，人多好办事情，结果毛主席赢了，大家斗马寅初，一路斗到马寅初床前面的墙，都贴了大字报，可是马说我不在乎，我要干到死，我要孤军奋战，结果他没有死，他活到 100岁，别人都死了，他还活着。这就是北大精神，北大的教育，所以我说今天从北大开始，虽然毛主席说，北京大学水浅王八多，多几个王八也不是坏事。 ”作为真正的自由主义者，民主主义的斗士，李敖先生这样看似调侃的语调里，又包含着怎样的一种深沉的悲痛？李敖说，他来到大陆，看到大陆的宪法给了人民说话的自由，于是他不再要自由主义了，他要祖国的宪法！这些话里振聋发聩的力量，必将是一种警示。对真理的追求，以国家前途命运为己任，知识分子已然不再是过去的臭老九了，他们不屈的脊梁，永远是一个民族的丰碑。参考资料：《臭老九　酸老九　香老九》（黄伟经　谢日新　主编）

题目告诉我们什么？

哦，有新意，拜读啦。

重谈旧事,不说新也罢!谢斑斑.

我知道是旧事，但是旧事写出新感觉啊，很好。学习中。

呵呵,斑斑过奖了.

因为打算写一个系列，所以没在标题上做什么文章，想到什么就说点什么吧，当读书笔记一般。

今天看了你这一篇文章，要从新来认识你了。

写得很好，真的。我从来不喜欢回的，都被你的文字打动了

往往不言及己的东西比较难引起人的共鸣的，我这正在开始尝试这一说法．

槟子，谢谢你．

期待管窥之二。