[转帖]谁来破译康藏谜团

谜三十九：草原上的暮鼓声从何而来？

　　石渠县西区得荣马乡和平二队，草原辽阔而平坦，有山，但山势平缓，不见陡峭。境内有一座石头山，山不大，却起伏曲折高低错落。在一处石崖上还有一股泉水涌出，不是平平常常的流下，而是成为一条小小的瀑布，飞珠溅玉，很让人称奇。当地人称此山是“阿尼安董”，汉活的意思是“爷爷敲鼓的山”。这样一个奇怪的山名源于一个让人百思不得其解的现象。因为每天下午、太阳快要落山的时候，从这座山里或从这座山的地底下就有很很有规律的鼓声传出来。这“咚咚咚”的鼓声传得很远，方圆好几十里的地方都能听到。曾经有牧民循着鼓声去寻找声源，转来转去，却总也找不到具体发出声响的地方。

　　距离“阿尼安董”骑马一个多小时路程的地方，有一座小湖泊，当地人称为“安董错”，意为“敲鼓的湖”。因为在这湖泊边听到的鼓声不仅清楚，而且又另有一番味道，因为鼓声不再如别处那样沉闷，而是清脆悦耳。

　　当地传说，很早以前，有一个修行者在这座石山里修行。每到下午，他都要把鼓敲响，放牧的人渐渐熟悉了他的鼓声。把鼓声当作是“阿尼”在提醒：天色渐晚了，让牧民们自己快把牛羊赶回去的提示。因为那人修行多年，人已老了，人们尊称他为“阿尼”，即爷爷。后来“阿尼”得道去了，就把鼓声留下来提醒人们到时把牛羊按时赶回去。也有人说，其实是“阿尼”化成了这座石山，化成了石山也没忘记念经颂佛，也没忘记到时敲鼓，所以鼓声在每天太阳落山时就会响起。

　　在得荣马乡当过乡长的达瓦说，他在那里工作时天天都听到这种奇怪的鼓声，在“安董错”，他也听到了鼓声，心里一直都感到奇怪。在石渠县文化馆工作的旦都也说，他也听到过鼓声。他说，至今也还没有人能说清这“鼓声”是从哪里发出来的，他还说，也不知道究竟是不是“鼓声”，为什么会那样准时，为什么这么多年了一直没停，也不知道以后会不会还是这么一直响下去。他说，有谁能把这个现象解释清楚？

谜四十：“佛像流汗”道理何在？

　　地处康藏高原深处的甘孜县乃龙神山脚下有一个名气很大的“东谷寺”，这是因为“东谷寺”里有很多可以称为宝贝的文物。这些文物有的年代久远，有的则是世上难见的珍品。清朝干隆年间，一尊由第六世班禅洛桑贝丹益西（1738──1780）大师赐予“东谷寺”的释迦牟尼金佛像最是充满神秘色彩。此佛像又称“自发甘露佛”，但当地僧尼和信教群众却称为“发汗佛”。

　　这是一尊镀金的铜佛像，这镏金的铜佛像不是巨型佛像，其高度不超过四十公分，做工十分精巧。虽然年代久远，迄今为止依然光彩夺目。最为奇异的是，这座佛像头部右边太阳穴的位置向下至脸庞，永远有一道好像是汗水流过后的印迹。据“东谷寺”里的僧人讲，开始的时候，他们曾经在头天下午把这道“汗渍”擦拭干净，然后放回原处。谁知，第二天早上来看，那一行从太阳穴处“流”出来的“汗渍”依然如故。寺里僧人大为惊讶，认为这很不同寻常，这尊佛像真有灵。也是很多年前，还是有一个庙里的僧人还不相信，认为是庙里有人“故弄玄虚”，他就在没有人知道的情况下，独自一人把那道“汗渍”擦拭干净，悄悄换个地方放好。第二天他也发现，那“汗水”依旧。

　　对于这尊佛像出现的这一奇怪现象，传到民间后就引出了许许多多的说法和传闻。有一种说法是，如果把“发汗佛”额头上自然渗出的“甘露”入药，那么，这种药能治百病。当然，这只是一种传说，实际上，谁也没有办法把那道“汗渍”收集起来入药。让更多的人有兴趣的是，在排除了人为因素之后，这尊佛像为什么会“流汗”？是这尊佛像所用的金属材料特殊？还是制作工艺不一般？同当地的气温有关？还是同空气的湿度有联系？那么，为什么其他佛像又没有这个现象？也许其他佛像也有这个现象，但是为什么又没有被发现？(未完待续)

来源: 吉祥甘孜

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