我们究竟应怎样做国学

作者：王正伦

源自：新京报

　　
　　──兼与徐友渔先生商榷

　　老子所说的“大辩不言”，对于俗世中的我辈，永远是一种遥不可及的境界，即便是像徐友渔先生这样的“大家”，但笔者却不幸而生为一个行动者──坐而论，不如起而行。

　　谁有资格做国学

　　当然，按照徐先生──“它能援引什么国学资源，传授什么国学知识？”──的说法，中国国学俱乐部是没有资格“做”国学（之所以使用“做”这个字，是因为担心被徐先生扣上一个“复兴”国学的帽子）的。作为一个商业机构，中国国学俱乐部从未奢谈“复兴国学”的宏图大业，更没有所谓“独尊儒术”的狂妄。如果徐先生肯稍做调查的话，想必可以获悉这一简单的事实。

　　既然徐先生也自称不是所谓的“教主”，而且也不提倡赋予其他人生杀予夺的“教主”权力，我想秉承徐先生所倡导的“抱着对当今复兴国学潮流的同情性态度”，作为中国国学俱乐部发起者之一的笔者还是可以参与讨论一下国学问题的，而且笔者也是北京大学哲学系毕业的硕士。

　　究竟谁有资格做国学？这是一个理应由大众和市场自由筛选和淘汰的过程。“曾经受过诗书礼义的熏陶，与孔夫子‘文质彬彬’教导”的徐先生自然也没有资格决定谁可以做国学。

　　究竟谁才有资格做国学根本就是一个伪问题，而且依笔者看来任何有关弘扬国学的努力都是值得肯定和鼓励的，毕竟都是在为传播国学添砖加瓦，至于其他的，就交给“物竞天择”的规律去决定吧。既然如此，那么接下来的问题，只是我们究竟应该怎么做国学。

　　谁是趁火打劫派

　　徐先生“最为欣赏和钦佩”以及“由衷的敬佩和祝愿”的是由笔者的同门创办的“一耽学堂”。我们欣赏人大国学院的勇气以及“一耽学堂”的探索，但也应该乐得其成地给北大“干元国学教室”和中国国学俱乐部一个“自由的言说”的机会和权利，但这似乎无关于徐先生的“风度”，毕竟依徐先生的观点，后两者是可以一棒子打死的，甚至还要再踏上一脚，以儆效尤。

　　对于以上四家正在从事国学相关工作的机构而言，如果依照出身而论，而且笔者也不惮于袒露自己的铜臭味的话，可以套用股市的上一个俗语，概括为所谓“人大系”和“北大系”。因为北大“干元国学教室”、“中国国学俱乐部”、“一耽学堂”都同出北京大学。

　　当然，对于上述四个机构的态度，徐先生早已盖棺论定，应该可以推论如下：“企图恢复传统思想的正统地位，使中国回到‘独尊儒术’的时代”的人大国学院；“背道而驰”、“博得虚名”的北大“干元国学教室”；“趁火打劫”、“盗名窃誉”的中国国学俱乐部（但中国国学俱乐部早在2004年底前就已筹备，只是因为投资今夏才到位而已，由此可见，当时，尚无“火”可趁，更遑论打劫了）：“不事张扬、平实低调”的“一耽学堂”。

　　显然，至关紧要的一点，徐先生并未涉及，那就是做国学的方式问题。就四个机构而言，一言以蔽之，可以划分为两大阵营──以人大国学院、“一耽学堂”为代表的“读经派”以及以北大“干元国学教室”、中国国学俱乐部为代表的“致用派”。“读经派”阵营目前的受众还都局限在一个相对较小的圈子里，北大“干元国学教室”与中国国学俱乐部皆以应用为主，但北大“干元国学教室”

　　仅限于为数有限的企业家阶层，而中国国学俱乐部则以企业家和大众为目标。

　　中国国学俱乐部的旨归，迥异于“读经派”，而致力于发掘中国传统国学中有关“修身”、“养心”、“固意”、“省思”、“慎行”、“乐艺”等六大传统国学训练和体验系统，从而倡导国学在事业、职业、家庭、健康等方面的生活化应用，把国学智慧还给每一个中国人。

　　做国学应从《易经》开始

　　国学究竟是什么？相信这是一个“仁者见仁，智者见智”的命题。由此执着于儒、释、道、墨、法等其中的任一流派，以为“复兴国学”的正朔，都是一种应该警惕的话语霸权。回归国学本源方为正途。

　　国学乃至中国传统文化的源头无疑是《周易》。且不说，《周易》是由华夏先祖伏羲氏始创，并经由轩辕氏（黄帝）、周文王、周公、孔子等先贤相沿增删而成，并启发《中庸》、《道德经》、《孙子兵法》等国学经典，而中医理论也来自《周易》。因此，舍弃《周易》而遑论国学无疑于买椟还珠、舍本逐末。

　　但重新发现《周易》智慧又必须先从为《周易》“正名”开始，还《周易》的本来面目，把《周易》的智慧还给每一个中国人，从而让《周易》所发源的国学思维生活化。但让国人汗颜的是，把《周易》智慧应用在日常生活里的最佳代言人不是徐先生，而是风靡大江南北的韩剧《大长今》里的女主人公，因为大长今的全部生活智慧可以一言以蔽之，曰：“自强不息”、“厚德载物”。

　　当我们把国学本源追溯到《周易》时，任何有关所谓“复兴国学”就是“独尊儒术”的企图和论断也就不攻自破了。其实，《周易》的核心在于它为我们展示的一整套思维体系和管理模型。

　　只有把弘扬国学的努力放在对于国学本源的发掘和追求上，才能真正做到前北京大学校长蔡元培先生所倡导的兼容并蓄，博采儒、释、道、墨、法等诸家学派之长为我所用。

□王正伦（中国国学俱乐部发起人之一）