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 蜀虎 发表于: 2003-9-4 00:19:12|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[--峨眉山峨眉秋呓[转帖]

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面对红叶  已是深秋,金黄或深红的枫叶如此平静,如此毫不拘束地散见于眉山各处峰峦、崖际、水边,有一种空渺散淡的美。我想,无论你原先执迷于什么,心境如何,此刻,看着这些红叶,你的心境会明显地平静或明朗起来的。  峨眉的挺秀本不在秋叶,而在于它的“山骨”。群峦簇拥,高峰入云;瀑山泉飞,悬崖壁立;石骨嶙峋,乌亮如精铁;古木参天,长藤纷绕;幽静深邃,确有仙山佛国的神秘邈远,可谓仙骨佛貌。然而,峨眉游历归来,疏理一些记忆和意念,最为深刻的却是那些红叶。记得我曾下车凝望那些烁烁红叶,任秋风吹拂着发烫的脸颊,想起了古人的一些诗句,譬如“一声南雁已先红”,“似烧非因火,如花不待春”。当然,最为震撼的是杜牧的千古佳句:“霜叶红于二月花”。一旦赋予秋叶花一般的气质,那种“经霜”的劫历就成为另一种美丽。在这样的诗句里,你完全可以读出秋叶美的特质,读出诗的蕴蓄,引发许多关于人生的联想……我想,读风景,确是一大精神享受,也可以培养自己的诗情画意,把平淡的生活过得诗境一般从容。读古人的诗,则又增一种深远杳然的感觉,使那份从容染上点儿历历沧桑感。沧桑之后的那份从容该是对生活的一种宽容,一种理解,一种挚爱。这是弥足珍贵的。  我深深感叹,古人哪来如此天赋,竟把纤微繁复的事象和意念,通过如此简洁的语言,构筑出意境迷离、情绪婉约、寄寓深微的美?  周围环境很静,空气十分清新,还夹带着淡淡的秋香。一种被称为峨眉太阳鸟的珍奇小鸟跳跃在水边枫树上,时而踏枝噱食,时而发出清脆悦耳的叫声,十分逗人喜爱……当这羽毛色泽明快的小鸟飞走而碰落几柄红叶时,不知为什么我心里有一种空落感,我想起几年前一首旧作《散落的枫红》:  不想用什么打湿你的睛空  画一会儿画写一会儿诗  说一些风儿一般舒畅的话  所有的情绪都被你映红  秋风凉了,夕阳凉了  散落的蝉音演绎着什么  树叶儿纷纷扬扬  那个为你题诗的人走远了  那把你题红了的人走远了  剩余的微笑仍如春风荡漾  古之及今,从峨眉山走过的人极多,从峨眉红叶前经意或不经意走过的人极多。我相信,他们中有许多人都遗下了点什么,譬如意念,譬如微笑。因此,有心的后来者总能俯拾起点什么,譬如一片红叶,一首诗。你说呢? 弹琴蛙  导游说:文人游览峨眉山最直接想起的是诗仙李白,最想见的恐怕就是弹琴蛙了。  唐朝时候,峨眉山万年寺的一位和尚叫广浚,弹得一手好琴,明月松涛、清风流水伴着美妙琴音,格外深远,格外迷人。大诗人李白游历峨眉时,被广浚和尚的琴声深深吸引了,与广浚交游而忘归,很快成为知己。临别时写下这样的诗赠予广浚──  蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。  为我一挥手,如听万壑松。  客心洗流水,遗响入霜钟。  不觉碧山暮,秋云暗几重。  李白走了。那个时候,整个唐朝正在安史之乱的浩浩狼烟中挣扎。广浚对李白的颠沛流离很是挂心,时常对月抚琴,期望这明月把他的一份真诚祝愿带给李白……历史没有辜负广浚,终以一种文化精神把人间这一份真诚留下了,峨眉山现有一种珍稀蛙类,被后人称之为“弹琴蛙”,时常于溪涧中悠悠“抚琴”,让人追抚李白与广浚和尚的那份真诚……  想起这样一段话:真诚是这个世界最应该珍重的东西,闯荡人生,你只需携带上真诚这个简单的行李便可以上路了。  李白的行囊常空,匮乏的是钱财和权势;李白的行囊又常满,富有的是他的真诚和智慧……在峨眉山清音阁静坐冥想之际,我的确一门心思想听三两声弹琴蛙的“琴音”。那三两声琴音里或许还邈邈远远地保存着一些古人风范吧。可惜已是深秋,听蛙已难如愿,我背负着不轻的行囊走了。牵挂我的人是谁?而我,又牵挂着谁呢?我发现,对于比较功利比较烦躁的现代人来说,把这类问题编成一二首流行歌曲,或颂之叹之或调侃之,也许还行。用心去审视这类问题,似乎就不是一件很容易的事了,会弄得你心态不那么逍遥的。 猴 趣  峨眉少女少妇很有趣,一见外地游客上山,就跟着你缠着你,问你需要不需要导游。如需要,只须付她10元钱,便可为你单独导游或为你整个团体导游。如不需要,她也不走开,跟定你,义务为你导游,只求你在见到猴群时,向她买点水煮花生喂猴子就行。我好生奇怪,她跟了一程又一程,能得到什么呢?她款款地说:总能挣三五块钱的,够啦!  我们从清音阁出发,穿过一线天,攀上雾气浓郁的九十九道拐,直插绿树掩映、猴群出没的九岭岗。那位跟定我的峨眉少女一路上讲了许多猴子的故事。她一再告诫我不管是给猴子喂食或拍照,千万别伤了猴子的自尊心,弄不好它们会呼地一下围住你,甚至抱住你,咆哮着,用呲裂的嘴和多毛的爪子威胁你。  见到猴子时,我们都很兴奋,一下围过去,争着用花生、水果喂它们,嬉弄它们。峨眉山猴与别处的猴似有所不同,浑身毫毛灰黑蓬松,纷披如蓑衣,一只只竟都像老头儿似的,给人一种苍凉感,甚至一只只像是老道士,在苍凉之外似乎还有某种神秘邈远……猴子们三五成群坐在路旁,大模大样地向过往游人讨食。吓唬它,戏弄它,它只咧咧嘴,或挪动一个位子,又端坐下来,没有一丝惊惧。丛林里,还有许多大猴小猴,或在树上或在草丛中,静静看着我们。也许因为温饱无忧吧,许多猴子都一副莫测高深世事撇清的样子,不受诱惑,不来争食。我对树杈上两只毛色较亮的猴子颇感兴趣,举起照相机给它们拍照。不曾想,这一举动竟把周围几只猴子惹恼了,它们一改清虚自守的模样,向我咧嘴咆哮,吓我一大跳。  峨眉少女说:猴子眼红了,你也给它们拍一张,不要伤它们的自尊心。  我知道这是玩笑话,但仍不免由此想开去,顿觉尴尬和悲哀。我们人类,无论聪明的或愚笨的,忠厚的或奸猾的,几乎人人都渴望也都需要相亲相爱互相同情。然而,当我们去同情某一个人,为某一个人做点好事时,却常会惹起其他一些人的眼红,严重时可能酿成猜疑忌恨,酿成浓浓的敌意。我们活得很累,难道猴子也这么累吗?难道这是一种生命的本能吗?  我不顾峨眉少女的劝阻,绕过几条细藤,从树背后去再次拍摄那两只猴子,没想到真惹恼了旁边一只公猴,它呼地一声抱住我的脚,用碜人的毛爪来抓我,象是要抢夺照相机。我吓呆了。幸好,峨眉少女经验丰富,她抓起一支树枝猛抽猴背,才使我从猴手中挣脱出来。  我琢磨不透,猴子攻击我的真正原因是眼红妒忌,还是因为我踏入它的领地,威胁到它们的安全呢?我觉得这公猴的举动留给了我一个可资回味的文章结尾。
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宁静致远看西岭 ⊙作者:老冉 导游戏说各地人[转帖]
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