万余民众同拜神农炎帝国民党前主席吴伯雄出席

思娴 · 发表于: 2016-1-6 16:24:00

炎帝陵（山西省晋城市高平市炎帝陵）
　　炎帝陵位于山西晋城高平东北17公里处的庄里村，俗称“皇坟”。陵后的五谷庙原来建筑规模庞大，现仅存正殿五间，东西厢房十几间，为元代所建，是市级文物保护单位。高平炎帝陵内有目前发现最早的炎帝陵石碑，该碑刻于“明万历三十九年（1611年）孟夏吉旦”，落款为“生员申道统立”。
　　2016年1月24日，从山西省高平市旅游文物局了解到，投资2.3亿元的高平炎帝陵修复保护工程主体部分已经全部完工，预计将于今年农历四月初八炎帝生日当天向公众开放，并进行祭祀和文化活动。

★　同名炎帝陵

湖南株洲炎陵县炎帝陵 | 河南省商丘市炎帝陵 | 山西省晋城市高平市炎帝陵 | 陕西省宝鸡市炎帝陵

忧忧我 · 发表于: 2019-5-12 17:38:00

源自：中国新闻网

原文标题：海峡两岸万余民众同拜神农炎帝中国国民党前主席吴伯雄出席

　　中新社高平5月12日电（杨杰英）第四届“问祖炎帝寻根高平”海峡两岸同胞神农炎帝民间故里拜祖典礼在山西高平炎帝陵举行，中国国民党前主席吴伯雄出席。

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中国国民党前主席吴伯雄出席拜祖典礼，并向神农炎帝敬献花篮。张云摄

　　当日上午9时50分，拜祖典礼正式开始。中华炎黄文化研究会特别顾问赵德润恭读拜祖文。
　　吴伯雄向神农炎帝敬献花篮。此前的5月9日，山西省委书记、省人大常委会主任骆惠宁在太原会见了吴伯雄一行。
　　吴伯雄在会见中说，两岸同胞本是同根生，都是炎黄子孙，血缘和文化的联系是永远无法切断的。山西在两岸交往中扮演着重要角色，希望两地进一步深化民间文化交流，凝聚起推动两岸和平发展的力量。我相信，经过共同努力，中华民族伟大复兴必将实现。
　　神农炎帝作为中华民族的人文始祖，在山西高平羊头山一带种五谷、教稼穑、尝百草、疗民疾，开华夏农耕文明之先河，启中华医药文明之先声。
　　中华炎黄文化研究会的专家学者认为，高平神农炎帝“历史遗存相对完整、文物古迹佐证有力、文字记载翔实丰富、石碑石刻独一无二、祭祀活动由来已久、炎帝民俗风情影响深远”。

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中国国民党前主席吴伯雄出席拜祖典礼。杨杰英摄

　　台湾信众刘慧珠告诉记者，“大陆这边祭拜神农大帝的仪式比较盛大，我们在台湾也祭拜神农大帝，每次祭拜炎帝都非常虔诚。神农大帝教我们种植五谷，让我们能够有食物。”
　　台湾中华神农大帝协进会理事长游炎川第四次来高平祭拜炎帝。“虽然海峡两岸祭拜炎帝的形式有所差别，但大家的心情都是相同的。海峡两岸同宗同族、同根同源，都是炎黄子孙，血脉相连。”游炎川表示，山西高平海峡两岸炎帝农耕文化旅游招商系列活动的成功举办，吸引了越来越多的台湾信众前来炎帝陵祭拜，在岛内形成了非常良好的影响。未来希望持续深化两岸经贸文化交流合作。
　　本次活动由中华炎黄文化研究会、山西省炎帝文化研究会主办。中国大陆有关专家学者、各界人士和当地群众8000余人，与1000多名台湾同胞、26个国家和地区的近百名海外侨胞齐聚炎帝陵，同拜人文始祖，缅怀始祖功德，传承炎帝精神，弘扬中华文化。

〓　相关链接

吴伯雄

奥燕 · 发表于: 2018-5-22 12:37:00

源自：中国新闻网

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这套与高平炎帝行宫有关的壁画蓝本底稿的收藏者是当地研究炎帝民俗文化学者王永忠　李吉毅　摄
　　5月22日，农历四月初八，神农炎帝诞辰日。“炎帝故里”山西高平发现一套明清时期高平炎帝行宫修缮时的壁画蓝本底稿。

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王永忠正在介绍8幅壁画蓝本底稿　李吉毅摄
　　山西高平是神农炎帝故里，拥有着最为密集的历史遗存，典籍记载翔实丰富，历史文脉清晰可见。
　　此次被发现的共8幅与高平炎帝行宫有关的壁画蓝本底稿的收藏者是当地研究炎帝民俗文化学者王永忠。他介绍，8幅壁画内容以水墨画的形式绘制在较为粗糙且略微发黄的长方形草纸上，其边缘用蓝色颜料勾画出在绘画上称为“开光”的边框。8幅壁画蓝本底稿的尺寸规格大致相同，长约29厘米、宽约26厘米。

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8幅壁画蓝本底稿的尺寸规格大致相同，长约29厘米、宽约26厘米　李吉毅摄
　　每幅蓝本底稿都写有文字，分别用篆体书写“炎帝”“神农耕种”“遍尝百草”“远播五谷”“弓射渔猎”“医药针灸”“万世宗祖”“演奇楼敬绘之祭祈风调雨顺”等文字，可谓总结了炎帝一生的功绩。
　　虽然8幅壁画蓝本底稿色调还保持鲜艳，但均出现颜料脱落现象。王永忠表示，这说明当时画匠使用的是矿物质颜料。

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8幅壁画内容以水墨画的形式绘制在较为粗糙且略微发黄的长方形草纸上，其边缘用蓝色颜料勾画出在绘画上称为“开光”的边框　李吉毅摄
　　至于如何断定蓝本底稿与炎帝行宫有关，王永忠介绍，高平现存有炎帝陵、炎帝行宫、炎帝寝宫、炎帝高庙等庙宇院落35处。而高平炎帝陵所在的庄里村五谷庙，为历代高平炎帝庙之首，有“上庙”之称，与羊头山神农城的炎帝高庙、中庙村的炎帝中庙、故关村的炎帝行宫、东关的炎帝下庙（现已不存）及上党地区广布的炎帝祠庙形成一个完整的神庙体系。
　　经王永忠考察，在高平现存的炎帝神庙中，只有炎帝行宫的戏楼被称为“演奇楼”。8幅壁画蓝本底稿中，其中写有“演奇楼敬绘之祭祈风调雨顺”字样，恰恰将这套壁画使用范围限定在炎帝行宫的演奇楼。
　　王永忠的说法与2011年10月由高平市炎帝文化研究会编著、文物出版社出版的《炎帝古庙》中的记载相吻合。

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8幅壁画蓝本底稿中，其中写有的“演奇楼敬绘之祭祈风调雨顺”字样　李吉毅摄
　　故关村位于高平市区北部15公里处的神农镇。炎帝行宫就在村南，坐北朝南，一进式院落。大门门楣上有砂石质浮雕刻字“炎帝行宫”四字。
　　“神农炎帝行宫，磐基在故关里村前，肇建太古，无文考验。祠在换马村东南，现存坟塚，木兰绕护，然祠与宫，其相去几柒百余步矣。”从明成化十一年（1475年）《重修炎帝行宫碑》记载，炎帝行宫的创建年代已无法考证。但从现存庙内的碑刻文字记载可以看出，从明清时期屡有修缮。
　　如今，炎帝行宫的正殿、东西耳殿、舞楼、耳房、圣贤殿均为清代遗构。
　　从现存的8幅与炎帝行宫演奇楼有关的壁画蓝本底稿的绘画风格来看，王永忠表示，这应当出自晚清时期的民间画匠之笔，画功并不是很精细。
　　50岁的王永忠是当地知名的收藏和研究炎帝民俗文化的民间学者。经过20多年的积累和收藏，他收集了大量的各个朝代的炎帝像、炎帝文化书籍和散落于民间的与炎帝文化有关的唱词、木雕、石雕、瓷雕、画像等民俗文化藏品上百件。这些与神农炎帝有关的系列物品，为专家学者研究高平炎帝文化提供了更为丰富的资料。
　　近年来，高平当地连续举办海峡两岸神农炎帝农耕文化节，来自海内外数以万计的人们来到这里祭祀神农炎帝，成为传承中华民族传统信仰的重要平台。

大卫 · 发表于: 2016-4-20 14:31:01

源自：中国新闻网

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本报4月19日消息（记者：李吉毅）近日，四幅早期炎帝文化题材的布本“水陆画”在高平市被发现。
　　这四幅炎帝文化题材布本“水陆画”的收藏者，是高平市研究炎帝民俗文化学者王永忠。经过20多年的积累和收藏，年近五旬的王永忠收集了大量的各个朝代的炎帝像、炎帝文化书籍和散落于民间的与炎帝文化有关的唱词、木雕、石雕、瓷雕、画像等民俗文化藏品上百件，是当地知名的收藏和研究炎帝民俗文化的民间学者（本报2月24日曾予以报道）。
　　“这四幅‘水陆画’，是最近在整理藏品时发现的。”4月18日上午，在高平市某小区的王永忠家中，他小心翼翼地取出了收藏的四幅“水陆画”。
　　这四幅“水陆画”均为布本，且为卷轴式，画布为民间较为常见的手工织布。由于年代久远，加之为布本画，其中的两幅上出现被香火焚烧的痕迹。
　　首先拿出的一幅“水陆画”，没有落款。经测量，这幅“水陆画”长为162厘米，宽是86厘米。画面上端靠中间位置有一张桌子，一位头戴官帽的官员左手持毛笔，右手抚平桌上的纸，似乎准备要写点什么。居中官员的两侧，分立两位身着红色官袍的低级别官员，二人怀中各抱一部书卷。三人完全置身于虚无缥缈的云海之中。
　　在云海之中，又出现两名身穿官服的男子，一个右手持毛笔，左手拿着账本；另一个左手端着算盘，右手正拨弄算盘珠子。
　　再往下看，是一座庙的山门，门口两名身着铠甲、手持长矛的兵士分立两旁。山门台阶上站着一位头戴官帽的男子，摊开双手，准备从双手捧着红色箱子、头裹软巾的两名男子手中接受礼物。
　　两名头裹软巾的男子装束与现在的阿拉伯人有些相似。其背后，还有3名分别挑担子、赶着马车、拉着人力车的男子，其装扮与画面上的其他人明显不同：头上戴着的均为圆顶帽。王永忠感觉“有些像元代人的打扮”。其中赶车者右手挥鞭，而拉车者可能是有些劳累，席地而坐，左手端碗喝水。看着画面上装束不同的人物形象，让人产生“番邦朝贺图”之感。
　　“这幅‘水陆画’与炎帝文化有非常直接的关系。”经王永忠的指点，记者在端坐最上方，身着官服的官员前胸黑底色的方形图案中，看到一个暗红色的“粮”字，而在庙山门的匾额上，写着“五谷庙”三个字。
　　在高平市神农镇庄里村西有座始建于元代的“五谷庙”，庙内供奉着炎帝，而炎帝陵遗址就在五谷庙的东侧。“很显然，这幅‘水陆画’展示的画面，与五谷庙有千丝万缕的关系。”整幅画似乎展示的是在炎帝故里高平五谷庙中，“朝廷征粮、百姓交粮”时的情形。据王永忠推测，这幅“水陆画”应当是明早期作品。
　　然而，从画面上来看，上面出现的5名男子不论是双手所捧，还是肩挑、车拉的物品，都是非常规整的方形盒装礼物，并不像是装着“五谷”粮食的大小布袋。“难道是百姓在向朝廷进贡缴纳当地盛产的小米？”王永忠推测道。
　　王永忠收藏的其他三幅“水陆画”均为卷轴式且均无落款，一幅为“手持八卦的炎帝”（182厘米×88厘米），画面里写有“神农城”字样；另一幅为“羊头山神炎帝图”（40厘米×55厘米）；还有一幅是写着“炎帝行宫”的“文殊菩萨图”（180厘米×82厘米）。“‘水陆画’是水陆法会上供奉的宗教人物画。”王永忠说：“这三幅‘水陆画’都是以神、道内容为主的。虽然‘水陆画’也有反映民间世俗生活内容的作品，但类似以‘朝廷征粮、百姓交粮’的情形为主要内容的并不多见。”
　　据王永忠介绍，“朝廷征粮、百姓交粮”行为虽是封建社会中的常态，但现存史料中鲜有具体描述的文字性记载。“这幅‘水陆画’所反映的情形，应当对研究当时的社会现实有很高的价值。”
　　记者注意到，这四幅“水陆画”画功并不是非常精细。王永忠说，这些作品可能是出自当地乡村的民间匠人之手。

※　注释
水陆画
　　水陆画是一种汉族宗教绘画，被称为“可移动的敦煌壁画”，是“三教合一”大背景下产生与发展的汉族民俗文化现象。水陆法会是中国宗教活动中最隆重、规模最盛大、所需时间最长的一种仪式。水陆画是寺院或私人举行水陆法会时悬挂的宗教画，是举办水陆法会不可缺少的圣物之一。
　　如今保存下来的水陆画作品多数是明清时期的，特别是山西、河北两省的寺庙内还存有许多水陆壁画，这些寺庙虽然始建年代不一，但其水陆壁画大都绘制于宋元以后。
　　水陆画起源于何时，如今找不到具体的年代，但至少不会晚于唐代。隋唐以前的佛教水陆画，大多绘画在寺庙的墙壁上，为便于保存，元明以后的水陆画就成了卷轴式的。
　　出于对佛教的信仰敬畏，绘制佛画时，作者在水陆画中都不会留下自己的姓名。水陆画只有在寺庙召开水陆法会时才使用，平常不允许外挂。在民间，水陆画再破旧也无人敢烧，这就是中国民间对神佛的虔诚信仰，也是一些水陆画保存至今的重要因素。
　　2014年11月11日，经国务院批准，水陆画被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。

源自：山西晚报）

大卫 · 发表于: 2016-2-24 11:31:00

源自：中国新闻网

　　中新网太原2月24日电（胡健）记者24日从山西省高平市委宣传部获悉，当地斥资2.3亿元人民币修复的炎帝陵已竣工，陈列布展完成后将在农历四月初八炎帝生日之际，对外开放。
　　自2014年山西高平官方宣布修复炎帝陵后，引发海内外炎帝信众关注。台湾海峡两岸神农炎帝文化交流学会理事长叶宏灯在炎帝陵修复保护工程建设中，多次号召台湾信众捐资捐物，参与工程建设。
　　记者在现场看到，工作人员正在进行室内布展，主体工程、室内外彩绘及塑像已完工，碑亭木质结构主体也已完成。朝圣大道、消防通道、停车场等配套设施全部竣工。
　　炎帝陵位于山西高平东北17公里处的庄里村，俗称“皇坟”。陵后的五谷庙原来建筑规模庞大，现仅存正殿五间，东西厢房十几间，为元代所建。高平炎帝陵内有目前发现最早的炎帝陵石碑，该碑刻于“明万历三十九年（1611年）孟夏吉旦”，落款为“生员申道统立”。
　　高平市委宣传部常务副部长宋和平介绍说，高平炎帝陵修复保护工程是当地煤炭企业转型的一项工程，由当地一家国有煤企和社会资金共同投资建设。2016年5月14日，高平将举办海峡两岸炎帝农耕文化节，届时有盛大的祭祀活动。
　　目前，中国4省建有炎帝陵，除山西高平外还有湖南株洲、陕西宝鸡和河南商丘。近年来，山西高平吸引众多台湾信众前来祭祀交流。台湾炎帝神农文史学会等台湾炎帝信众社团先后在高平开展“中华神农文化寻根之旅”、“海峡两岸神农炎帝文化高层论坛”等祭祀神农炎帝活动。
　　山西高平是华夏文明的发祥地之一，其境内留下许多炎帝神农的遗址遗迹、碑记石刻和民俗传说，总计石碑110余通、庙宇35处，因炎帝活动而得名的村地名约有20处。高平市羊头山神农城遗址发现仰韶文化时期遗址，是高平成为炎帝故里的又一佐证，此事也引发海内外学者关注。 ●

飞翔 · 发表于: 2016-2-10 18:45:04

源自：中国网

　　以“传承神农炎帝文化、增进中华民族认同”为主题的高平神农炎帝文化学术研讨会，1月23日至24日在北京召开。会议对高平炎帝文化厚实的资源、丰富的内涵、独特的优势加以研讨论证，大力弘扬和传承炎帝精神，切实增进海峡两岸、全球华人的文化认同，进一步激发和提升中华民族的凝聚力和向心力。全国人大常委会前副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐，省委常委、宣传部长胡苏平出席研讨会并讲话。

2016-02-12 14:18:02，神农炎帝塑像　◎摄影：雷康 7D181104.jpg 保存到相册

2016-02-12 14:18:02，神农炎帝塑像　◎摄影：雷康

　　神农炎帝是中华民族的人文始祖。远古时期就在以高平羊头山为中心的上党一带活动，种五谷，教稼穑，开华夏农耕文明之先河；尝百草，疗民疾，启中华医药文明之先声。许嘉璐在讲话中希望：提升炎帝文化的学术水平，同时又化为最普通、最简单、老人孩子都能听得懂的、愿意听的一种语言和形式，告诉我们的后代，要秉承炎帝的精神和炎帝所代表的农耕文化的理念，建设自己的家园。谈到今年5月14日(四月初八)高平市将举办海峡两岸炎帝农耕文化节，他动情地说：“让我们一起到高平去，到那里承受炎帝的雨露之恩，接受高平老百姓所保存着的中华民族童年的那种纯真的感情。”胡苏平在致辞中表示，这次研讨会是贯彻落实习近平总书记关于传承和弘扬中华优秀的历史文化重要指示精神，挖掘山西古文化资源，推动中华文明研究的一次重要会议。希望专家学者为我们深度研究和开发炎帝文化资源提供学理支持，智力支持，打造炎帝文化品牌，做好炎帝文化这篇大文章，进而牵引带动区域经济和社会发展。
　　作为炎帝故里，高平的炎帝文化有六大特点：历史遗存相对完整；文物古迹佐证有力；文字记载翔实丰富；石碑石刻独一无二；祭祀活动由来已久；炎帝民俗风情影响深远。此次会议上，知名专家学者就“羊头山神农城与仰韶文化”“多视角探索神农炎帝在羊头山的文化现象”“神农炎帝与中华农业的起源及其发展”“中华医药文明与始祖神农炎帝”“海峡两岸共祭神农炎帝与民族认同和中华民族的凝聚”等课题，畅所欲言，各抒己见，多角度、多层次进行论证和交流。专家一致认为，高平分布的炎帝古庙、碑记、石刻，无论是数量规格，还是密集程度，内容最为丰富完整、影响最为厚重深远，在全国首屈一指、实属罕见。进一步挖掘研究神农炎帝文化，对于增强中华民族的认同感与凝聚力，传承和弘扬以华夏文明为核心的中华优秀传统文化具有十分重要的意义。台湾海峡两岸神农炎帝文化交流学会理事长叶宏灯介绍了炎帝文化在台湾的基本情况。
　　研讨会由中华炎黄文化研究会、山西省委宣传部、山西省文化厅、晋城市委市政府、北京师范大学人文宗教高等研究院、台湾海峡两岸神农炎帝文化交流协会共同主办，晋城市委宣传部、高平市委市政府承办。来自我省和北京、天津、浙江、河南、河北、福建、台湾、香港等地的30余名专家学者进行了会议交流。

大卫 · 发表于: 2016-1-28 08:31:01

源自：中国新闻网

　　中新网北京1月24日电（胡健）随着中国多地在炎帝文化保护、开发建设方面动作频繁，争夺炎帝故里进入白热化。早年相对默默无闻的山西高平，近年也加入这场“争夺战”中。在北京举行的山西高平神农炎帝文化学术研讨会期间，来自海峡两岸的50余位专家学者各抒己见，从考古、历史遗迹、文化信仰、历史文献等方面，佐证了炎帝故里“高平说”。
　　目前，中国各地大致围绕4个方面来争夺炎帝，包括围绕炎帝活动范围争夺故里，围绕炎帝重农行为争夺农耕文明发祥地，围绕炎帝文化遗存争夺文物遗址保护，围绕炎帝埋葬之地争夺炎帝陵所在地。形成湖北随州、湖南炎陵、陕西宝鸡、湖南会同、河南商丘、山西高平等5省6地“争炎帝”的局面。
　　2005年，湖南历史人类学家阳国胜提出“炎帝故里会同说”。此后，清华大学教授、“夏商周断代工程”科学家李学勤也认同该说法。综合各方专家的说法，“炎帝故里在会同”的主要佐证为：会同众多古地名与炎帝神农氏密切相关、连山八座古庙布局与炎帝首创《连山易》方位吻合、连山地形地貌与史书记载的炎帝神农故里特征相同、若水与金龙山的记载与黄帝封子入主炎帝故里的历史相符等。
　　陕西宝鸡说的主要依据来自《国语·晋语》和《水经注·渭水》中的记载，史料表明，炎帝死后，黄帝在宝鸡常羊山祭祀炎帝。湖北随州说的主要依据是郑玄所注《礼记》：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰烈山氏。”《帝王世纪》：“神农氏，……故曰炎帝，其起本于烈山，又号烈山氏。”晋杜预在其《左传·昭公二十九年》注中更确切指出，厉山在“湖北随州四十里”。
　　“炎帝生在山西，长在山西，最后葬在山西。我们要让全世界达成一种共识，炎帝就是山西人。”这是厦门大学历史学系副教授周运中在山西高平神农炎帝文化学术研讨会上发布的一则论断，他从《山海经·海外北经》、《楚辞·天问》等历史资料中证明炎帝在山西，从炎帝后裔姓氏的分布图证明，炎帝后裔都是从山西迁徙到中国各地。
　　首都师范大学历史学院中国古代文明研究中心主任袁广阔认为，炎帝是一个大的部族，由于生存和发展的需要，它的发展也是流动的，是不断向外迁的，可能是炎帝或其后裔迁徙的结果。因此，目前中国多个地区都有一些炎帝活动过的传说，其中高平羊头山遗址值得高度重视，应该进行深入研究。
　　中国社会科学院学部委员、历史研究所副所长王震中表示，研究古史传说的学者都深知，至今存留在地上与炎帝黄帝传说相关的遗迹遍布于大江南北、神州大地。但是，山西高平分布的炎帝古庙、古碑，无论是数量、规格，还是密集程度，在全国首屈一指，实属罕见。2011年，高平炎帝文化研究会出版《炎帝古庙》，书中共辑录上党地区炎帝古庙53座、古碑110通，其间十之八九分布于高平市，这充分表明炎帝历史传说在这一地区源远流长。
　　从考古发掘方面来看，2015年11月10日在山西高平发现的仰韶时期文化遗址，成为高平炎帝故里的又一重要佐证。当地考古人员在羊头山上发现石基础、石围墙、古旧步道，并在石围墙周围发现仰韶文化时期的陶片，充分说明当时在羊头山出现了频繁的人类活动和以农业为主的生业模式。山西省社科院历史研究所研究员高春平认为，通过对一系列出土文物和历史文献记载比对，高平确实为有关炎帝传说遗迹最为密集繁富区。
　　在文物遗存方面，高平保存有目前中国发现最早的炎帝陵碑。高平现有文物1574处，作为国家重点文物保护单位的炎帝陵便是其中之一。炎帝陵位于高平市神农镇庄里村，其内有正殿五间，称谓“五谷庙”，坐北朝南的大殿供奉着三尊铜像，中间一尊即为炎帝。炎帝陵碑现存于五谷庙内，高95厘米，宽65厘米。石碑中间书“炎帝陵”三个楷书大字，碑刻“明万历三十九年（1611年）孟夏吉旦”，落款为“生员申道统立”，距今已390年之久。
　　2001年，高平羊头山发现一块唐代石碑，这是目前发现的中国最早记录炎帝信息的石碑──文中有“此山炎帝之所居也”内容。同时记载了炎帝在此尝百草，种五谷始创农耕社会的相关内容。“四月八，神农活，炎黄子孙都记着，祖先种地全靠他。”这首民谣至今仍流传在高平民间，当地人把四月初八这一天作为炎帝生日来进行盛大的祭祀活动。清康熙年间曾任高平知县的柯贞干，在《重修东关炎帝庙碑》记载了当时四月初八祭祀炎帝的盛况。
　　2015年8月，台湾20余家神农大帝宗庙代表再次到高平进行祭祀和文化交流。2015年10月，高平神农炎帝文化交流团赴台湾开展了神农炎帝文化交流活动。2016年5月14日，高平还将举办海峡两岸炎帝农耕文化节，山西省已将该项活动纳入“华夏之根·文明之旅”山西（古中国）国际文化旅游节。该项活动将对推动两岸炎帝文化交流、弘扬和传承炎帝精神，实现中华民族的团结和融合，具有重要的现实意义。

泡泡老忍者 · 发表于: 2016-1-24 21:28:00

源自：新华网

原文标题：山西高平炎帝陵修复保护工程主体完工年内对外开放

　　新华社太原1月24日专电（记者：王学涛）记者从山西省高平市旅游文物局了解到，投资2.3亿元的高平炎帝陵修复保护工程主体部分已经全部完工，预计将于今年农历四月初八炎帝生日当天向公众开放，并进行祭祀和文化活动。
　　炎帝陵位于山西高平东北17公里处的庄里村，俗称“皇坟”。陵后的五谷庙原来建筑规模庞大，现仅存正殿五间，东西厢房十几间，为元代所建。高平炎帝陵内有目前发现最早的炎帝陵石碑，该碑刻于“明万历三十九年（1611年）孟夏吉旦”，落款为“生员申道统立”。
　　高平市旅游文物局局长赵志敏说，高平炎帝陵的核心区是五谷庙。新的修复保护工程以五谷庙为核心，包括朝圣大道、碑亭等共占地160余亩，总投资2.3亿元，由山西古建集团施工。
　　“主体修复工程已经全部结束，绿化也已经完成80%，目前正在建造游客服务中心，并将于今年四月份完成室内布展。”赵志敏说。
　　山西高平是华夏文明的发祥地之一，其境内留下许多炎帝神农的遗址遗迹、碑记石刻和民俗传说，总计石碑110余通、庙宇35处，甚至因炎帝活动而得名的村地名约有20处。 ●

奥燕 · 发表于: 2016-1-24 08:31:00

源自：中国新闻网

　　中新网北京1月23日电（胡健）山西高平神农炎帝文化学术研讨会23日在北京召开，来自北京、浙江、福建等中国大陆6个城市及台湾和香港地区的30余位专家学者，在此围绕“传承神农炎帝文化、增进中华民族认同”主题，展开为期两天的讨论研究。神农炎帝是中华民族的人文始祖，山西高平是神农炎帝的故里，高平现存炎帝文化资源的遗址、遗迹数量众多。2015年11月2日，在高平市羊头山神农城遗址发现仰韶文化时期遗址，成为高平炎帝故里又一重要佐证，并同山西临汾陶寺遗址等一起成为印证山西为中华文明发祥地证据链的重要一环，此重大发现也引发海内外学者关注。
　　山西省委宣传部部长胡苏平在致辞中表示，本次研讨会是继2015年6月山西发布陶寺遗址重大考古成果以来，纵深挖掘研讨上古文化资源的又一重要会议，对大力传承和弘扬中华民族优秀文化基因，具有重要意义。
　　台湾海峡两岸神农炎帝文化交流学会理事长叶宏灯介绍说，目前台湾现有254座神农大帝的宫庙，神农炎帝信众约为500多万人，充分表明中华民族始祖炎帝文化之根已经深深厚植于台湾。
　　2012年以来，以叶宏灯为代表的台湾炎帝信众，以台湾神农大帝协进会为代表的神农炎帝民间协会多次到高平寻访、研究、探讨和祭祀。在高平炎帝陵修复保护工程建设过程中，叶宏灯等台湾信众捐资捐物，参与工程建设。
　　此外，台湾炎帝神农文史学会等机构还多次组织台湾学者在高平开展“中华神农文化寻根之旅”等活动，对推动两岸炎帝文化交流，实现中华民族的团结和融合，具有重要意义。
　　本次研讨会旨在通过海峡两岸众多颇有建树的知名专家就“羊头山神农城与仰韶文化”、“多视角探索神农炎帝在羊头山的文化现象”、“神农炎帝与中华农业的起源及其发展”、“中华医药文明与始祖神农炎帝”、“海峡两岸共祭神农炎帝与民族认同和中华民族的凝聚”等议题展开多角度、多层次的论证，以深挖山西底蕴深厚的古中国文明宝藏。 ●

思娴 · 发表于: 2016-1-16 10:24:00

　　2014年5月高平市炎帝陵修复保护工程正式启动，据了解，本次修复将按照山西东南传统祭祀建筑手法和宋式建筑风格进行修复，总投资达1.4亿元，预计2015年10月完工。

思娴 · 发表于: 2016-1-16 10:24:00

　　羊头山是炎帝神农氏尝五谷之地，现羊头山上神农城、神农泉、五谷畦、神农庙等遗址遗迹尚存。有关炎帝神农氏的民间传说更是丰富多彩。除庄里炎帝陵是专门祭礼炎帝外，本地还有许多祭祀炎帝的庙宇，如故关的炎帝行宫，下台的炎帝中庙，市城东关的炎帝下庙，邢村的炎帝庙，永录的炎帝庙等，据不完全统计，至少有三十余处。
　　炎帝是中华民族的始祖、是中华第一大帝，是农业之神，医药之神，史称农皇。庄里村炎帝陵是我们炎黄子孙寻根问祖，谒陵扫墓的神圣之地，是中华第一陵。

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