第一个“吊儿郎当”的人

第一个“吊儿郎当”的人

陈学林

 

红锦绷盛河北贼，

紫金盏酌寿王妃。

弄成晚岁郎当曲，

正是三郎快活时。

──魏鹤山诗《天宝遗事》

四川流传一俗语“吊儿郎当”，以形容人游手好闲、做事草率轻忽、放荡不羁的样子。吊儿是指风铃。郎当是指风铃声。

近读魏了翁的《天宝遗事》，才知道，原来最早“吊儿郎当”的人是唐明皇李隆基。今四川梓潼翠云廊内，存石碑一块，碑高2.6米、宽0.86 米，厚0.18米。正中阴刻正楷“唐明皇幸蜀闻铃处”八字，字径0.3×0.2米。碑石侧题：“大清光绪二十年岁次甲午仲夏知梓潼县事昆明桂梁材立”。碑座长1.5米，宽1.2米，高1.5米。碑下是一形似乌龟的碑座。清咸丰八年《重修梓潼县志》载：“上亭铺县北四十里，唐明皇幸蜀，至此闻铃声，似言三郎郎当者，故名郎当驿。” 三郎是唐玄宗李隆基的小名，故唐时宫中称其为三郎。清代张邦绅《云栈纪程》卷六云：“城北二十里至上亭铺，古名郎铛驿，明皇入蜀，雨中于此闻铃声……，宋人在此建庙树碑， 以资纪念。”看来，“吊儿郎当”一语多半在宋朝就有了。

　 一说。唐玄宗天宝十六年，安禄山、史思明作乱，玄宗皇帝幸蜀；初入斜谷，宿上亭，霖雨连下十余日。玄宗皇帝于栈道闻牛铎声，怅然而起，问黄幡绰：“铃作何语？”曰：“谓陛下特郎当。”（特郎当，就是不整治、极狼狈之意。）当时玄宗正悼念葬身马嵬坡的杨贵妃，于是采录铃声，填作了《雨淋铃》曲以寄遗憾（这就是《雨霖铃》词调名的由来）。有位梨园弟子就将此曲吹传于世。故魏了翁有“弄成晚岁郎当曲”一句。

另说。安史之乱后，唐玄宗自蜀返还，以驼马载珍玩自随，听到驼马所带的铃铛声，忽有所感，对亲信伶人黄幡绰说：“铃声颇似人言语。”黄幡绰回答说：“似言‘三郎郎当！三郎郎当！”唐玄宗知且愧之。这是优伶是在讽谏这位吊儿郎当的皇帝。古时，梨园行所祀的白面少年郎君，一般即指这位“郎当三郎”。

此后，历代文人学士，路过郎当驿，都曾惋惜地凭吊，留下不少诗文。清人王士祯这样写道：“蜀道有郎当驿，即唐明皇雨中闻铃声处，予丙子岁过之，题诗驿壁云：‘金鸡赐帐事披猖，河朔从兹不属唐。却使青骡行万里，三郎当日太郎当。’”。《梓潼县志》中也有两首题郎当驿的七绝：“谁闻铃响似三郎，玉辇曾经古驿旁，千古伤心黄土尽，开元盛事最凄凉”。“鞭蓉小花管萧呜，诏进霓裳别调情。底事乌啼花落后，却来驿路听铃声。”
　 噫，“吊儿郎当”真不该，轻者荒芜一生，重者丢弃江山！不可不鉴也！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　 值得了解。

历史总是值得探究的。