雪迎云派羌舞喜龙腾甲跳天宴欢

赵曦 · 发表于: 2016-3-1 20:12:29

──牛尾巴村羌族庆春文化大写意
【3000字稿】

⊙作者：赵曦/文 ◎ 雷康雷强/图

　　坐落在青藏高原东沿岷江上游的牛尾巴村，是中国羌族传统文化保留最深的寨落之一。岷、涪江上游保持羌语村寨名的很少。茂县松潘交界处的牛尾巴村羌语叫“喜索掴”。喜，即牛，索掴，即尾巴。全村人114户，530人。在中华民族家庭中，羌族有着自己的农历十月初一的羌历年。同时有着与汉藏等55个兄弟民族一样，共度正月春节。

2016-02-24 10:37:09，红金龙从岷江畔的新羌寨向山上的老羌寨前行，边走边舞 5D089667.jpg 保存到相册

　　2016年牛尾巴村春节庆春，从羊年除夕到猴年正月十七，酒席热闹家人欢，文化重戏连番行，可以四个大写意长镜头以观感领略。

¤　温馨提示
　　每幅照片都配有具体的拍摄时间和相应的文字说明，请用电脑查看，更精彩。

〓　相关链接

2016-02-14日：牛尾羌寨哟咪节原汁原味人过年

赵曦 · 发表于: 2016-3-1 20:29:25

大写意长镜头一：云派迎雪羌绣盛装欢歌舞

2016-02-24 14:46:10，佩戴云派的羌族嬷嬷豪迈爽气 7D182223.jpg 保存到相册

　　云派，是岷江上游茂县与松潘相连的羌族女性华美羌绣服装上左胸前佩带的大银片胸饰。是天性爱美，大气饰美的羌族女性以大块银片在胸前率性绽开的云朵般的花。正月初的牛尾巴寨，羌族女性三五成群在寨落家户间走动，她们笑脸盈盈，互请年酒。胸前银亮的云派，分外耀眼。

2016-02-14 11:41:00，佩戴云派的羌族妇女递上酒杯，有的杯中盛的是酒，大多盛的是橙子水或可口可乐 5D087334.jpg 保存到相册

　　在牛尾巴村的重要集体欢庆新春的跳哟咪大型活动中，村上男子列队雄壮行进，各个家庭的妇女站在自家门口，佩带云派，盛装羌绣华美服饰，送上酒壶酒杯，慰劳跳甲男性。

2016-02-14 13:15:00，佩戴云派的羌族妇女们正在跳丰收舞 5D088467.jpg 保存到相册

　　在全寨祭祀神树林后欢歌载舞，她们列队拥出，环圆起跳，歌声高高，云派拥拥，银光耀耀。闪亮着岷江上游春节期间高山雪辉，反射金亮太阳之光，映衬着充满欢喜的笑脸。

2016-02-14 12:25:43，未婚的女孩子也会佩戴上云派 5D087921.jpg 保存到相册

　　在一定意义上说，到牛尾寨过春节，谁都想走近她们，分享云派的吉祥光亮。在这里，你感觉羌家春节，春节的羌寨，都佩带银光闪亮的喜庆吉祥的硕大银云派。

赵曦 · 发表于: 2016-3-1 20:35:46

大写意长镜头二：白羊毛毪长衣列队哟咪大跳甲

2016-02-14 11:47:39，寨旗飘飘，高碉下白羊毛毪长衣的长长队列在长老的率领下奔向神树林 5D087437.jpg 保存到相册

　　正月初六杀牦牛祭天，初七全寨跳哟咪，汉语即“跳武士甲胄舞”。

2016-02-24 17:24:16，80多岁嬷嬷的在捻毛线 5D091598.jpg 保存到相册

　　羌族是崇拜白石，白雪山，白牦牛，白羊的民族。远古以来，关于白公羊的神话、唱说、祭祀，是这个民族深厚的文化之一。

2016-02-24 17:36:13，70多岁的嬷嬷在织毛线毪 5D091621.jpg 保存到相册

　　女人们从经年的牧、剪羊毛；捻、织毛线毪，缝制白羊毛毪装，到在神树林高执吊捻羊毛线杆而欢乐舞蹈《捻白羊毛线》，男性穿白羊毛毪装，是这种神话的世俗摹写，也是最基本的衣食生活表述。

2016-02-14 11:20:28，男性穿白羊毛毪装，手持明火长筒枪列队前行，仿佛是一排排移动的高高碉 5D087074.jpg 保存到相册

　　正月初七起早，一切酒都暂时罢喝。老、壮，少男人们穿上白羊毛毪子衫，系腰带，打绑腿，跨腰刀，背上清代开始的明火长筒枪（现在是道具长筒枪）。所谓把神话、图腾、文化穿在身上，你在这里一目了然的真切感觉到了。
　　按照传统，上寨男人在雄伟的羌族高碉边集合，下寨白毪子衣的武士队列在村活动中心集合，列队数百米，蜿蜒站立在冬黄的羌山羌寨高碉高簇的寨子中。一道耀眼威武的风景线。上寨领队首领老者身子向上一纵，高声号令：呀！威威威！上队百余名男人，一起跳纵高吼：呀！威威威！整个牛尾巴寨上寨下寨两支长龙般的雄壮队列向着村头高碉并行行进有节奏的高吼：嚯！吼！嚯！吼！嚯！吼！嚯！吼！队列威威，吼声雄雄，步踏武武，行进烈烈。整个寨落完全是男人的威武高声，节奏雄烈的跳哟咪。

2016-02-14 11:33:12，上寨、下寨穿白毪子衣的两队武士在寨头高碉下汇合 5D087245.jpg 保存到相册

　　两队在寨头高碉下汇合，两队首领彼此以呼声致意。吼声音一停，各自队列分前部后步二声呼应的雄壮勇士歌大起。前队唱：耸杰嚯吼耸杰嚯！后队应唱：耸杰嚯吼耸杰嚯吼！男人们的深沉高亢的歌声自由迸发，不同的高低音度在老、壮、少中形成三、五度自然落差，形成自然的多声部。

2016-02-14 11:29:30，武士列队在长老的率领下按之字型，万字型等图案跳铠甲舞 5D087172.jpg 保存到相册

　　两队合并，队列一块宽大平台地上交合成一队，列队跳“之”字形，圆环形，万字形，太极形等等图案，人声鼎沸，吼声雄壮，队列交错，枪晃刀幻，这是羌族勇士古代军训，男人雄壮的行进仿佛是一排排站立起移动的羌族高高碉。这是出征，布阵，冲锋，合围，获胜，威归，乐庆的大浓缩、大叙事、大象征。

2016-02-14 11:41:52，未婚的女孩子也会在路边热情迎接兄弟长辈，水酒侯慰 5D087372.jpg 保存到相册

　　在整个雄性队列行进中，佩带云派的女性沿途持酒壶举酒杯而致慰。如果说着白羊毛毪装男人雄壮的行进队列是一道远古至今历史中流淌的羌魂，那么，留着她们手温捻织缝就男人身上白羊毛毪长衣，持酒侯慰的牧羊羌的女人们，则是羌魂中的魂中魂。她们是男人勇士们的全部意义的终极出发点与归宿。数里寨道上高碉下白羊毛毪长衣的队列雄舞与数里寨道上高碉下带云派的妇女水酒侯慰，构成牛尾巴村寨闹春的浓烈文化氛围。其显示的共庆美好富康，乐尤记忧，安不忘危，记恩而感，念旧布新，一个民族生存发展之道，由一曲哟咪大跳甲，道尽其魂旨律韵。

2016-02-14 12:09:17，背猎枪、持长刀的队伍在神树林里按圆环形，太极形等图案队形跳甲祈福 5D087651.jpg 保存到相册

赵曦 · 发表于: 2016-3-1 20:39:48

大写意长镜头之三：舞向雪山口中衔宝的红金龙

2016-02-14 12:47:53，正月初七跳哟咪铠甲舞时，羌民们在神树林里舞红金龙 5D088222.jpg 保存到相册

　　龙是羌族传统崇拜文化之一。明清以来的岷江上游改土归流，川西汉族的龙，狮，马马，等等花灯传入，成为闹春年庆的重要文化活动。

2016-02-24 10:07:42，正月十七，红金龙在花炮和歌声中离开岷江河畔的新羌寨 5D089564.jpg 保存到相册

　　牛尾巴羌族的龙形象，具有羊角为龙角的特征。而且具披大红金红之色。

2016-02-24 10:31:01，红金龙来到山坡上的拐弯处，最后回望羌寨，龙在这里住守了3年，今天将升天，再过3年 ... 7D181973.jpg 保存到相册

2016-02-24 10:31:01，红金龙来到山坡上的拐弯处，最后回望羌寨，龙在这里住守了3年，今天将升天，再过3年才会穿上新衣再回来，而后再过3年又升天，6年一个轮回

　　牛尾巴村舞龙，有着龙向每家送吉祥，向传统神树林祈福，感恩，向山、天、水神谢恩祈福的仪式与内容。

2016-02-24 10:40:55，红金龙在村民的簇拥中，腾向深处的老羌寨，不再回头 7D181978.jpg 保存到相册

　　牛尾巴村按照羌族三年一大祭的习俗，把舞龙规定为三年必送龙天归报恩的特殊形式。今年新春农历正月初七大跳哟咪铠甲舞，大舞金红龙灯于神树林与寨落烤羊跳萨朗篝火晚会中。

2016-02-24 11:26:10，在山上的老寨子的坝子上，羌民们高舞红金龙，龙腾云端 5D089866.jpg 保存到相册

　　延绵到正月十七，是牛尾寨进行三年“化龙”即天归龙仪式。全寨男人盛装白羊毛毪衫，佩腰刀持火枪，全寨女性盛装华丽羌绣服装，佩银云派。化龙感恩。

2016-02-24 11:26:40，羌民们不分男女，轮番上阵，换着高舞红金龙，祈福吉祥 5D089889.jpg 保存到相册

　　从牛尾村改革开放以来由高半山向下移迁新建之寨向传统老寨舞龙而上，龙灯锣鼓响彻正月不间断的岷江上游高山峡谷数场飞扬瑞雪。

2016-02-24 11:27:08，女人给男人披戴上从龙身上取下的羌红 5D089894.jpg 保存到相册

2016-02-24 11:27:27，父亲给儿子披戴上羌红 5D089903.jpg 保存到相册

　　龙头高举不断攀向仍然铺盖瑞雪高山老寨，这里龙身上挂的数百道羌红，被全寨人分而披戴，分享吉福。

2016-02-24 11:30:39，三位长老主祭，燃香焚纸，代表全寨羌民向红金龙鞠躬感恩，以此感恩万物神灵 5D089973.jpg 保存到相册

2016-02-24 11:41:19，男人在长老的率领下按之字型跳铠甲舞，引领红金龙舞向雪山深处；女人们却伫力在山坡 ... 5D090070.jpg 保存到相册

2016-02-24 11:41:19，男人在长老的率领下按之字型跳铠甲舞，引领红金龙舞向雪山深处升天；女人们却伫力在山坡上高歌送别。男人们有节奏的威武高吼，女人们回肠荡漾歌声在大山深处交融回响，令我动容泪湿

　　在庄严的祝福仪式与男人，妇女都连番高舞红金龙后，全寨人簇拥龙舞向传统的雪山冰谷间的几棵树下，在感恩与祈福中，火化归天。嘱龙归天，最重要的就是请龙把牛尾村今天幸福美满上报于天地万物。祈福牛尾巴寨在来年在改革开放民生大发中更加吉祥美满。

2016-02-24 11:16:54，昨夜的大雪，为老寨子身后的羌山披上了洁白的幕墙，今天的化龙祭祀正在老寨子的高处 ... 7D182000w.jpg 保存到相册

2016-02-24 11:16:54，昨夜的大雪，为老寨子身后的羌山披上了洁白的幕墙，今天的化龙祭祀正在老寨子的高处坝子上举行，热闹非凡

　　牛尾巴村建国初仅仅51户不到200人，牛羊马群少而麦子青稞亩产不过百。现在114户530人，亩产过八百，有多种高山水果，有数百人外出打工。现在牛尾村家有大车小车数十户。牛羊小路留在高山，而汽车公路始于寨口绕于寨口高碉。牛尾村人的生活翻天覆地空前美好，感恩谢恩铭恩势必通过各种文化活动表述传递与分享。浓烈感恩祈福意识与必须表述，正是牛尾巴村欢庆春节文化的强大推手。

赵曦 · 发表于: 2016-3-1 20:44:35

大写意长镜头之四：五族百家高台地上共摆向天宴

2016-02-24 13:41:24，群山低头，云端围坐，向天摆宴，感恩万物 5D090687.jpg 保存到相册

　　送龙到老寨，化龙也归于老寨。老寨是年庆的另一主角。牛尾巴寨春节另一重要活动就是在老寨传统文化空间，全寨人走出自己的小家房屋，春节十余天来各家各房族在自家火塘边家宴族房宴画上句号。

2016-02-24 13:54:07，全寨成一家，按家族分成几堆，共聚一起，向天摆宴 5D090882.jpg 保存到相册

　　全寨成一家，来到光天化日下的寨中光天雪山高台田土上，共聚一起，邀天地万物共同欢宴。全寨按照尤，周，杨，何，陈家支房族，各自在传统的位置上席地围坐。把一年做的数十种香肠、腊肉、牦牛、羊肉，月亮太阳馍馍、清油炸各类面花，各类珍奇野山菜。

2016-02-24 13:37:14，老人对着远山，与身边儿女们围成一圈，慢慢喝尽杯中酒 5D090645.jpg 保存到相册

　　传统青稞咂酒摆上，开启五族200家的向天宴。其中的弯弯月亮馍馍给首次参加向天宴的小男女孩子，也给新婚的新丈夫祝福早生贵子。凡是当时到这块寨内公地上一切远方客人，成都与外地的摄影者，文化调查者，走亲着，偶遇者，均一同高地入座共饮大嚼同欢。所有的高瓶水酒，所有的肉块大馍，举天而请，高祈而饮。

2016-02-24 14:09:44，吃饱喝足后，热闹又开始，欢歌声，一个家族比另一个声音更大，参与者更多，把彼此的 ... 7D182108.jpg 保存到相册

2016-02-24 14:09:44，吃饱喝足后，热闹又开始，欢歌声，一个家族比另一个声音更大，参与者更多，把彼此的祝福传递，越来越欢

　　云派耀耀，白毪蹈蹈，男女老幼，朋酒斯飨，称彼兕觥，万寿无疆！天地共祈万物共庆。全寨向天宴把牛尾巴村农历的金猴年新年闹春推向高潮。

2016-02-24 13:30:08，本文作者赵曦同羌民共生活 5D090582.jpg 保存到相册

赵曦 · 发表于: 2016-3-1 20:46:20

2016-02-24 14:43:19，全村羌民及来客大合影 5D091032.jpg 保存到相册

【3,200×1,600像素超大图片，点击可放大4倍】

　　特别让人回味的是全寨人在向天宴后合照全寨福时，年轻的一代穿白羊毛毪衫最先站在高高的寨墙上，照相不是传统文化，由此他们一起高唱也是非羌语歌的现代汉语流行歌曲《对面的女孩看过来》，穿白羊毛毪装的羌族青年们改为招呼在镜头前几分羞涩女性们的呼语：对面女孩站过来，站过来，请你不要不理不睬。其实我很可爱！全寨青年男子雄浑的吼唱哟咪歌的喉咙高唱，把欢乐的气氛推到极致。

2016-02-14 10:08:57，神佑羌寨，清晨雪花飘舞中从神树林俯视新羌寨 5D086896.jpg 保存到相册

　　一个没有文化遗产的民族，是可悲的。一个有文化遗产而不知传承的民族也是可悲的，而一个有悠久厚实文化遗产即知传承又能布新发展的民族，是最最可尊敬的民族。牛尾巴寨的春节庆春序列活动，把最可尊敬四个大字，大欢大乐，大长大久的写意在其民族历史文化大发展天空中。

2016-02-24 14:32:16，本文作者赵曦在牛尾村老羌寨上采访村中长老 7D182185.jpg 保存到相册

《完》

leikang · 发表于: 2016-3-1 21:00:40

【500字稿】

哟咪龙舞猴年春羌寨文化萌新耕
──牛尾巴村羌族庆春文化观感

⊙作者：中国非物质文化研究院研究员赵曦／撰文雷康／图

　　在中华民族家庭中，羌族有着自己的农历十月初一的羌历年。同时有着与汉藏等55个兄弟民族共度的正月春节。
　　从羊年除夕到猴年正月十七，羌族各个乡村开展了浓浓喜迎金猴欢闹农历春年活动。在茂县与松潘交界处的牛尾巴村，是中国羌族传统文化保留最深的寨落之一，从除夕年饭，正月请年酒，正月初六杀牦牛祭祀，初七跳哟咪甲胄舞，舞龙，到正月十七化龙，全寨人在老寨高台地上五个家支房族共摆向天宴。牛尾巴村的金猴年典型的显示了：“哟咪龙舞猴年春羌寨文化萌新耕”新气象新文化特色。
　　笔者2016年农历猴年正月，在牛尾巴村，观察羌族春四个大文化事像：云派迎雪羌绣盛装欢歌舞，白羊毛毪衣男子列队哟咪大跳甲，雪山冰溪红金龙舞报恩喜；全寨五族百家高台地上共摆向天大宴同庆春。
　　今年羌族春节年节文化活动有三大新看点，其一，是村民为主体“自为”，不是以往政府组织主导“他为”。我们都是自发与村民联系自愿赶过去而无政府参与。其二，村民自发发掘传承传统，不是新的打造“传统”。故有着许多不为学术界知晓的真实文化、民俗事相重新展现。其三，村支部，村委会主持请学者，旅游者与相关文化部门人士，开启基于传统文化的羌寨旅游经济文化长项、可持续发展问计会。
　　羌族村寨羊闹春活动，正显现一个解构传统，突破成规，再建块版，组合村民，协调收益，深谋发展，重演精彩的新年节活动。

帐号		自动登录	找回密码
密码			免费注册

[乡村·农业] 雪迎云派羌舞喜龙腾甲跳天宴欢

相关帖子 » 标签

本帖被以下淘专辑推荐:

浏览过的版块

[乡村·农业] 雪迎云派羌舞喜 龙腾甲跳天宴欢

相关帖子 » 标签

本帖被以下淘专辑推荐:

浏览过的版块

[乡村·农业] 雪迎云派羌舞喜龙腾甲跳天宴欢