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 耿纪朋 发表于: 2007-3-19 22:45:34|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[国学[建议]关于成立中国传统文化传播促进会的倡议书

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关于成立中国传统文化传播促进会的倡议书
耿纪朋
历史的存在对于历史本身而言,仅仅是一些事件的记忆,而那些沉甸甸的历史档案却是我们今天生存在这块土地上的人们之所以明白自己在时间位置中的参照物,也是我们找寻心理依托的基石。忘记历史也便遗失了我们自身的源头,没有了依靠。
心理依托的基石不仅仅是那一堆故纸,传统的延续也不是靠几位历史学家,几位学者就完成了的。承载这一重要使命见证的不仅仅是那陈旧的档案,那博物馆里的文物,那民俗中的种种遗存。更重要的是这一民族每个成员这内心的归属感和向往。
中国传统文化是一个很宽广的范畴。中国是一个具有悠久文化历史的国度,文化的传承始终在延续,虽然其间曾遭受了致命的打击,内外交困也并未抹灭那深融入每个中国人内心的文化归属感,尽管有些人并不承认。数千年文化的积淀,数千年民族的融合,数千年文明的辉煌,摆在我们面前的,我们能够不理会吗?有些道理是不会陈旧的,有些经验是不会过时的,这一张张故纸,一件件旧物都诉说着什么。对的,我们可以参照,错的,我们尽力去避免,这是历史对我们成长的呵护。因为两百年的衰败而否认五千年价值,没有了解便嗤之以鼻,中国传统文化何其无辜。中国传统文化的丰富并不是简单的政治失败所能否认的。正视它才有权批判它。
只有了解中国传统文化才能筛选出对当下文化生活有用的部分,这个工作不应该仅由一部分人去选择介绍,而应该是每个人主动从宝藏中选取自己有用的部分。
我们不赞同极端民族主义主张,我们认为西方文明产生的文化也是可以供我们选取的,也并不一定是谁为体,谁为用,或各占一定的比例,而是要求我们根据不同的情况去有意的选择。如科学研究方向,中国虽然有伟大的四大发明,而我们现在更重要的是向西方学习,而文学艺术方面,虽然西方的名著名作值得我们参考,而我国的伟大作品却更符合中国人的审美习惯。如果说在吸收传统文化和外来文化方面有个主体的话,那么这个主体只能是当下中国的国情,只能根据中国当下存在的人民的利益和未来世界的利益来选择。我们认为学习吸收中国传统文化对于构建伟大的中华民族的文化复兴是重要并且必要的。就个体而言,每一个中国人要有基本的中国历史文化背景,这不仅仅是基础教育中历史书上给予的苍白的评价,而是全方面的立体的展示。
中国传统文化自身具有强大的融合力和生命力,吸收外来文化并融入其中发展是中国传统文化得以传承数千年的秘密原因。数千年各民族文化的融合,佛教文化的融入,西方文化的渗透都没有妨碍中国传统文化前进的方向。然而“五四”以来一直到“文化大革命”的 产生,中国传统文化都被从尊者的位置上拉下来,虽然遍体鳞伤却并不曾屈服,因为它浸入每个人的灵魂,某种意义上讲,这一段文化的悲壮历史又何尝没留在中国传统文化前进的道路上呢?
中国要创建和谐社会就不得不传承中国传统文化中的经典部分。现在的“汉服运动”在某种意义上可以看作是文化复兴的前奏。中国传统文化中的服饰文化是其很重要的组成部分。服饰不仅是为了保暖蔽体和审美需要,它是礼仪的承载体。服饰的色彩、形制、材料、纹饰、配件在历史上的各时期都有一定的要求,是与礼仪联系在一起的。现在人们穿汉服当然不是为了恢复古代的等级,但是通过穿汉服而了解古代的服饰文化则不失为一种好办法,进而恢复部分适合现在社会的礼仪,也可以使现代人对于传统文化有一定的了解。如拱手礼未必不如握手礼,礼仪是文化的外在表征之一,中华民族应该有一些既统一又不同于其他国家的礼仪来巩固民族的团结。再如参考冠礼来制定有中国特色的成年礼等。
端午节被韩国申请为该国传统节日惊醒了一部分国人,他们开始反对圣诞节,抵制情人节,保卫中秋节、春节,炮制中国的情人节(七夕),把汉服运动与祭孔、祭祖等文化活动结合起来,等等。知识分子的觉醒固然重要,而更重要的是更广大的普通民众的明确认识与参预。才能更好的把中国传统文化传承下去。
中国传统文化传播促进会定性是一个带有一定学术色彩的民间文化团体。是以传承传播中国传统文化为目的的团体。拟在国内各省市和国外各华人华侨聚居区成立分会,再成立国际性的统一组织,不仅要学习吸收和运用中国传统文化,并传播和发展中国传统文化。
笔者希望有志之士参预此项活动,为中国的文化事业,也为历史概念上的中国文化供献一份大力。笔者学识浅薄,有感于中国传统文化传播之艰难,不揣浅陋,已上言论如有唐突请勿介意,此举非为名利,谨望与众贤人共为中国传统文化尽力而已。或有一些相关的组织已经成立,我们希望大家能够摒弃门户之间,团结起来。是以草此文。
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