周婆婆拜佛草堂寺

稿件源自：成都日报　　
 
　　□张浩明

　　周婆婆只知道草堂寺，连杜甫草堂都搞不醒豁。

　　上世纪五十年代初，草堂寺与杜甫草堂是连在一起的。那时即便那些骚人墨客要拜诗圣，也得先跨进草堂堂而皇之的山门拜了菩萨，穿过几重殿，弯弯拐拐走些长廊小径才能到草堂。

　　周婆婆的家住离草堂寺几里远的龙爪堰，农忙栽秧子时，她给儿子送饭，田间小道湿滑，不慎跌倒，被儿子扶起来时，脚背已肿了。第二天儿子用鸡公车推她到城内的一家诊所看，那医生整了几次，伤情不好反而加重。好几天周婆婆一直疼得无法入睡，也干不了活。有一天，周婆婆来到草堂寺，一个守门的和尚告诉他，华阳有个骨科医生，什么骨折、骨痛都医得好，医生姓氏名说得明明白白。果然，周婆婆去了华阳，找了那医生，看一回松活（好转）一回，一个多月后周婆婆已行动自如，又可干农活了。老人家思忖良久，决定选个吉日，买些香蜡红布，要去草堂寺敬香。

　　那年月的草堂寺，庙子周围有一大片高壮的楠木林和茂密的竹林，给人的感觉是满目葱郁神清气爽；可惜的是顺着浣花溪修的土红色围墙是那么黯淡破败，有的已经坍塌。由于历史的变迁朝拜庙子的人一天比一天少，一些偏殿已没有了香火。早已倒掉的万佛楼一片狼藉，瓦砾散乱，鸟粪团团，只有硕大的圆形柱基石告诉它昔日的繁华，庙内僧人很少，即便有也无精打彩……这座古庙相传已有千年，杜甫从安史之乱来蜀，先寄居古寺，后得友人相助才建草堂。当然周婆婆不懂也不关心这些，她在庙内转了转，发现人很少，不由一阵阵叹气，来到弥勒佛面前，这里没有蒲团，她跪在地上感到脚硬生生痛，她叩头作揖焚香祈祷，然后将三尺红布挂在佛像前的木栏上，回家的路上周婆婆想，这庙子多半保不住了，多半保不住了。

　　由于杜甫草堂的存在，这座古庙只有让位于诗圣纪念点的扩大，没多久草堂寺消失了，我一直在想，草堂寺是不是被成都人遗忘最快的一座庙宇？周婆婆是不是到草堂寺敬香拜佛的最后一个成都人？

　

珍贵的往往因为稀少和名气不大而被人们忘记或者记得也不会挂在嘴边，就像金子和钱币，人们知道金子稀少珍贵而不把它当作货物交流的主要途径，但是人们一旦拥有哪怕是很少的几克黄金，大家也会珍藏。文物古迹不同，人们一旦发现它稀少了没有名气了就会忘记它，毁灭它，认为它丑陋，没有价值，从来不去想它的价值是否体现再不被认可的刹那间。而深埋于泥土大山中的黄金，如果人们也像对待文物古迹那样，它还能成为珍贵的东西吗？

哎,令人伤感的变迁!其实就在十年前的草堂一带也是原始的田园村落,而今只剩下追忆

草堂寺原殿宇保存基本完好，只不过被改成了杜甫草堂博物馆的展览室和会议室，建议可以恢复草堂寺，与杜甫草堂并存。