《读书札记》之一：阅读历史的伤感和亲历历史的痛苦

一
今天是历史的延续。
明天是未来的历史。
阅读历史，我们至多是一个看客，或者是一个说三道四的看客。
在即将成为历史的现实之中，我们就不仅仅是未来历史的一个看客，而是一个亲历者、参与者，甚至创造者。

二
走进历史，能够获得快感的细节微乎其微，而更多的是伤感。
堕入现实，腐败的透顶，特殊利益集团的巧取豪夺，垄断行业的为所欲为，让我们喘不过气的教育、住房、医疗“三座大山”之压，令人胆战心惊的食品安全和急剧恶化的生态环境……这难道就是我们站起来已经五十多年的生存状态吗？
无意中的回首，竟然发现我们至今还是“老百姓”这样一个活该就是奴隶的身份。于是，我们悲哀、痛苦。
我们的激情，如同天然气井旁那对天燃烧的擎天火焰，孤独而又寂寞。

三
在社会主义思潮泛滥，共产主义旗帜飘红了半个地球的时候，哈耶克以人类善良的智慧，对社会主义谬误进行了尖锐的批判，以敏锐的思想发出了警告：
社会主义是一条通往奴役和独裁之路。

四
最让人震撼的是来自前苏联、前南斯拉夫这些共产主义圣地的的共产主义叛徒普列汉诺夫和德热拉斯，以及中共的首任总书记陈独秀。
普列汉诺夫在他的《政治遗嘱》中认为：随着资本主义的自我完善，特别是工人阶级知识水平的提高，社会主义已经成为荒谬的乌托邦。在社会主义中，不仅执政党会随着自身专制毒瘤的扩散和腐败的无处不在而土崩瓦解，社会主义大厦也会在丛生的弊端中轰然坍塌。
社会主义不仅没有完成马克思赋予它资本主义掘墓人的使命，相反，它成了自己的掘墓人。

曾担任过前南斯拉夫共产党副总书记的德热拉斯在《新阶级－对共产主义制度的分析》中对执政党蜕变成专制的统治阶级路径作了精辟的描述：当共产党执掌政权之后，会抛弃追随他的人民和承诺，而成为一个高高在上的、奴役被统治者的新阶级。对于这个新阶级，不是所有的党员都是受益者，而只有那些掌权者才是既得利益者，而那些普通党员，不过是这个既得利益阶级的贩夫走卒，一群帮贩卖自己的新阶级清点钞票的无知者。
他认为：专政，就是专制。而一元化就是独裁。新阶级的最大特点，就是专制。包括对思想的专制。
在这样的社会中，就如汉那·阿伦特所说的那样：统治者会腐败堕落到蔑视、践踏自己制定的法律的程度。

另一个社会主义信仰者米歇尔斯在《寡头统治铁律》中认为，社会主义政党严密的组织结构，决定了它走向寡头统治的必然。而且，这是一条铁律。
组织规模越大，领袖的个人权威就越不可动摇。组织成为各级执掌权力者达到个人目的的工具。更荒谬的是，他们把自己的利益伪装成国家的意志。
执政党脱离了它的基础，组织的领导者脱离了被领导者而走向了寡头独裁，社会腐败堕落。
他认为，在这样的社会中，人民是弱而无能的。在这样的社会中，人民手中唯一的权利就只剩下定期选举一群主子这一“可笑的特权”了。

陈独秀认为，中国根本不可能绕过资本主义而进入社会主义。中国之所以贫穷，正是资本主义不发达之故。他还认为，中国共产党并不是无产阶级政党，而只是一个小资产阶级政党。

五
布热津斯基认为，社会主义发展到一定阶级，就会只有旗帜上还写着共产主义。
兰克·奇福德说：苏联共产党是唯一一个在他自己的葬礼上致富的政党。
因此，我们就不难理解为什么马克思要把共产主义说成是一个幽灵了。从“五四”到今天，我们在经过了主义之争和活生生的实践之后，才懂得了少谈些主义的道理。
人类的历史和现实说明：我们至今还没有找到一条比资本主义更好的发展道路，没有找到一个比民主更好的政治制度。
（2007年7月26日）