曾氏溯源

曾氏溯源

㈠ 曾氏歷史的輝煌

我曾氏出自公孫之子，軒轅皇帝之裔也。源出夏禹，衍於東魯。祖派有以巫公、點公為開派者。但曾氏以參公開派則是“遵王之制也”。因此，曾氏譜源可以用“始於軒轅，曲烈建國，巫公定姓，曾參開派”四句話來概括。二千多年的輝煌歷史，先祖名人輩出，為華夏文明做出的貢獻無不彪炳史冊。

春秋末，曾蒧（點）、曾參父子同為孔子高足。曾蒧有堯舜氣象。曾子勤奮好學，頗得孔子真傳。並在修身和躬行孝道上頗有建樹，是孔子學說的主要繼承人和傳播者，以孝著稱，奉行忠恕，提出“吾日三省吾身”。被后世尊封為〈萊蕪侯〉、〈宗聖公〉。曾氏輝煌歷史就此開始續寫，足以讓我們后人為之自豪。(下面以曾参为开派记叙)

西漢的曾煒，官至尚書令，其子曾樂有功加封都鄉侯。十五派曾據有功加封關內侯，因恥事王莽，擕族南遷江西盧陵吉陽鄉，形成我南方曾氏之發祥地。三十三派曾丞，官至唐司空兼尚書令，生子珪、舊、略分衍吉陽、臨江、臨川三大房。

珪公五子曾隱進士及第，裔衍福建泉州，史稱龍山派。其子延世公八傳裔孫曾會科舉中榜眼，累官至刑部郎中、集賢殿修撰，贈楚國公；會公次子曾公亮則是靠自己的努力做到宰相高位，並潛心研究軍備，著有〈武經縂要〉；曾公亮告老在西府休養，他兒子曾孝寬則在東府做右丞相參政，父子同朝為相，傳為佳話；南宋時，泉州又有曾懷和曾從龍狀元先后拜相，真可謂“一門四相，曾半朝”。

而南豐略公之后曾鞏，則文筆稱雄於世，是〈唐宋八大家〉之一；鞏公兄弟六人除長兄未致仕外，其餘皆進士及第，尤曾布、曾肇最爲顯赫，布公歷任戶部尚書同知樞密事；肇公則歷任吏部侍郎，遷翰林院學士兼侍讀，歷經三朝，更十一州，立朝端嚴有大臣之體，享譽滿朝。

最爲受近代推崇的當屬清朝之文正（國藩）公，歷任兵部、吏部、禮部尚書、兩任兩江總督等官職，因有功於當朝，封一等毅勇侯、加太子太保，名聲赫赫；更可貴的是他修身齊家，治國平天下，勤政清廉，正派嚴謹而名重后世。其子紀澤（惠敏）公得其真傳，出使英法駐俄公使，不卑不亢，恪盡職守，殫精積慮保全國土，是清朝唯一沒吃過敗仗的外交家。近現代在各領域不乏有傑出的曾氏專家學者和將領元勳不勝枚舉，所有這些都説明曾氏后裔為國家、為民族立下了豐碑，作出了不可磨滅的貢獻，不愧為我炎黃子孫的皎皎者矣！

㈡ 曾氏的遷徙歷史

曾氏外遷約在秦代以后，參公嫡孫曾西的三子錫公，其長子曾芬“官茶州遂於其地而家”（茶州在今湖南茶陵轄地)；十派曾扶衍廣東、曾泰衍襄陽、曾游衍豫章；十一派曾艾衍袁州；十三派曾頊衍扶風(今陝西興平)，其長子曾玉衍冀州(今河北冀縣)，次子曾淐衍青州(今山東臨淄)；至西漢末，十五派曾據有功加封關內侯，因恥事王莽，擕族南遷江西盧陵吉陽鄉(今江西吉水境)，后又遷千鶯鄉，形成南方以盧陵為中心的我曾氏第二發祥地。

三十三派曾丞，官至唐司空兼尚書令，子珪、舊、略分衍吉陽、臨江、臨川三大房。三十四派曾珪，配蕭氏，子五：寬、綽、豐、暉、隱。寬、綽衍吉陽，豐衍袁州，暉衍廣州。隱由江西遷徙河南固始。唐僖宗光啟間，曾隱子延世，為光州刺史，父子避黃巢亂奉旨率族人隨縣佐王潮、王審由光州固始入閩，由此曾氏亦繁衍於泉、漳、福、興之間，延世八世孫榜眼曾會，而曾公亮即為延世公九傳裔孫。

三十四派珪公長子寬公三傳曾慶，唐禦史大夫，“立朝鯁直，遠近憚之”。子二：曾偉、曾駢。長子偉生輝，三十九派曾輝，官鎮南節度使、上柱國散騎常侍，分東西南北四宅於四子：四十派：長子東宅主崇鼎、次子南宅主崇鄴、三子西宅主崇德、四子北宅主崇楨。崇德公十五傳子集公長子芝公衍湖南寧鄉麻田，即為南宗。再十一傳衍詠公，清代前請翰林院五經博士，主修湖南、長沙祖廟，修葺闔族譜碟；國藩公是崇德公四子從修公二十九傳裔孫，我瀘州開基祖──子集公五子芬公，則是崇德公長子澄修公十五傳裔孫，於明朝前期由江西徙河南又徙麻城入四川瀘州。

三十七派慶公次子駢二十二傳曾質粹，於明嘉靖十六年︵1537年︶奉旨歸山東嘉祥縣襲翰博（翰林院五經博士），承接宗聖參公祭祀，即為東宗。

三十四派舊公，唐聖曆中（699年），遷居江西永豐縣雲蓋鄉望仙裏。曾舊五傳有裔孫蟠、蟾，共分衍兩房。長曾蟠過繼泳公為后，裔衍永豐。次曾蟾，遷贛南虔州，生五子，長子洪祥，裔衍廣東增城；次子洪立，裔衍贛東南豐；三子中立，裔衍寧都；四子中美，宋建隆間徙廣東南雄府保昌，裔衍保昌始興廣州、南州、新會等處；五子中彥，由贛州寧都縣遷徙福建汀州府寧化縣，為曾氏入閩始祖。中彥有三子，長子曾美返遷江西新淦縣，次子曾良亦遷江西石城石壁下，三子曾俊世居汀州府寧化縣。曾俊五傳(宗聖四十五派)有江、淮、河、漢、海兄弟五人，先后從橄欖樹村遷上杭縣茶地陳坑、蘭溪磜頭、廬豐扶陽、中都長嶺下、紫金山曾坑等村開基，均尊其父恩一為曾氏入杭一世祖。

略公后裔，徙江西臨川（今撫州），傳至三十八派孫洪立，官南豐縣令，即為南豐始祖，〈唐宋八大家〉之一的曾鞏即為其后裔。略公后裔五十三派佑孫公（字志誠）由江西南豐遷徙福建汀州，南宋后避元兵擾又徙廣東長樂（今五華0，志誠公即為廣東長樂始祖，其后裔衍粵各地及四川、香港等地。

曾氏遷徙四川，始自魏晉時期宗聖公二十三傳裔孫曾曜。但曾氏大規模入川有兩次：一是元末明初，再就是明末清初，而以明末清初最多。明初是個大移民時期，洪武時期移民是因爲元末明初戰亂四川人口大減的補充，包括軍籍移民、奉旨移民、軍官解組入籍和避禍避難移民，其移民多稱自湖廣麻城孝感鄉而來(實為過境，多非原居麻城），我祖芬公即是元末明初“避紅兵之亂”而來；清初四川因爲長期戰亂，更是人口銳減，田園荒蕪，大量的移民來自閩、贛、粵等省，其原因也多是因戰亂后奉詔入川，其間奉詔者多享有優惠政策。

㈢ 曾氏历代修谱简叙
　　武城曾氏修族谱始于西汉。西汉曾伟及东汉曾谭曾两次修辑曾氏族谱，为南朝梁时谱学家王僧孺所推重。
　　唐宋以后，曾氏后人多次编修族谱。唐贞观四年（630年）八月，中书舍人温彦博、太子舍人高士廉同为唐初曾氏族谱作序，称曾氏“入我大唐，本支益茂”。曾子二十九代孙曾兴、三十二代孙曾谊作《唐谱》，三十九代孙曾辉、曾耀作《吴谱》（这里的“吴” 是指五代十国时杨溥所立之国），四十四代孙曾匪等作《宋谱》。五十一代孙曾晞颜、五十二代孙曾巽申作《元谱》。文天祥在《曾氏旧谱》序中提到“自魏晋以来至唐最尚阀阅，故以谱牒为重”。
　　明初，曾子五十五代孙状元曾棨、解元曾鼎在前人修谱基础上续修新谱，汇编总谱，各支庶后裔亦各自为谱。曾棨、曾鼎等人遍访诸族散居四方者，条分缕析，相与参订，至永乐甲辰年（1424年）元月告成，曾棨为之作《武城世袭曾氏续修重谱叙》，此为一次较大规模的修谱活动。明末，曾子六十一代孙曾洁盘协同六十三代孙、世袭翰林院五经博士曾宏毅又一次大修族谱。他们竭十余年心力，汇编总谱告成。其间，曾洁盘迹遍海内，汇各房系支谱与大宗谱，互相校对，补缺正讹，存真杜冒。明崇祯十二年（1639年）曾宏毅并将修谱原委冠于总谱篇首以为叙。
　　至清代，各地曾姓谱牒混乱，多有伪冒之嫌。清世宗赐给《省身念祖》四字图章，曾氏族谱总局（设于湖南宁乡县痲田，南宗宗子房所居地）遂在每页族谱上加盖此章，以存真杜冒。并规定“南宗设局，东宗查核，以杜混冒，呈公府核印后由东宗盖钤印”。曾氏后裔分东宗、南宗始自明嘉靖年间，曾质粹奉旨东归承袭翰林院五经博士奉祀曾子之后，曾质粹后裔被称为《东宗房》，其他为,南宗房》。干隆五十七年（1792年）十一月，《曾氏大成宗谱》由曾子六十八代孙曾养修辑完成，并为之作序。嘉庆至道光年间，东、南两宗大修总谱，正名为《武城曾氏重修族谱》，系规模最大的一次修谱活动。南宗曾衍咏倡修通谱局，其间数十年，天下曾姓要求联修族谱者络绎不绝。嘉庆七年（1802年），广西岭溪曾氏族谱由曾衍相等人编修告成。清道光六年（1826年），曾衍咏等辑修的南宗谱告成。清道光十四年（1834年）东宗派人去南宗修谱总局（设湖南宁乡），并与南宗汇核各房支系，厘其舛谬。其后，东、南两宗协同修谱，确保宗圣后裔一脉流传，“共膺千秋”。清顺治年间，清政府始赐给入谱曾氏后裔优免差徭的特权。优免差徭促进了曾氏修谱的积极性。曾国藩乞假返回故里时，发现分衍各处宗圣后裔未入总谱者甚多，遂向曾氏后裔发出《武城曾氏催修总谱文正公原启》，称曾氏“迄今迭沐皇仁，翰博有袭，差徭优免”，但曾氏后裔流衍于海内，须清查圣裔，“修总谱以归画一”。于是发启示以催修总谱，要求速缮草册，解总局案定汇总。东宗亦下文催促南宗修谱总局甄别混冒以防邀优免。此次通修，统一规式，规定由东宗审核加盖御赐《省身念祖》印记，谱首封面统一印刷大红龙图和奉旨《敕修宗圣族谱》、《武城曾氏重修》字样，以示重视。
　　民国初，湖南宁乡曾氏南宗修谱总局局长曾传进又发出启示，号召南宗各房辑修族谱，由曾国藩、曾国荃后裔曾重伯、曾霖森及各族士绅呈请东宗颁给《民国钤记》。经大总统孙中山批准，仍照旧章办理，要求族谱未合者争先，已修者再续。1935年，湖南宁乡曾纪锐编修成《武城曾氏重修族谱》。鲁南滕、峄、费等地曾姓后裔亦协定修谱，由滕县崇村曾姓发起，组织编修《滕房曾氏续修族谱》，参加编修者共十八人，设主修、编修、校阅、监修等职。主修为曾昭海，编修为曾纪文、曾纪斌。1936年夏续修族谱完成。该谱按《武城曾氏重修族谱》例，除曾纪文为之序外，还收有不同时期修谱序文七篇，另收纶音、奏牍、案牍、族源、宗子世系等共四册，详细介绍了当地曾氏后裔衍徙情况。

曾姓来源
　　曾氏起自夏后姒姓禹之后六世孙少康之子名曲烈，出封于鄫，曲烈之后见履癸无道，隐居莒以鄫为氏。其后汤放桀，武王伐纣，至春秋鲁襄公时，鄫氏子名巫以莒将灭，去莒来鲁。鲁襄公五年，鄫巫取莒公子为后，《春秋》书曰：“莒人灭鄫，遂仕于鲁”。鲁襄公六年，鄫始去邑为曾。
　　巫生夭，为季氏宰，夭生阜为叔孙氏家臣，阜生点生参，鄫之为曾，自点而始，自此，住东鲁嘉祥南武城，因而考其所自出尔。自周平王东迁之后，各国诸侯称王，天下将乱。周灵王鲁襄公二十二年庚戌岁十一月，生孔子，天将孔子为木铎，使之设教四方，周流列国，后修鲁史，以示诸褒贬，号曰：《春秋》。
　　鲁昭公七年，曾点从学于孔子，昭公十五年，曾参亦从学于孔子，二“子”天资明敏，孔子叹曰：“吾门弟子，点有春风沂水之趣，曾参有慎独诚身之学，可谓大贤矣”。鲁哀公十六年，孔子卒，寿七十三岁，继传孔道者曾参也昔孔子设教之时受教弟子三千。颜回第一，不幸早卒。赖曾参传孔子之学，传于思孟，流传后世子孙。

武城曾氏谱源
　　轩辕-昌意-颛顼-鲧-禹-启-仲康-相-少康-（次子）曲烈(始封鄫)—炫忠—坤仁—录—浩源—富材—焜—伯基(曲烈至此天命归汤基仍承爵)—锐—汪—志梁—煌—相奎—世鉴—政治—模—瑞焕—垠—锦容—洪—桂茂—照—培元—銈—允渿—杞—焳熹—埙和—成锐—一倩（左面三点水旁）—椿—烱—垣—销—福波—时荣—炳—均柞—铃—宏仁一松—炲—墅—镇玉—浥—祥槫—炷—方瑆—宇銮—沛恩—朴—世美—时泰—巫(襄公六年甲午七月鄫为莒灭世子巫遂奔鲁去鄫之邑为曾)—夭—阜（叔孙宰臣）蒧(即点，字子皙。为孔门高第，有尧舜气象，生于景王己未年九月十四日葬南成山干隆廿年重修设祀。配上官氏葬仝夫山生子一名)参