一、南迁的三星堆人向南开拓
据《华阳国志》等记载:“蜀亡始,肇自人皇,历夏、商周”;近代著名巴蜀史专家任乃强研究:上古之时,中华先民从西北青藏高原下到甘肃、青海,然后分两支,一支东出黄河流域,一支翻越唐古拉山,沿长江上游南下……目前大多数学者已达成研究共识:作为中华民族组成部份的三星堆人是在8, 000年前亚州人东部人类的一次大迁徙中形成的。近期考古证据显示中华先民原居古昆仑山(甘青高原)北麓,以采集果实和游牧狩猎为生,使用玉石器,崇拜太阳神。后来为躲避大型猛兽袭击,下到青海、甘肃一带,逐渐从游牧转向早期农业活动,先民们逐水草而居,已有“天人合一,与自然和谐共生的古朴意识。明嘉靖本《山海经》记载:从古昆仑山走下九个部族,聚会成纪(今甘肃天水),相约向南方“都广之野”进发,推戴先到的人皇伏羲为领袖,领导各部族在那里建城、造房、制作各种车船工具、发明文字、研究天文数术……传说伏羲发明早期八卦易经,提出“道”的概念,追求创造发明,生产、生活有序,而又四通八达,相互联系,变化无穷的道理。神话是历史的影子,这个颇有意思的神话故事告诉我们,远古的先民们已经知道和向往数千里外南方的“都广之野”(现在四川的天府之国成都平原),准备南去那里生息发展。中国远古最多伏羲和女娲的神话,神话说“古者,天倾西北,地陷东南。”于是女娲去成都附近的雅安炼五色石补天(即五色美玉,女娲系女性,人类的母亲,玉代表阴柔、纯洁,故归女娲掌握,这是中华民族自古珍爱玉石器的本源来历)。伏羲八卦“天地位干西北,坤西南,以西北为阳爻,坤西南”这符合中国地理西北高而东南低的总态势,中国的山脉河流由西向东,中国的西南横断山脉包括怒江、澜沧江及长江上游、金沙江以东、大渡河及岷江流域,以南怒江至云南元江的云南高原,这里峡谷的山顶几乎与青藏甘青高原同高,亚热带河谷在2, 000米以下,在气候上受到太平洋东南季风、印度洋西南季风影响,是我国雨量和水源丰富的地区,十分有利于南北交通,既是游牧和农业的交替带,又是民族的迁徙走廊,所以中华先民五六千年前甚至更早,东出黄河流域至于海,同时必然又选择向南的大迁徙。在中华最多的神话传说中,养蚕缫丝具有重要的地位,《山海经·海外北经》说:“欧丝之野大踵车,一女子跪树欧丝”;被选中为代表丝绸的蚕丛部族,居先民们自北向南迁徙的松茂古道叠溪,那里石崖上镌有“蚕陵重镇”的远古标识;另一掌握蚕桑技术女性部族首领嫘祖,则居今日成都平原北缘,当年三星堆古国范围内之盐亭,随着三星堆建城都广之野,发展起明显的经济优势和文化优势,首先是蚕桑丝织有了很大的发展,在成都平原东迄南充、阆中;南至乐山、犍为、宜宾都成为蚕桑养殖及丝绸生产基地,这种经济布局延续以后数千年直到今日。三星堆出土大量远古青铜天文几何测绘器具,一度被今人误读为“太阳器”、“眼器”,足见以伏羲为首的三星堆部族5, 000年前就已制作今天世人必须学习的几何原理,它们早于欧洲欧几里德几何数千年。为了氏族发展壮大,寻求生存的山林川泽资源,以及提高天文数术的可靠度,伏羲和它的部族三星堆后人曾又有两次东行迁徙,他们从广汉三星堆出发,沿巫山、巴东、湖北当阳、太湖湖州(今浙江良渚)、山东任城(今山东龙山),以古老八卦数术工具测量日出日落定点,他们测定的中国三条日出、日落运行轨迹线,正是八卦的六个方位;四川广汉与湖州(今浙江良渚)恰处“申”、“辰”之位,同在今日北纬30°线上,这是令人惊异不已的“榫合”;文献记载:伏羲“位居东方,以含养蚕化”,他和他的三星堆部族沿途所至,同时带去了三星堆精美的玉石文化和蚕桑技术。据此或可认为这些地方应有与三星堆类似文物出土,令人惊奇的是上世纪我国考古工作者陆续发掘山东龙山文化、浙江良渚文化出土惊世文物中,都有与三星堆文化割不断的关系,这难道又是“偶然”的巧合?上述有关伏羲八卦易经中国上古科技数术信息多见于中国古代天文、地理、历算、风水、占星和地方志书中,反映了中国古代高度发达的数术理论和科技水平,可惜他们历代受到儒家排斥。西洋科技传入以后,它们又都被一古脑儿扫入“封建迷信”之列。这是中华民族巨大的历史损失和后来科学发展延缓的重要原因。由于三星堆文物的出土,许多学者开始对这类书籍关注,披沙沥金发现真理。中华勤劳、智慧的先人披荆斩棘,徒步褴褛南下都广之野与当地原生民族融合,建立了人类5, 000年前独步全球的“技术文明”(《剑桥插图中国史》)。随着手工业、游牧业、农业的发展和剩余产品的增加,从三星堆遗址出土的城市群和生产各种金、玉、铜器工艺作坊的专业街区,显示三星堆已进入以交换为目的的生产,生产已规模化、组织化;社会开始第三次重要分工:一个专事交换的商业阶级产生了,他们不直接生产,但使生产者免却交换的辛劳和风险,他们的产品扩展到很远的市场,一个漫长的南方交通网络逐渐形成,被称为“南方丝绸之路”的开拓,必然就会发生。 |