杨振宁院士之所以和“后高能物理”失之交臂,就在于他的量子规范场理论更多地着眼在球量子单一的“拓扑”上。虽然杨振宁院士对陈省身教授的纤维丛拓扑的平凡圈和非平凡圈结构,推崇备至,但他和丘成桐院士一样,也没有想到能和25种基本粒子的轨形拓扑可与环量子自旋编码联系解决卡-丘空间难题。而正是陈省身教授的纤维丛拓扑的平凡圈和非平凡圈结构,引导了后高能物理的三旋理论。 在《三旋理论初探》一书中,运用黎曼数学几何以及丘成桐的卡-丘空间、以黎曼切口为基础进行轨形拓扑,可严格推证有25种卡-丘空间数学模型,加上全封闭的球面流形1种,共25+1=26种。轨形拓扑的25种卡-丘空间模型可映射12种费米子大类,以及13种玻色子大类。三旋研究开拓的第三次超弦革命的标志,主要是针对“自旋”来说的。当然这里说的“自旋”,是指真正内禀的自旋。如球面的自旋,不能理解为它环绕某一本征轴的旋转运动,只能说自旋的球面表现与陀螺相似;但这正恰是荷兰科学家古德斯米特和于伦贝克,在1925年首创电子“旋转”特征具有“二值性”的基础。因为在经典物理学中,角动量和日常旋转可以指向任何方向。但如果假设球面的自旋是环绕沿垂线方向的某一本征轴的旋转运动,于伦贝克指出,那么量子旋转一定存在“二值”旋转:即本征轴沿垂线“向上”的方向旋转,和本征轴沿垂线“向下”的方向旋转。他将这两种可能的自旋态,描述为电子绕原子核做圆周运动时,沿一条垂直轴顺时针或逆时针旋转。于伦贝克和古德斯米特证明,电子自旋为+1/2或-1/2。他们的这种自组织自旋到今天已经统治了我们现代物理学。球面式的量子自旋存在的“二值性”,不可更改的吗?不!如果球面能像地球的地磁场北极出南极进的磁力线通道那样去旋转,即球面也能“变脸”为环面,那么自旋物体环绕的本征轴坐标,也就不是三角坐标或极坐标能描述的。而且如果球面“变脸”为环面旋转,能出现反映在微观世界,那么这还是量子在湮灭或塌缩现象之外存在的另一类“自手术(Self-surgery)”现象。 由此针对质量的起源是当代粒子物理学中公认的难题,以及标准模型仍带有唯象性质,它包含十几个参量,并且实际弦理论也存在三大难题:A、弦理论解决了物质族分3代与卡-丘空间3孔族的对应,但仍有多孔选择的难题。B、弦理论解决了多基本粒子与多卡-丘空间形状变换的对应,但仍有多种形状选择的难题。C、弦理论解决具体的基本粒子的卡-丘空间图形虽有多种数学手段,但仍遇到数学物理原理的选择难题。而根据时空撕裂,能形耦合的物质族环量子轨形拓扑规范,能够计量出物质族全部夸克、轻子和规范玻色子的质量。而且三旋研究成果早已用于高温超导体和拓扑绝缘体的研发。所以凝聚态物理和高能物理从“自手术”某种意义上说,也存在标度无关性。更巧的是2016年诺贝尔化学奖,皮埃尔•绍瓦热、弗雷泽•斯托达特和伯纳德•L•费林加等科学家,因“分子机器的设计与合成”而获奖: 绍瓦热1983年成功地将两个环形分子连接起来,形成一根链,并命名其为“索烃”:斯托达特1991年研究出轮烷,将一个环形分子套在一个线性分子上,该环形分子能够以线性分子为轴移动:费林加1999年研究出分子旋转叶片,其能同向持续旋转,等等。打开《三旋理论初探》一书,和翻看自1982年以来发表的有关三旋及基因双螺旋孤立子演示链等论文,这不是和三旋环量子的“拓扑”也有关吗? 王令隽教授说:“按说按常理,杨振宁教授应该处处维护标准模型的伟大正确,极力掩盖这一理论的问题”。其实杨振宁教授正是这样做的,但杨振宁教授即使反对建超大型加速器,原因也不在功名利禄。王令隽教授的功名利禄,是否就直接联系把他拉上了山顶,改变了他一生的历程的中科院理论物理研究所的老师们及其“层子模型”类似的学问呢?王令隽教授是个聪明人,他当然知道“层子模型”的不成功,他应该如何避免?而在50多年三旋环量子的“拓扑”起因,从1960年开始用环量子三旋坐标,却是我国层子模型非主流群体,坚持毛主席主张的自然国学物质无限可分,联系韦尔、杨振宁的同位旋相因子,才想到环量子拓扑也有间隙。 因此这一场基本粒子范式的变革,追问“层子模型”有没有范式陷阱?为什么?虽然我国理论物理所师生们忌讳莫深,但因牵涉其间的几代名科和民科及其后裔,会不会类似王令隽教授主张的离经叛道,要“孙猴子大闹天宫”?终归要说明。 众所周知,“层子模型”是现代中国理论物理学绕不开的话题,牵动着中国前沿物理学过去、今天和未来很多理论研究。因为按马主席宣传自然国学庄子的物质无限可分的经典说法,如果整体是由部分组成的,那么不管是惠施的无限止地分割,还是墨翟的可分到“端”,物体都存在“间隙”。毛主席的物质无限可分说,也是物质无限可分有间隙,有暗物质的意思。但“层子模型”中的部分主流创建者,搞成“米丘林学说”类似范式陷阱的“以苏解马”:显物质分了还是显物质同一不变。 这种自然哲学悖论造成中国亿万名科和民科的创新、学习、实验、写作、教育、思维一系列的严重困难,影响了中国社会几代人的理论物理命运和精神面貌。 |