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1# 贡嘎山
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 园丁与玫瑰 发表于: 2008-8-29 22:18:14|只看该作者回帖奖励|倒序浏览|阅读模式

[1978-2008年[转帖]从"郭跳跳"到"郭抄抄"

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郭松民本来也算不得什么名人,至少我是没听说过他。后来中国出了个范跑跑,郭松民才连带着出了名。
  郭松民面对范跑跑,跳得比谁都高,所以江湖人称“郭跳跳”,“郭跳跳”看上去很有点像个道德完人。
  咸菜阅人不多,不过,对郭跳跳这种人,我还是有警惕性的,看他跳那么高,我心底里就已经认定这个郭跳跳不是个良善之辈。
  禅宗里有这样一个故事,说是有一个老太婆用三十年的时间供养了一个和尚,最后这个老太婆派了一个少女去考验考验这个和尚。少女假装给这个和尚送饭,突然抱住这个和尚,说:“感觉如何?”和尚吟了两句偈子:“枯木倚寒岩,三冬无暖气。”回去后,少女把这个情况告诉了老太婆,老太婆一听,大为生气,说:“没想到我三十年只养了一个俗汉。你当然应该不近女色,但你至少也要安慰安慰这个女孩子吧!”最后这个老太婆一把火把这个和尚修行的草庵烧了。
  这个故事很有趣,它说明,道德这个东西,应该是拿来律己的,如果你一定要拿来律人,就有点不像话。你一个禅师,你可以不近女色,但面对一个追求你的少女,你也要能体谅对方的心情,要给对方一些语言上的安慰,这才是做一个禅师的真境界。
  郭松民大骂范跑跑的时候,义正辞严,他说的道理好不好?当然好,至少从表面上看,那是一片堂皇。但是就像那个蹩脚的禅师一样,你可以很高尚,你可以高尚到高不可及的地步,但你至少要能谅解别的不那么高尚的人,对范跑跑临阵跳跑的行为你也应该给予一定的安慰与理解。如果你没有这样的心胸,如果你只是一味乱跳,一味指责别人为什么不去牺牲,这样的人的内心肯定就有问题,多半是心理阴暗或者是虚伪奸诈。
  郭松民在骂完了范跑跑之后,在公众心中印象极差,主要就是这个原因。人民群众的眼睛是雪亮的,人民群众不是那么好唬弄的。
  狐狸的尾巴总有露出来的时候,最近郭松民突然爆出抄袭丑闻,这就证明,人民群众的直觉还是很管用的。
  郭松民,据说是个党校教师,写个千把字的文章,要抄上四五百字,我不知道这样的教师叫什么教师。水平差都不说了,道德就更是太差。可是就这样的一个人,骂起别人来却代表人民代表党,特别义正辞严。抄袭这件事本身我可以原谅,因为人人都有犯错的时候,但是自己也不是道德完人,却一定要对别人义愤填膺,那就只能叫下流了。
  耶酥有一次看见一群人准备要用石头砸死一个不贞的女人,耶酥说:“你们谁没有犯过罪的,你们就可以拿石头砸她!”结果那一群人全部羞愧地走散了。那一群人,想想自己也犯过罪,所以就羞愧了,这些人其实还是一些诚实的人。试想如果是郭松民在场,他会如何行动呢?他一定会装做从来也没有犯过任何错,扮做一个道德完人,拿起石头,痛打道德败坏的女人,一直要把对方打死他才会罢休。郭松民之流是习惯以牺牲者的尸体衬托自己道德的崇高的。
  郭松民这种人会做出什么事,其实大家原来就知道。这一次“郭跳跳”变成了“郭抄抄”,只是印证了大家的感觉而已。

[ 本帖最后由 园丁与玫瑰 于 2008-8-29 22:21 编辑:]
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成都方言用字浅谈之一二四:慢、拖、绵、旋、疲和摸 [转帖]为无辜女童惨死悲哭
2# 四姑娘山
 楼主|园丁与玫瑰 发表于: 2008-8-29 22:22:24|只看该作者
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郭松民之流是习惯以牺牲者的尸体衬托自己道德的崇高的。

郭松民之流是习惯以牺牲者的尸体衬托自己道德的崇高的。

郭松民之流是习惯以牺牲者的尸体衬托自己道德的崇高的。
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3# 峨眉山
 楼主|园丁与玫瑰 发表于: 2008-8-31 16:02:03|只看该作者
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