[转帖]探访 神秘归仁市

　作者：郭金川

如今，在内江所属乡镇当中，肯定没有归仁市这个乡镇。归仁市是历史上已经消亡的一个古代乡镇。关于它的存在和它的神秘，以及对它的探索，笔者从骑上大清流河上的见龙桥开始──

　　在东兴区顺河镇银沙村4组，有座古朴的土墙黑瓦民居。老乡说，这是以前两个王姓的村民开的染坊，老地名“染坊坝”。如今，虽然看不到一丝染坊的痕迹了，但这座民居过去在大清流河边的显贵身影似乎依然如故。
　　传统染坊业是现代印染业的源头，这种把纱线、棉布、丝绸、毛织品拿来浸、染、漂、晾晒的古老行业，盛行于中国唐朝。所用染料，一般取自天然植物或矿石，分为草染、木染、石染三种。
　　旧时的人，不喜欢穿褪色的衣服，一见褪色，重新浸染，所以，虽然穿得补丁巴巴，但色彩仍十分鲜艳。因为麻布在浸染之前要浣洗，所以染坊的发达也带动了浣纱业的繁荣。
　　可以想象，当初大清流河沿岸的浣纱洗麻场面，一定非常壮观，大清流河的美女西施一定特别多，浣纱舞一定跳得特别好。改用盛唐诗人王昌龄《浣纱女》的诗句来说，“清流河畔是谁家，江上女儿全胜花。”
　　广化寺与消逝的归仁市
　　顺河镇见龙桥村3组和广化村2组交界处，大清流河上横架着一座见龙桥。广化寺村，就坐落在桥对面的田坝上，靠山临水的村落被金灿灿的油菜花簇拥，犹如仙境。
　　据《内江县志》载：“邑东五十里，曰：广化寺。宋、明来旧刹也。寺前有溪，舟楫可通昌普（昌，昌州，今重庆市荣昌县；普，普州，今资阳市安岳县）则古志所称清流河也。”此寺“干隆四十二年，僧晓扬补修”，“灿然夺目”。它的遗址，就在广化村2组。广化寺究竟还在不在，还留下什么遗迹？
　　我推车过桥，顺着田埂前往广化村。走进村，迎面碰上59岁的徐富建。他右手指了指身边一座好像关牲畜的棚子说，这里就是广化寺！
　　走近一看，棚子里没关牲畜，右面好像有一座牌坊的下半截石板，也不见石柱和螯角高耸，是不是一座牌坊的残部？拉开棚子的篾条门，挪开粪桶之类的农具，站在石墙前，从右往左看，石墙正中果然刻了约1米见方的四个大字“波月常清”，右边上联竖刻繁体字“宋朝开胜景”，左边下联刻有“明朝广禅林”。“波月常清”中间有两行竖刻的小字，字迹模糊，只能看得清“赐进士出身云南布政司参政××陈祠题，××乙卯岁吉旦邑人钟阳萧方[×]书”。
　　徐富建说的牌坊，实际是石屏，也就是石头制作的屏风，始见于唐代，繁盛于元明清，现代仍有制作。
　　走出棚子，从右往左看石屏的另一面，也有约1米见方的四个大字“化洽龙沙”。在这四个大字的中间竖刻四行小字“大清道光丙申秋吉进士第朝读大夫里人王果题并书住持明”。“化洽龙沙”两边竖刻对联“市有归仁迹，禅仍广化林。”
　　从这对联可以看出，广化村2组所处地域，在历史上是一座古镇的遗迹──归仁市。老乡说，他们挖地时曾挖到不少古代的房屋地基和废砖瓦砾，也证实了这一推测。古代的“市”其实是一个贸易集镇，从今天隆昌县尚存的两个镇“界市”、“龙市”的规模，可以推测古代“市”的大概模样。
　　至于归仁市为什么消亡，则无法知道。“禅仍广化林”，实指“广化禅林”，印证了广化寺存在。如果不是现在修建学校，村民居住，或许我们现在仍然可以看到广化寺飘渺的香火。
　　神奇的字鼓
　　广化村村民见我对这些“遗迹”如此好奇，说后面还有个“字鼓”。他们发音所说的“字鼓”，正确说法应该是“字库”或“字库塔”。内江最完整的一座字库塔，遗弃在资中县一处偏僻山岗。
　　54岁的易金贵在字库后面建了一幢嵌瓷砖的楼房，在整个村庄里显得与众不同。字库外形像座小塔，约5层，塔身周围刻了不少文字，设有烧化纸钱的内室，是一种显示本土文化及百姓祈福的载体。过去大户人家花园、乡间地头、街口、寺庙等地都有这种建筑，还供上仓颉、文昌帝君、孔圣人的塑像等。
　　这座字库没有塔顶。易金贵说修房子的时候埋到土头了。字库风化严重，刻在上面的对联“墨流藏金室，文光射斗牛；墨宝参元气，文章入太虚”，字有些朦胧不清。
　　“蛮子洞”里的古字
　　在村民的带领下，我还在离广化村不远的五台山上一个洞穴里发现了文字！
　　这是一个深约4米、高约2米、宽约1.5米、能挤下约10个人的长形洞穴，洞内四周没有凿出什么特别的地方。洞壁上，像隶篆体的8个字，在电脑上放大看又好像10个字，每个字大小约20厘米，竖书两行，刻在进洞穴的左壁中间位置。
　　经过电脑放大处理，第一行开头三字“五日果”和第二行第一字“天” ，可以确定。另外第二行倒数第一个字，介于“戟”和“载”之间；倒数第二个字，应该是个“五”。从这些字的雕琢痕迹看，年代久远，不会是近代所刻之字是肯定的。
　　篆体字更接近原始汉字象形的一面，出现时期应当更早，春秋战国之际已有“草篆体”。由于“隶法”采用平直笔画写字，比较方便，汉代称为“汉篆”。因此，隶篆字出现最晚不会晚于汉代，公元前206年；最早不会早于春秋，公元前770年。根据字迹风化程度和字体出现的年代，以判断这些洞穴古老的历史，是符合逻辑的。
　　一般人把这些洞穴叫着“蛮子洞”，认为是古代蛮人的居所。专家则认为是崖墓或汉墓，是古代的一种丧葬形式。归仁市大规模的发掘条件不成熟，山上和村庄地下肯定还有些东西，肯定还会有重大发现。
　　归仁市已经消逝，它究竟还隐藏了多少不为人知的秘密，有待我们进一步的探索。如有一天，它完全地展示在我们面前，广大的市民一定会被它的魅力深深吸引。