看倚栏读简谈“三鹿电影”《梅兰芳》有感

文/亦忱

我不去新华书店买书，不去电影院看电影，在家不看所有电视台的电视剧确实很有些年头了。聊以自 慰的是，迄今为止，我没有肾结石，没有心脏病，没有高血压，自然也没有脑积水。前不久，单位组织体检时，除了发现肝上有个蚕豆大的囊肿之外，对我这个经常怒气冲天令肝脏屡屡受伤且年过半百的老朽而言，身体从总体上看，还算比较健康。

老实讲，自从有了互联网之后，我便像个丧家狗四处流浪一样，所有的免费文化消费，都是来自网路的四处搜寻。比如，我根据网友的指点，曾看过中国民间人士制作的纪录片《我虽死去》和美国的原声故事大片《肖申克的救赎》，看过张戎夫妇讲的鲜为人知的故事和李姓御医编排的红墙内外的趣事，以及高文谦撰写的《晚年周恩来》，等等不一而足。

除此之外，我上网涂鸦四载，凭借诚实的胡说八道和有感的信口开河，居然结识了一群极有才华的网友。其中，有几位我非常欣赏的网友，在得到其允许之后，我在自己的和讯博客中，将他们的博客都做了友情链接。当我在深感无聊、郁闷和落寞时，会偷偷地隐身溜到这些网友的博客上去瞅瞅，而很快蹭完那些难捱的垃圾时间。

昨夜，我在无所事事的百无聊赖中，又来到了文友老简即倚栏读简的博客上打发垃圾时间，饶有趣味地读完了他上月写的影评文章《“三鹿电影”》。

在谈论老简的妙文之前，我得先介绍我和老简的一段友谊。

2005年6月底，北京一个拿绿钱开办的网站搞网友聚会时，我和老简在京城曾有过一面之缘。随后，我们很幸运没有发展出相濡以沫的友谊，却各自相忘于虚拟世界的硕大江湖。在结识简兄一年多后的2006年10月间，当我准备将自己的30多万字的涂鸦成果以《亦忱自选文集》付梓成册时，曾央求简兄赐张彩色的漫画搁在封三，以平衡我那本文集的灰色格调。当时，简兄不仅慨然应允，而且居然连画了两张极为传神的漫画供我挑选。于是，一个大头宝坐在电脑键盘上的呆子形象，便应运而生了：那就是敝人亦忱在简兄画笔下的高大形象。

好了，自恋的话也似乎说的太多了。下面言归正传。

简兄在他的《“三鹿电影”》一文中，开宗明义写道：“只要梅氏家族家族成员参与、认可的关于梅兰芳的影片，不可能展示出真实的梅兰芳本人，至多能够让我们看到某些侧面而已”。

我觉得简兄说的太对了。事实上，我们看任何东西都不能只看侧面，要全面地观察，才能得出大致真实的观感。不过，具体到“三鹿电影”《梅兰芳》而言，似乎就不仅仅是表现侧面还是展示全面的问题了。这部胡乱编造故事情节的“三鹿电影”，其品质的恶劣，不光是从侧面观察或全面考察的问题了，而是涉嫌对梅家的外人进行子虚乌有的杜撰和血口喷人式的污蔑了。

坦率地说，对梅兰芳而言，我其实向无好感。在此，我想请网友们扪心自问一下：如果你是个性指向像我一样正常而不是一个性变态的家伙，那么请你好好想想，对梅兰芳而言，一个大男人靠演女人而登峰造极，你除了感到厌恶之外，还会产生什么其它的美妙情感呢？

在我看来，梅兰芳在近代中国所展开的全部文艺活动，作为记录这个可悲民族的文化符号之一，其意义，一如中华民族当年女人的小脚和男人的长辫一样，究竟会有什么足以传世的价值？我相信，我们的儿孙们自会得出与我们这些60年不变的呆子全然不同的看法和结论。

相反，那些在“三鹿电影”《梅兰芳》中被陈凯歌浇了一身猪屎的如齐如山这种淹没在共和国历史中的小人物，将随着许多像倚栏读简兄这样的有心人挖掘史料，其品德、其言行、其作为，将极大地丰富我们这个可怜民族的历史文化画卷，而令人顿然感悟：

哦，原来我们这个民族中的文化精英，并不是都像梅兰芳这种男身女里的样子啊？！

（2009-01-13）

附文：

“三鹿电影”《梅兰芳》

文/倚栏读简

关于陈凯歌新影片《梅兰芳》的优劣是非，不想多评，原因是：只要梅氏家族家族成员参与、认可的关于梅兰芳的影片，不可能展示出真实的梅兰芳本人，至多能够让我们看到某些侧面而已。
　　了解了孙红雷所饰演的邱如白这角色，大致上就可以窥测出陈凯歌的《梅兰芳》是否是真实的梅兰芳了。从剧情上看，孙红雷的邱如白无疑就是梅兰芳契友齐如山的化身，但剧中的邱如白人物形象，与现实中的齐如山相比较，可谓是大谬了。
　　齐如山（1877～1962）又名宗康，河北高阳人，戏曲理论家、作家。17岁入清朝总理各国事务衙门所属同文馆习外语，通德、英、法文，酷爱京剧。清光绪二十六年（1900）后，离开同文馆，出国游历，注意了解欧美各国的戏剧活动和剧场组织。辛亥革命后回国，曾多次在北京正乐育化会全体大会上演讲，介绍欧美戏剧状况，极力主张改进中国戏曲。此后，投入戏曲工作，为梅兰芳修改剧本词句、排练身段，一起从事戏曲艺术的改进工作。1916年后，与李释戡等陆续为梅兰芳编写剧本40余种，如梅氏代表作《麻姑献寿》、《红线盗盒》、《天女散花》、《黛玉葬花》、《晴雯撕扇》、《嫦娥奔月》、《霸王别姬》、《洛神》、《太真外传》、《凤还巢》等皆出于他的编排。齐如山善于运用舞蹈手段刻画人物，对改进旦脚身段作了有益的尝试。1929年为梅兰芳赴美演出，曾编译梅兰芳介绍、剧情说明书、演出剧本、曲谱及戏曲服装、砌末、脸谱、乐器、刀枪把子等的图解。1931年与梅兰芳、余叔岩、清逸居士、张伯驹等，以改进旧剧为宗旨，组成北平国剧学会，编辑出版《戏剧丛刊》、《国剧画报》，搜集展出了许多珍贵的戏曲资料。齐如山知识渊博，治学严谨，早年著有《中国剧之组织》、《梅兰芳艺术一斑》、《观剧建言》、《戏剧脚色名词考》、《京剧之变迁》、《国剧身段谱》、《脸谱》、《脸谱图解》、《戏班》、《上下场》、《梅兰芳游美记》等，对京剧作了比较系统的介绍和研究，有一定学术价值。
　　电影《梅兰芳》荒唐的是：竟然把当年刺杀梅兰芳案写成是齐如山为了是梅、孟脱离而设计的一个局！齐如山九泉之下，知道他们如此糟践自己，不化为厉鬼抽他们才怪呢！还有，齐如山在八年抗战期间自己隐居家中，足不出户，没看一场戏，没和梅兰芳有一字之交，这些都是老先生回忆录里面言之凿凿的，而电影里，居然写齐如山跑到上海去劝梅兰芳复出给日本人演戏，实在是离谱。况且，把梅和孟小冬分手的事写得貌似壮烈，其实哪有这回事？孟小冬与梅兰芳脱离关系的声明写得清清楚楚，怎可以如此胡编乱造？
　　齐先生是有大智慧的人。日本人占领北平，他说“日本人不能把我怎么样，八国联军那会儿咱跟日本人打过交道，没事，咱不屈惹他就行”。于是哪儿都不去，就在日本人眼皮地下呆着，一呆就是八年，1948年，gong军包围北平，老先生断言：“这可不是日本人，乃是俄国斯大林一个种的，咱不能呆了”，于是什么行李都不要，大热的天，穿了一身袍子，走后门登上南下的飞机，一溜烟跑到上海，再从上海跑到台湾。结果到了台湾，老蒋对老先生尊敬有加，尊为“四老”之一，谓之国宝。
　　那么，为何要这样表现齐如山呢？（想必是梅家人认可了），我想：梅葆玖等梅家人们，只要不伤己他们的老爹，并不在意他人真假好坏如何吧？这不能不归于人的自私。
　　了解了剧中齐如山的刻画塑造方式，我们大约也该知道该《梅兰芳》是否是真实的梅兰芳了。
　　看起来，《梅兰芳》，也三鹿。