本帖最后由 王洪林 于 2009-1-24 15:27 编辑:
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中学三年的学习,在人生道路上,本来就是短暂的一瞬;但它却是一个人成长的较重要的时候,这主要是知识的丰富和发展。无疑,其中确也包含着世界观的树立,人生观的形成等等。总而言之,在中学期间的学业生涯,锻炼了、培养了我。或许就要离开学校,走上新的岗位的缘故吧,我对她渐渐地产生了一种留恋的感情。不是吗,只要想想:三年来,她教成了我知识,也给了我健壮的体魄,来适应艰苦的学习,还促成了我其他方面的进步。比如,我已经是一名光荣的共青团员了。还有,更值得留恋的,我的老师,人类文明的工程师,灵魂的设计专家们。 夜风吹进窗子,呜呜地响;窗外是繁星密布的美丽高天,乌蓝玄远。我坐在书桌旁,想到了毕业后的将来。这些长远问题伴着一半幻意,在思维的长河中浮游。 面对毕业后升学还是就业的问题,以及这些问题的内在联系,我想应该持两样准备。考取了中专固然好,因为我还有机会到专门学校深造,增加知识领域,将来工作时,也就不愁这门不懂,那门七窍六通。只要有学问,我对祖国的贡献就更大。大略到一九八五年,也许人民把我这个名副其实的中专生分配到新疆搞建设,使祖国西北的燎原大地变成塞外江南;或许把我分配到海南岛,同黎族人民一起开发这块古老的万宝山;或许分配到北大荒、台湾……我把一生交给党安排,人民需要我干,我又能干好的工作,我就满怀信心地干;人民需要我干,但我又干不好的工作,我就虚心学习,边学边干;人民需要的,就是我需要的,人民的理想,就是我的理想。算算吧,祖国八十年代要实现和促成的“在国际事务中反对霸权主义,维护世界和平;台湾归回祖国,实现祖国统一;一定要加紧经济建设,即加紧现代化建设”就要实现了,那会叫人多么欢喜呀!假如我考不上,成绩低劣,就因此偃旗息鼓,能和谁相比呢?“人生无为如粪土”,是的,杜甫有“语不惊人死不休”的壮志,我难道不能有吗!光有自卑的气馁情绪,让它压制自己的思想,会因而从此不敢再有所作为。所以,即使失败了,也应重整旗鼓,从失败的地方爬起来,坚持到底,就是胜利。诚然,一时失败,在所难免。况且我国农村也需要有一定知识的人来建设呀,谁能说在农村就都不行呢,我看谁也不能。毛主席、朱老总不都是农民的儿子,从小还种过地吗?可他们却成了扭转干坤的伟人。 我一想到“读书时学习,使用也是学习,而且是更重要的学习”这句闪光的至理名言,心里便豁然开朗了,它打开了我的心扉。联想到这次中学毕业,能升学的也仅在百分之十左右,因此不能说考不上的都不好;世上无难事,只要肯登攀,如果你争分夺秒地刻苦学习,并持之以恒,那就一定会胜利。 话说思维的长河,它要我鼓足干劲:拿出你的魄力来,天生我材必有用。争取学习成绩上的高分段,不管怎样,思想上有了勇气,行事便有了指南。在此,我想重申高分段的目的:不是为自个儿出头,而是为建设大地母亲! 学生是应该有知识的。从启蒙到现在,总计八年时间,不学点知识还成?一说出“我中学毕业了”这句话,我就感到自己还是大有作为的;一跨出资阳城关一中的大门,我就觉得新的道路在向自己暗送秋波。这种感觉虽然是飘飘欲仙的,然而行动则必须是脚踏实地的。 正是为了人民的利益,为了中华之崛起,我才这样想;一个中学毕业生,也该这样做。 今早人民网《两陪嫁女在新郎家被众男子强行拖走强暴》曝光海南省儋州劣行。抱残守缺的坏蛋该杀,灭绝其嗜欲,恢复我神州。嗨,海南区区八百多万人,小小儋州,有几个刁口? 美可可的大学生、好端端的中学生,读你们的书,人皮子都没长伸展,当什么屁伴娘嘛。朋友出嫁,拿她们来轮奸,如此抢婚制残余,哪个女子敢去建设海南岛?去年你们陕西也有这类兽行,让伴娘上告了。嗯,秦晋僻壤闹洞房都野蛮,幸亏你在大城市。 我初中毕业作文,就要去建设海南岛,不料久陷四川,忍看伴娘先被海南岛奸射了。桃花次第开,每个男子的老婆,少女时代都有做无谓的伴娘的可能性,如此陋习不改,一波波奸占怎免。除非她奇丑无比,男子邪念顿消;或者貌若天仙,武功盖世,打遍天下淫棍无敌手,自护贞操,冲决罗网,逃脱魔掌。这宗丑闻才上网,说明以前几千年,琼崖人习以为常,甚觉是魅力的体现,把无耻当有趣。 中国姑娘应该一体呵护,不情愿就别强行胡来。石器时代,生理卫生没开课,初民借闹洞房普及性知识。汉族和各族杂居,什么乌龟王八习俗有利于他,他就效尤,明知故犯。惰性不消除,社会怎发展?低等文明学习高等,而不应被低俗同化。总王八蛋邓效颦猫论一出,妖言日盛,红灯绕道走,带出亿万大大小小的王八蛋,借助公权、国财或者陋习、帮规群魔乱舞,淫污神州。改开之初,尚披马列外衣,私化还不明显,少年梦幻建设海南岛,谁知私化猖獗,只举特色灵幡,首当其冲被奸射了的,却是海南刚初中毕业的蕊儿,她被架走时,新人及其雄性亲友习以为常,熟视无睹,自度良宵,枉为汉子了。 新人就新人嘛,偏偏创设嫔相,便是陪杀场、送欲海的副新郎、副新娘。其来由懒得翻书,闭目一猜,怕是奴隶主嫁女,王宫陪嫁媵妾、家奴的变种。封建社会后期,中国不兴家奴时,大婚的阔户看见皇帝有丞相,便租借几个要脸蛋儿有脸蛋儿、要身段儿有身段儿的亲友,出任傧相,簇拥新人壮声威,凑闲趣:女傧相要求体魄壮硕,牵引蒙面十八层的小脚新娘,免省她颠仆折杀;男傧相严防新郎乐昏了头,饮食起居暴毙,连累新娘守跨门寡。清末民初西风东渐,自绝于野蛮族群,回归文雅,解放脚丫,豪门傧相纤丽,弱不禁风最为首选,力虽不足以拔山扛鼎,却刚够拉扯领带酷似牵牛出栏,扶掖裙裾好比执绋抬丧,夸饰文明婚礼。共初婚事新办,崇尚理想,不讲排场,三十年间婚俗热闹健美,婚育文化自然淳朴,离婚率极低;其后三十年来,婚俗返古,喜事崇洋,繁文缛节,浪费铺张,傧相不是西门庆媾合潘金莲,就是胡兰成颠倒张爱玲,证婚人不是武则天私利唐高宗,就是西太后公害颐和园,主婚人不是汪精卫艳电发河内,就是高太尉逼人上梁山。共国各界,民脂民膏做赌注,一场豪华婚礼,百万农夫半年开销;跨世纪十年规划,三易新娘,兀自不肯住手。 苏轼流放儋州,笔底儋民淳朴,似无此野蛮的挨千刀的所谓风俗。莫非倭寇侵占时期流毒未肃清,外加改开的淫风煽动了色胆,分文不花,假习俗之名而行奸污之实。浪荡干坤,文明社会,不管有无此类劣等民俗,公安机关都该雷厉风行,抓无遗,判无漏,杀无赦。胆敢效尤,来十个,关五双,来百兽,囚五十对。移风易俗,执政天职。改革了,亿民出门,百兽进笼,莫要敞放,革除一切陈规陋习、伤风败俗,才是爱民之举。 |